خبرآنلاین - سرویس وبلاگ / خرمشاهی، بهاالدین

آخرین مطالب سرویس وبلاگ / خرمشاهی، بهاالدین

۱۳۹۰/۳/۲۰ -- ۱۳:۳۰

گزارشی از یک نشست خودمانی

خرمشاهی، بهاالدین - با بهاءالدین خرمشاهی

۱۳۹۰/۲/۳۰ -- ۹:۱۱

ترجمه های امروزین فارسی قرآن کریم

خرمشاهی، بهاالدین - کتاب بررسی ترجمه های امروزین فارسی قرآن کریم منتشر شد.

۱۳۹۰/۲/۵ -- ۱۰:۲۶

اسلام در ایران با شمشیر پیروز نشد

خرمشاهی، بهاالدین - به نظر من ورود اسلام به ایران که حدود دو دهه پس از آغاز تاریخ هجری به وقوع پیوست، یعنی بین سال های 15 تا 20 هجری قمری، بزرگترین واقعه تاریخ و تمدن ما ایرانیان است.

۱۳۸۹/۱۱/۱۲ -- ۱۹:۲۰

پیام پیامبر برای همیشه تاریخ

خرمشاهی، بهاالدین - اگر در احادیث و احکام (فقهی) جای بحث و چون و چرای فقها و اختلاف مذهب ها و مکتب ها و مشرب ها باشد، در احادیث و تعالیم و یا به تعبیری در آموزه های اخلاقی، جای چون و چرا نیست.

۱۳۸۹/۶/۶ -- ۱۳:۴۳

انکرالاصوات ، باقیات صالحات و بوی الرحمن

خرمشاهی، بهاالدین - در قسمت سوم این یادداشت به کاربرد اصطلاح قرآنی ' انکرالاصوات '، ' باقیات صالحات' و ' بوی الرحمن' در عرف محاوره فارسی پرداخته ایم:

۱۳۸۹/۶/۲ -- ۱۱:۵۱

الله اعلم در فرهنگ مردم

خرمشاهی، بهاالدین - امثال و حکم قرآنی هم که در ادب عربی و فارسی به کار می‌رود، فراوان و شمارش ناپذیر است.

۱۳۸۹/۵/۲۴ -- ۸:۵۴

قرآن در عرف محاوره مردم

خرمشاهی، بهاالدین - قصد داریم در یادداشت هایی بعضی اصطلاحات و تلمیحات قرآنی را که نه در زبان رسمی و ادبی،‌ بلکه در عرف محاوره فارسی به کار می‌رود عرضه می‌داریم.

۱۳۸۹/۵/۲۳ -- ۱۲:۳

قرآن ستیزان تجدد گرا

خرمشاهی، بهاالدین - مراد از قرآن‌ستیزان تجدد‌گرایان غرب‌گرای تأویل‌کننده قرآن در عصر جدید است.

۱۳۸۹/۵/۱۰ -- ۱۲:۵۷

تأملاتی دربارة روشنفکر(ی) دینی

خرمشاهی، بهاالدین - روشنفکر و روشنفکری مفهوم و مصداقی نیست که از درون اندیشه یا فرهنگ دینی نشأت گرفته باشد، بلکه چنانکه مشهور است از درون فرهنگ عرفی و علمی (بیشتر علوم انسانی و اجتماعی) به ویژه از عصر روشنگری غرب برآمده است. در قدیم به جای روشنفکران، دانشمندان و دانایان و حکیمان و عرفا و فیلسوفان و نخبگان و هنرمندان و به ندرت نوابغ علمی و هنری داشته‌ایم، که قشر یا گروه اجتماعی شبیه به روشنفکران عصر جدید نبوده‌اند.

