آخرین مطالب سرویس وبلاگ/اعوانی، غلام رضا
۱۳۹۰/۷/۴ - ۱۵:۲۸
اعوانی، غلام رضا - غلامرضا اعوانی درباره دفاع نصر از نقش تشیع در حکمت اسلامی گفت: حکمت اسلامی، علوی است و عالم تسنن حکمت نداشته است و نصر نقش تشیع علوی را در حکمت اسلامی روشن کرده است.
۱۳۹۰/۳/۲۰ - ۱۳:۲
اعوانی، غلام رضا - قدما علم برهانی را فلسفه میگفتند؛ یعنی هر مسئلهای را که در آن سه پاسخ برای «هل» بسیطه و مطلب «ما» و مطلب «لم» ارائه دهیم و لمیّت مسئله را بررسی کنیم -به طوری که برهانی بشود- این میشود علم، و به آن علم برهانی در اصطلاح فلسفه میگفتند.
۱۳۹۰/۲/۳۰ - ۸:۵۴
اعوانی، غلام رضا - رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: یکی از معانی که برای عقل در شرق بسیار رواج داشته و هنوز هم دارد، معنای عقل جهانی و عالم عقل است که این معنا در غرب از بین رفته است.
۱۳۹۰/۱/۳۱ - ۸:۱۷
اعوانی، غلام رضا - تبیین ماهیت علوم انسانی در گفتوگو با سایت رهبری
۱۳۸۹/۹/۲۱ - ۱۷:۲۳
اعوانی، غلام رضا - دکتر «نصر» نقش تشیع علوی را در حکمت اسلامی روشن کرده است.
۱۳۸۹/۸/۷ - ۱۲:۳۳
اعوانی، غلام رضا - غربیان قبل از ترجمه متون اسلامی در عصر معروف به عصر تاریکی ـ که از بسته شدن آکادمی افلاطون آغاز تا قرن دهم و یازدهم طول کشید ـ تنها با یک یا دو کتاب منطقی از ارسطو که توسط فیلسوفی به نام بولیتوس ترجمه شد به سر می بردند.
۱۳۸۹/۷/۹ - ۱۲:۴۶
اعوانی، غلام رضا - علت توجه زیاد به مولوی در جهان معاصر چیست؟
۱۳۸۹/۶/۱۵ - ۱۲:۱۹
اعوانی، غلام رضا - علوم انسانی همیشه بوده ولی این اسم و عنوان برای آن جدید است.
۱۳۸۹/۶/۵ - ۱۳:۱۸
اعوانی، غلام رضا - چند خوانی منطق یونانیان / منطق ایمانیان را هم بخوان
۱۳۸۹/۵/۱۸ - ۱۰:۴۸
اعوانی، غلام رضا - نظریه ای که سهروردی در باب فلسفه، تفسیر فلسفه و سیر آن ارائه داده بی نظیر است و تعریف بسیار عمیق تر و دقیق تری نسبت به تفسیر غربی فلسفه که امثال ارسطو و هگل گفته اند، ارائه می دهد.
۱۳۸۹/۵/۸ - ۱۲:۳۲
اعوانی، غلام رضا - کنگره بین المللی روز جهانی فلسفه آبان و آذر امسال در ایران برگزار می شود.
۱۳۸۹/۵/۲ - ۱۰:۱۷
اعوانی، غلام رضا - دین خطاب خداوند استبه انسان از طریق وحی. پس دین دو جنبه دارد: یکی الهی و دیگری بشری.
۱۳۸۹/۴/۱۶ - ۱۱:۵۱
اعوانی، غلام رضا - غایت علوم انسانی چیست و علوم انسانی میخواهد چه معضلی را حل کند؟
۱۳۸۹/۳/۱ - ۹:۴
اعوانی، غلام رضا - حدود چهار قرن است که ملاصدرا را باین اسم میخوانیم: «صدرالمتألهین». ولی سؤال نکردهایم که چرا اصلاً ملاصدرا را «صدرالمتألهین» گفتهاند؟
۱۳۸۹/۳/۱ - ۸:۵۹
اعوانی، غلام رضا - ملاصدرا از روی حکمت به اندیشهها و گفتارهای معصومین(ع) نظر داشت و با این روش به فلسفه پرداخت؛ اصولا راه حکمت متعالیه، اسفار اربعه است و ملاصدرا این راه را از راه حکمت یونان نرفته است، بلکه از راه دین، قرآن و گفتار اهلبیت(ع) رفته است.
۱۳۸۹/۱/۲۴ - ۱۵:۵۲
اعوانی، غلام رضا - مرحوم خوانساری، دقیق و روشن تفکر میکرد، بیان میکرد و مینوشت و این ویژگی بارز وی بود که میان بیان و نگارش آن مرحوم، تفاوت چندانی وجود نداشت.
۱۳۸۹/۱/۱۸ - ۱۷:۳۲
اعوانی، غلام رضا - امروز استاد خوب قلسفه کم است، اما فلسفه خوان بسیار داریم.
۱۳۸۸/۱۲/۴ - ۱۷:۱۴
اعوانی، غلام رضا - در اینکه مکتبهای مختلفی در رابطه با اخلاق پزشکی وجود دارند جای شکی نیست ولی این مسئله که آیا می توان مکتب اخلاق پزشکی بر مبنای الهی و اسلامی تدوین کرد مهم است. اگر میخواهیم اخلاق پزشکی داشته باشیم لازم است آنرا بر مبنای آکادمیک در دانشگاهها تدریس کنیم.
۱۳۸۸/۹/۲۳ - ۱۳:۲
اعوانی، غلام رضا - متنی که در پی می آید، سخنرانی دکتر غلامرضا اعوانی استاد برجسته فلسفه در سمینار جلالالدین رومی در دانشگاه تورنتو است که در وبلاگ مهمان وی منتشر شده است.