شرح رشادتهای احمد شاه مسعود در راه استقلال افغانستان تاکنون در مجلدهای متعددی از سوی نویسندگان جهانی منتشر شده است.اما به تازگی کتابی از سوی صدیقه مسعود،همسر این مبارز افغانی به چاپ رسیده که در برگیرنده ناگفتههایی از رشادتهای اوست.
به همین بهانه چندی پیش یادداشتی درباره کتاب صدیقه مسعود و ناگفتههای زندگی همسرش تحت عنوان "مسعود مجاهد را میشناسم،از مسعود عاشق بگو" در بخش وبلاگ مهمان خبرآنلاین نگاشته شد که بازتاب زیادی از سوی مخاطبان به همراه داشت و نقدی بر این بازتاب ها، نگارش یادداشت دوم را با عنوان مسعود مجاهد، مسعود عاشق یا مسعود جنایتکار؟ سبب شد. تنوع و تفاوت واکنشها،عکسالعملها و قضاوت مخاطبان و خوانندگان به گونهای بود که ما را بر آن داشت تا مصاحبهای با سفیر سابق ایران در افغانستان که مسعود را از نزدیک میشناخته و با وی همصحبت نیز بوده است،صورت دهیم،تا این کارشناس ایرانی با بازگوکردن حقایق و وقایع، درک درستی از آنچه که در آن سالها گذشته،ما را رهنمون سازد.
محمدابراهیم طاهریان،در گفتگو با خبرآنلاین نظر خود را دراین مورد و همچنین اظهارنظر مخاطبان بازگو میکند.
در کامنت هایی که برای مطلب احمد شاه مسعود نوشته شده بودتعابیر متفاوتی در خصوص این فرمانده دواران مقاومت افغانستان دریافت کردیم،مایلیم نظر شما را به عنوان دیپلماتی که از نزدیک شاهد بسیاری از وقایع بوده است، جویا شویم.
بهتر است این موضوع را از دو زاویه مورد بررسی قرار دهیم.
اول آنکه به دلیل تعصبات قومی موجود در افغانستان غالبا تعابیر وتفاسیری که در پارهای اوقات ارائه میشود،تصویر درستی از واقعیات نیست و نمیتواند از نظر علمی و عرفی قابل استناد باشد.منصفانه نیست که برشی تاریخی از یک واقعه و حادثه تاریخی برداشته و بعد بدون درنظر گرفتن بسترهای تاریخی و آنچه که در آن زمان رخ داده،اظهار نظر شود. تاریخ افغانستان طی سه دهه اخیر پر از وقایع و حوادث متفاوت بوده است که کارکرد آنها باید با درنظرگرفتن شرایط مورد بررسی قرار گیرد.
دوم آنکه در میان مبارزان افغان که برای تمامیت و استقلال کشور و باورهایشان مبارزه کردهاند و به دست جریان افراط ترور شدند میتوان به نام دو نفر از برجستهترین آنها اشاره کرد؛ یکی عبدالعلی مزاری که در خصوص او نیز تعصبات و تعابیر زیادی وجود دارد و دیگری احمدشاه مسعود . در حقیقت از آنها به عنوان قهرمانان افغانستان یاد میشود چرا که در جریان مقاومت و یکپارچگی در مقابل استعمار و همچنین دفاع از تمامیت ارضی افغانستان نقشی اساسی و تعیینکننده ایفا کردند.
لذا پسندیده نیست که بدون در نظرگرفتن واقعیات دست به اظهارنظرهایی بیپایه و اساسی بزنیم که بوی تعصب و قومیتگرایی میدهد و در نهایت منجر به باز شدن فصلی میشود تا مجددا جریان افراط و مخالفین یکپارچگی افغانستان آن را میخواهند.
آیا فیالواقع این تهدید وجود دارد ؟
اگر قرار باشد قضاوتی در خصوص عملکرد وی صورت گیرد باید در جمعی صالح و با حضور کارشناسان و بزرگان جهادی افغانستان باشد. افغانستان دوران پرمشقتی از وقایع تلخ را پشت سر نهاده از خفقان دوران خلقیها و پرچمیها گرفته تا نسلکشیهای دوران مجاهدین و تخریب آثار فرهنگی و تاریخی به دست جریان افراط. علیرغم آنکه بسیاری از رهبران در نیمه راه از ادامه مبارزه بازماندند،اما مسعود در افغانستان ماند،جبهه مستحکم تری تشکیل داد و جانش را در راه اضمحلال و نابودی جریان افراط فدا کرد.
در این مقاطع،اتفاقات فراوانی رخ داد،چرا اتفاقات بزرگی که خیلیها شهامت بازگو کردن آن را ندارند،همگی در مقابل آن سکوت کردهاند اما رشادتهایی را زیرسوال میبرند که این اقدام در نهایت آسیبهایی جدی را به یکپارچگی اقوام و مذاهب وارد میآورد.
دست احمدشاه مسعود پاک بود،اهل مالاندوزی نبود. از این رو نباید اظهارنظرهای بیاساس،غیرواقعی و غیرمستدل، را جدی گرفت. آنهایی که چنین اظهاراتی درباره مردان بزرگ و مبارز می کنند باید مراقب باشند تا جریانی را دامن نزنند که بوی واگرایی و افراط میدهد.
نظر شما