۱۳۸۹/۴/۲۳ -- ۹:۱۵

درباره ویرایش دوم «دیوان حافظ» به صورت قرائت‌گزینی انتقادی

خرمشاهی، بهاالدین - این تصحیح تازه از دیوان حافظ، نه از سر تفنن و ذوق‌ورزی، بلکه از سر ضرورت و برای پاسخگویی به یک نیاز فرهنگی ـ در حوزه حافظ‌پژوهی ـ انجام گرفته است.

۱۳۸۹/۴/۱۴ -- ۱۱:۱
وضعیت کتاب و کتابخوانی در ایران

بسیاری کتاب‌ها به یک بار خواندن نمی‌ارزند

خرمشاهی، بهاالدین - از قول ابوالفضل بیهقی نقل کرده‌اند که هیچ کتابی نیست که به یک بار خواندن نیارزد؛ یا هر کتابی به یک بار خواندن می‌ارزد. (1)

۱۳۸۹/۲/۲۸ -- ۱۴:۵۳

بدون خطا

خرمشاهی، بهاالدین - سروده ای جدید :

۱۳۸۹/۱/۳۱ -- ۱۵:۲۱

کرامات و خوارق عادات/بخش پایانی

خرمشاهی، بهاالدین - ما نان خدا را می‌خوریم و سنگ طبیعت را به سینه می‌زنیم! بشر که آفریدة خداست، چون پروردة دامان طبیعت است، به سنجه‌ها و پیمانه‌های طبیعی خو گرفته است و جهان هستی را با جهان طبیعت ـ یعنی رویة پدیداری و پیمودنی جهان ـ یکسان می‌گیرد.

۱۳۸۹/۱/۱۷ -- ۱۱:۳۱

کرامات و خوارق عادات/ بخش دوم

خرمشاهی، بهاالدین - در بخش اول مقاله 'کرامات و خوارق عادات ' به فهرستی از خرق عادت ها که در اغلب فرهنگ‌های قدیم و جدید بشری سابقه دارد، اشاره کردم.

۱۳۸۸/۱۲/۲۸ -- ۱۶:۵۲
حسن ختام پایان سال

ز کوی یار می‌آید نسیم باد نوروزی

خرمشاهی، بهاالدین - خواستم که امشب در این شب پایانی سال، تفالی به حضرت حافظ بزنم و برای مخاطبان آخر سالی سایت خبرآنلاین و در این فضایی که در این سال رفته برایم ساخته اید، قرار دهم .

۱۳۸۸/۱۲/۱۸ -- ۱۵:۲۹

کرامات و خوارق عادات/بخش اول

خرمشاهی، بهاالدین - خوارق عادات (مفرد آن: خارق‌العاده) رویدادی است که برخلاف جریان عادی امور و اشیا و عملکرد معهود قوانین طبیعی باشد؛ قوانینی که از نظر علم امروز جبری، علّی، کمّی و مادی‌اند و بلا استثنا و تخطی ناپذیر و خرق‌ناشدنی انگاشته می‌شوند.

۱۳۸۸/۱۱/۲۲ -- ۱۶:۳

تعارض بین علم و دین ناشی از رفتار و نگرش نادرست اصحاب آن‌هاست

خرمشاهی، بهاالدین - آنچه قرار است در این مقاله طرح و شرح شود ـ اعم از اینکه ارزش برهانی یا خطابی یا آمیزه‌ای از این دو رشته باشد ـ رسیدن به این حکم است که حوزه معرفتی دین را از علم و فلسفه و احیانا حوزه‌های معرفتی دیگر مستقل بدانیم. بن و بنیاد این نگرش یا اندیشه، کانتی است.

۱۳۸۸/۱۱/۱۲ -- ۱۷:۲۴

زنی که 'فانی' و 'صدر' و مرا امید آموخت

خرمشاهی، بهاالدین - شعر زیر اثر جدیدی از بنده است که دیروز یازدهم بهمن ماه، در سوگ روان شاد مرحومه 'فهیمه محبی' سروده‌ام و برای نخستین بار در این وبلاگ منتشر می‌کنم.