حجتالاسلام سیدرضا تقوی در سخنان پیش از خطبههای نماز جمعه در ادامه سلسله مباحث سیره علوی، به موضوع حقوق شهروندی در جامعه اسلامی اشاره کرد و اظهار داشت: اصطلاح حقوق شهروند در جامعه ما عمر چندانی ندارد و به چند دهه قبل بر میگردد ولی از نگاه مردم هر چه که میگذرد اهمیت بیشتری پیدا میکند.
وی با بیان اینکه حقوق شهروندی هم مورد توجه دولتها و هم ملتها است گفت: شهروند به کسی میگویند که اهل یک شهر یا کشور است و از حقوق متعلق به آن مکان برخوردار است در یونان کسی شهروند محسوب میشد که شرایط لازم را برای اداره امور جامعه داشته باشند. در ایران نیز قبل از مشروطیت از کلمه رعیت استفاده میشد.
وی افزود: اسلام حقوق شهروندی را در مدینةالنبی، مسلمان بودن و یا پیمانپذیر بودن میداند، یعنی مقررات حکومت اسلامی را پذیرفته باشد.
تقوی با بیان اینکه شهروندی انواع و اقسامی دارد، به تبیین حقوق مدنی و سیاسی که فرهنگی و قضایی شهروندان پرداخت، گفت: حقوق شهروندی حقوق ذاتی و فطری است و کسی آن را وضع نکرده است. البته این حقوق وابسته به هیچ قراردادی نیست. حقوق شهروندی هدیهای الهی برای انسانهاست، به عبارت دیگر حقوق طبیعی است که ربطی به ادیان و مذاهب ندارد.
وی ویژگی دیگر حقوق شهروندی را جهانی بودن آن دانست و افزود: این حقوق در همه جای دنیا یکسان و در همه رنگها و نژادها حقوقی همگانی و انسانی است.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور با اشاره به اصل 19 قانون اساسی متذکر شد: این اصل قانونی تصریح دارد که رنگ، نژاد، مذهب مانع حقوق شهروندان نخواهد بود که طبق آن همه شهروندان باید از حقوق شهروندی پاسداری کنند و امر به معروف و نهی از منکر صورت گیرد بنابراین اسلام همه برای حفظ حقوق شهروندی مسئول میدانند.
تقوی در ادامه به سیره علوی(ع) در رابطه با حقوق شهروندی پرداخت و با ذکر نمونههایی از رفتارهای علی(ع) اشاره کرد یادآور شد: امام علی(ع) در نامهای با مالک اشتر میفرمایند؛ رفتاری با لطف و محبت با مردم داشته باش و با آنان همچون جانوری درنده رفتار مکن؛ زیرا در حکومت، مردم یا برادران دینی تو هستند و یا انسان هستند و حقوق شهروندی و انسانی دارند.
وی خاطر نشان کرد: در سیره علوی هیچگاه مخالفان سیاسی به صرف مخالف بودن از حقوق شهروندی منع نمیشدند. آزادی بیان از حقوق شهروندی است. علی (ع) انتقادات آنها را میشنید ولی حقوق آنها را قطع نمیکرد.
/212 212
نظر شما