۰ نفر
۲۱ آذر ۱۳۹۳ - ۱۶:۵۴
ماهیت روان شناختی اربعین

راهپیمایی و تجمع بیش از بیست میلیون نفر درکربلا بدون آنکه هماهنگ کننده ای داشته باشد، و شنیدن و دیدن صحنه های این راهپیمایی، بیانگر آن است که این واقعه یک واقعه عادی نیست و علاوه بر دلایل اعتقادی، یک "ماهیت روان شناختی" و "جامعه شناختی" دارد که بدون درنظر داشتن ویژگی های مکتب عاشورایی، درک آن بسیارمشکل است.

راهپیمایی و تجمع بیش از بیست میلیون نفر درکربلا بدون آنکه هماهنگ کننده ای داشته باشد، و شنیدن و دیدن صحنه های این راهپیمایی، بیانگر آن است که این واقعه یک واقعه عادی نیست و علاوه بر دلایل اعتقادی، یک "ماهیت روان شناختی" و "جامعه شناختی" دارد که بدون درنظر داشتن ویژگی های مکتب عاشورایی، درک آن بسیارمشکل است.

      دراین واقعه آنچه بیش از هرفراینددیگری رخ می نماید، تاثیر ژرف  "باور" و "دلدادگی" به مکتب عاشورا و به قهرمانان آن مکتب است. اگرشرایط سخت عراق رادرنظر بگیریم و فتنه ای که با ظهور فرقه داعش توسط فرقه سازان همیشگی _ آمریکا وانگلیس _ دامنگیر جهان اسلام است؛ حضور میلیونها انسان معتقد و دلبسته به آرمانهای شیعی ازسراسر جهان، اهمیت این تاثیر را صدچندان می کند. این واقعة اربعینی، تاثیر عمیق اعتقاد و احساس و عشق را علیرغم خطر می نمایاند.

   به لحاظ روان شناختی، اینکه انگیزه های میلیونها انسان دریک "شاکله جمعی" و دریک زمان معین اینگونه شکل می گیرد که بدون هماهنگی ظاهری، یک صداو یک جهت می شوند؛ در روان شناسی کلاسیک قابل تبیین نیست و اگر  روان شناسان امروزِ دنیا، صحنه های عجیب این چندروز را ندیده بودند، چه بسا آن را انکارمی کردند. چراکه ادعا می کنند نمی توان این حجم از انسانها را در دنیای متکثر امروز، به لحاظ انگیزشی، همگون، همصدا و هم احساس نمود.

     اما مکتب عاشورایی چنین واقعه ای را می تواند تبیین کند. دراین جا به یاد جمله ای از روان شناس بزرگ قرن، حضرت امام خمینی(س) افتادم که درباره عاشورا می گفتند، این انسانها را امام حسین(ع) هماهنگ کرده است.

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید.
کد خبر 389815

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
3 + 1 =

نظرات

  • نظرات منتشر شده: 1
  • نظرات در صف انتشار: 0
  • نظرات غیرقابل انتشار: 0
  • بی نام A1 ۱۷:۰۴ - ۱۳۹۳/۰۹/۲۱
    4 1
    یا امام حسین