برای یار مهربان

ما موظفیم تا تفکر و اندیشه کنیم که برای چه آفریده شدیم(5) مخلوقات عالم به چه منظور خلق شده اند و مقصود خالق از این واقعه چه بوده است؟ چراکه هم او , بارها تفاوتی اساسی بین اندیشمندان و عالمان با غافلان و جاهلان قائل شده(6) و جایگاه آنان را در کنار خود متفاوت اعلام فرموده است(7).
وقتی به این می اندیشیم که چرا خلق شده ایم , به خلق شدن و در پی آن به خالقی در این دایره خلقت پی می بریم و وقتی به آفریننده ای رسیدیم به دنبال آن خواهیم گشت راهی که فطرت انسان از هزاران سال پیش به دنبال آن بوده است(8) پرستش آسمان ها , ماه و ستاره , خورشید , مجسمه ها و امثال آن همه نشان از گشتن انسان به دنبال گمشده ی فطرت خود است , فطرتی که با در هم آمیختن با عقل , انسان را به دنبال معبودی فراتر از اینها می کشاند و در واقع انسان اندیشمند را به این راضی نمی کند , در بین تمامی دعوت کنندگان به پرستش خدایان , آنها که به خدای یگانه فراخوانده اند مقبول تر و مطلوب تر بوده اند که پیامبر عقل هم , آنان را و دعوت آنان را تایید کرده است , پیامبرانی که تاریخ گواهی داده است که نه تنها به دنبال هیچ منفعتی از این ادعا نبوده اند که سختی ها و رنج های فراوان در این مسیر دیده اند و از دنیایی که دعوت به بی محلی و ترک آن کرده اند هیچ دل نبسته اند , وقتی در ادامه اندیشه به قطعیت وجود خدا گواهی دادیم , به ضرورت شناخت او , حرکت به سوی او , عشق به او و قربانی کردن همه ی مظاهر علاقه و دلبستگی در پای عشق او خواهیم رسید(9) اما آیا طی این طریق بدون راه بلدی قابل اعتماد و اطمینان امکان پذیر است؟ آنچه مسلم است ما میدانیم که کینه جویی ستیزه گر سوگند خورده است تا همواره توع انسان را به بیراهه بکشاند و از حرکت در طریق هدایت و سعادت باز دارد(10) مظاهر این تلاش و کوشش خستگی ناپذیر را ذز طول زندگی خود در قالب های مختلف تنبلی و سهل انکاری , شهوات جنسی , مالی , پست و مقام , رفاه و خوش گذرانی , حسادت و کینه ورزی , دروغ و خیانت , غیبت و تهمت , دست یازی به مال دیگران , اشتیاق به تخلف از فرمان های خداوند و امثال آن میبینیم , در این راه باریک و تاریک است که اگر کسی برای هدایت فرستاده و اصالت او تایید شد بزرگترین خدمت و نعمت بر محتاجان هدایت نازل شد(11) که باید فراوان سپاسگزار این کرامت بود , این راهنما علیرغم آنکه تمامی خطرهای مقابله با رهزنان راه را و مخالفان طریق رهروان را به جان میخرد با دلسوزی و عشق و محبت خواستار هدایت و نیل به مقصود تمام راهیان است , او که خود از همه ی علایق وابسته کننده ی عالم گسسته است همرهان را به سعادت می خواند تا انسان از جایگاه رفیع فراتر از ماده به مقام فروتر اسارت ماده تنزل نکند , چراکه انسان برای فرمانروایی بر تمام عالم خلقت و امارت بر آن آفریده شد نه تاثیر از آن(12) و وقتی کار به اینجا رسید انسان از همه ی آنها که از آنان برای عشق به خالق گذشته است فراتر میرود و بر آنها امیر و فرمانروا میشود , این حالت , مقامی است که خداوند به انسان وعده کرده است , مقام خلیفه اللهی که مقام استخدام و تابعیت تمام عالم هستی در مقابل شان و عظمت انسان است , آنگاه دیگر درب و دیوار مانع انسان برای رفتن نیست , زمان و مکان محدود کننده ی وجود آدمی نسیت , آب , غرق کننده و آتش , سوزاننده نیست , چراکه هرگز مخدوم از خادم آسیب نمی بیند و حاکم محدود محکوم نمی شود , به کرات در توصیف انسان های کامل( تام یا موضوعی) شنیده و یا شاید دیده باشید که طی ارض داشته اند , روی آب راه رفته اند , دست بر آهن گداخته گذاشته و آسیب ندیده اند و امثالهم.
بنابراین رسیدن به مقام خلیفه الهی که نیل به جایگاه واقعی آدمی است مقصود خلقت ماست , خداوند به مصداق آنکه فرمود به سوی من باز خواهید گشت (13) مقامی به جز جایگاه رفیع قرب خود برای انسان نمی پسندد و وقتی وجود نازنینی برای کشاندن و بردن ما به سمت این مسیر سلامت و سعادت از آسایش و راحتی خود می گذرد و دشواری های فراوان به جان میخرد تا انسان را به مسیر خلقت خود برگردانده و به سرمنزل مقصود برساند , برای تمامی عالم هستی برکت و رحمت است , چراکه وقتی انسان در مسیر تعالی قرار گیرد همه ی مخلوقات عالم هستی در حلقه ی تعالی خود قرار می گیرند و سایر موجودات هم به بیراهه نمی روند.
وجود نازنین و مبارک پیامبر رحمت و برکت و ذریه سراسر محبت و نعمت حضرتش , امام جعفرصادق (ع) بزرگترین هدایای الهی به جامعه بشری , خصوصا مسلمین و اخص , شیعیان است که به تمامی شما عزیزان تبریک و تهنیت عرض مینمایم وامیدوارم تا آرزوی این مجاهدان خستگی ناپذیر عرصه هدایت بشری به سمت سعادت و نیکبختی را که شناخت خداوند , بندگی او وحرکت به سمت تعالی وکمال است با مبارزه باشیطان نفس و ایادی او برآورده سازیم که شایستگی ما جایگاهی جز این نیست.
صلی الله علیکما یا برکه للعالمین
محمدجعفرجوادی
پی‌نوشت:
1. سوره مبارکه بقره آیه 30
2. سوره مبارکه آل عمران آیه 191
3. سوره ی مبارکه رعد آیه 7
4. سور مبارکه کهف آیه 6 و شعرا آیه 3
5. سوره مبارکه مومنون آیه 115
6. سوره مبارکه زمر آیه 9
7. سوره مبارکه مجادله آیه 11
8. سوره مبارکه روم آیه 30
9. حدیث قدسی: من طلبنی وجدنی و من وجدنی عرفنی و من عرفنی , احبنی و من احبنی عشقنی و من عشقنی , عشقته و من عشقته , قتلته و من قتلته فانادیته
10. سوره مبارکه ص آیه 82
11. سوره مبارکه انبیا آیه 107
12. سوره مبارکه بقره آیه 29
13. سور مبارکه بقره آیه 156 و مومنون آیه 60