یکشنبه 26 آذر 1396
پنجشنبه 2 آذر 1396 - 09:40:38 چاپ

انتقاد روزنامه جمهوری اسلامی از تعطیل شدن هشتم ربیع الاول/کدام پشتوانه عقلی و دینی آن را موجه می کند

فرهنگ > دین و اندیشه - روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:در دنیا مرسوم است که تعطیلات دارای خاستگاه ملی یا مذهبی هستند.


هشتم ربیع الاول (روزشروع امامت امام عصر-ع) که خاستگاه ملی نداشته وفقط یک خاستگاه مذهبی است که هرچه مورد ارزیابی قرار می‌گیرد وجه تعطیل عمومی آن توجیه پذیرنیست.
آنچه در امور مذهبی در پایگاه اصلی آن که حوزه‌های علمیه باشد مطرح است توجه به روزهای شهادت ائمه(ع) است که مورد تعطیلی حوزه و بازار می‌گشته تا با برقراری دسته‌های عزاداری و شرکت در مراسم سوگواری، یاد و نام آن امام شهید ارج نهاده شود و ظلم ظالمان مورد تنفر و تبری قرار گیرد.
بر این اساس ما سیره تعطیل کردن حوزه و بازار را در ایام ولادت حضرات معصومین(ع) به شکل جدی نداشته‌ایم و هنوز هم بصورت جدی نداریم.
بله استثناءاً ولادت پیامبر و امیرالمومنین و امام عصر(علیهم السلام) حساب خاص خود را دارند.
وقتی اینچنین سیره‌ای در مورد سالروز ولادت معصومین(ع) در حوزه‌ها و شهرهای تابعه دیده نمی‌شود، چگونه می‌تواند تعطیلی شهرهای کل کشور و مهمتر ادارات و شرکت‌ها در سراسر مملکت، توجیه پذیر باشد؟!
نقد بیشتر اینکه تعطیلی سراسری بخاطر چیزی است که نه عنوان سالروز شهادت را داراست و نه سالروز ولادت، بلکه عنوان جدیدی بنام "شروع امامت" است !
آیا ما برای شروع امامت امام علی(ع) که امامتش تعیین‌کننده نقطه حق و باطل است، چنین تصوری که منجر به تعطیل عمومی بشود را داریم؟
آیا برای شروع امامت حضرت اباعبدالله(ع) که بدون تعارف امامتش، تضمین‌کننده بقاء دین بوده وهست را داریم؟
شروع امامت حضرت صادق(ع) که "رئیس مذهب " است را چطور؟
فارغ ازاین عنوان "شروع امامت" که صدالبته بسیار هم محترم و مقدس است، تعطیلی هشتم ربیع، دارای چهارنقطه مهم پرسشی است که بجاست بعد از عالمان دینی، اصحاب فکر وخصوصا دست اندرکاران "قانون گذاری" بدان توجه وافر فرمایند.
1) بر اساس نقطه نظرات فوق در سیره معصومین، چنین مناسبت "من درآوردی" دارای کوچکترین سابقه‌ای در سیره مبارکه اهلبیت(ع) نیست!
2) هشتم ربیع روزشهادت امام عسگری(ع) هم هست، آیا جمع شادی و عزا امکان پذیر است؟
3) روز بعد از آن؛ نهم ربیع است که برخی از افراد تندرو به جهت حادثه‌ای که البته اتفاق افتادنش هم از نظر تاریخی خیلی روشن نیست، به شادی می‌پردازند و نام "عیدالزهراء" بر آن گذاشته‌اند !
خوب با توجه به نکته سوم، آیا سزاوار است ما مقدمات جدایی و دوری فِرَق مسلمین را رقم زنیم؟!
آیا این چنین حرکت‌های فاقد پشتوانه‌های عقلی و دینی، مختل‌کننده وحدت مسلمین و جهان اسلام نیست؟
آیا در این "طرح ها"؛ شما بوی افکار آلوده‌ای مانند "انجمن حجتیه"‌هائی که در ادبیات امام خمینی به "ولایتی‌های بی‌ولایت" مشهور شدند، را استشمام نمی‌کنید؟

نکته مهم و اساسی
ما سالروز ولادت با سعادت حضرت بقیه‌الله الاعظم (عج) را با یک سابقه طولانی که نشان از اهمیت چنین روزی است، تعطیل نموده و به شادی و برپایی و شرکت در مراسم نیمه شعبان می‌پردازیم و باید هم بر این سنت نیکو توجه کامل مبذول داریم.
سئوال اینجاست؛ آیا در این سالها بر خودجوش بودن و افزایش نمادهای مردمی در برپایی جشن‌های نیمه شعبان، حرکت افزایشی، در لایه‌های اجتماعی و مردمی مشاهده می‌شود که امروز بر آن شدیم و می‌خواهیم مناسبت دیگری بیافزاییم؟
اجازه دهید درخواست خود و بسیاری از شهروندان جامعه را به گوشِ دست اندرکاران این امور برسانیم که؛ بیایید و بر "کیفیت" بیافزایید نه بر "کمیت" که با دهها اشکال معقول مواجه است افزوده کنیم.

 

 

 

23302

کلید واژه‌ها : امام زمان،حضرت مهدی(عج) -
3 دیدگاه
  • بی نام
    پنجشنبه 2 آذر 1396 - 10:21:58
    پاسخ
    7 2

    کمبود تعطیلات در ایران نسبت به کشورهای دیگه توجیه میکنه ، نه که اقتصاد ما خیلی قویه مثلا با تعطیلی چی میخواد بشه آخه؟

  • بی نام
    پنجشنبه 2 آذر 1396 - 12:40:23
    پاسخ
    4 1

    حرف حق

  • بی نام
    پنجشنبه 2 آذر 1396 - 13:35:24
    پاسخ
    1 12

    آخه آدم ناحسابی این چه قیاس هایی هستش؟الان و این تعطیلی بخاطر شرایط خاص و تبلیغات وهابیت و سعودی ها و بقیه دشمنان و منکران ظهور هستش بعد شما اومدی میگی چرا آغاز امامت ائمه دیگر تعطیل نیست یا نمیدونید یا خودتون رو میزنید به ندونستن،بر دشمنان و منکران و مخالفان ظهور در هر پست و مقام و کشوری که هستن لعنت.

ارسال دیدگاه

قوانین ارسال نظر
  • خبرآنلاین نظراتی را که حاوی توهین یا افترا است، منتشر نمی‌کند
  • لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگلیش) خودداری کنید
  • اگرچه تلاش می‌شود نظرات ظرف 2ساعت تعیین تکلیف شوند اما نظراتی که پس از ساعت 19 نوشته شود حداکثر تا 9 صبح روز بعد منتشر می‌شوند
  • با توجه به آن که امکان موافقت یا مخالفت با محتوای نظرات وجود دارد، معمولا نظراتی که محتوای مشابه دارند، انتشار نمی‌یابند بنابراین توصيه مي‌شود از مثبت و منفی استفاده کنید.

0/700

x