انتقاد دوباره لاریجانی به مکتب ایرانی: ایرانی گرایی وجه عقلی ندارد و واقعی و منصفانه هم نیست

به گزارش خبرآنلاین، علی لاریجانی در دیدار با اعضای ستاد بزرگداشت شهید مطهری گفت: ما در صحنه مسائل فرهنگی و اجتماعیات دو نوع شخصیت داریم؛ برخی افراد و آدم های موثری بودند، اما بیشتر به مسائل روز توجه داشتند و عمرشان در این متمرکز بود و کمتر به مبانی توجه داشتند و سیاستمداران بخش اعظم این گروه هستند. برخی از شخصیت ها نیز بنیان های فکری جامعه را می سازند و در عمر خود تلاش بر تربیت فکری دارند؛ مانند علامه طباطبایی که اکثر آثار او مانند تفسیر المیزان یک حادثه مهم است.

گزیده سخنان وی را به نقل از خانه ملت بخوانید:

*‌ اینکه چقدر مبانی فکری افراد قوی است و بر حسب عمری که در معارف و بنیان سازی دارند، باعث می شود آنها در طول تاریخ امتداد پیدا کنند و برخی میان یک قرن، چند قرن و یا یک سال متفاوت هستند. هرچند گروه اول کم خاصیت نیستند و در مدت کوتاه مسائل روز ممکن است پراثر  نیز باشند، اما پس از تغییر شرایط و گذر زمان عمرشان به سر می آید.

*‌ تقرب فکری آقای مطهری به این موضوعات مبنایی بود و از این جهت باید این موضوع را راجع به ایشان در نظر گرفت و همانطور که خود ایشان هم اعلام کرده اند، وظیفه یک صاحب نظر این است که آدم های مسلکی را پرورش دهد و نگاه ایشان این بود که در آثار و سخنرانی های خود افراد مسلکی را تربیت کند.

*‌ به میزانی که اعتبار اجتماعی انسان بالا می رود و اثرگذاری او بیشتر می شود، باید میزان اطلاعاتش در مسائل دینی قوی تر شود. وقتی یک سیاستمدار اقبال بیشتری را متوجه خود می سازد، باید وقت بیشتری در کسب معارف اسلامی بگذارد، تا بتواند مخاطبان خود را از طریق درست راهنمایی کند و به میزانی که اعتبار او بالا می رود، باید مستمرا بخواند، تا آمادگی او برای اثربخشی بیشتر شود.

*  انصافی که در آثار مطهری نهفته باعث جذابیت آن شده و مانند برخی حرف های سطحی که گاه در آن دوران زده می شد و الان هم شنیده می شود، نیست. مثل بحث ایرانی گرایی که وجه عقلی ندارد و واقعی و منصفانه هم نیست؛ زیرا اسلام به واقع ایران را تکامل بخشید و مطهری نیزآنها را بر می شمرد و این یک امر واقعی است واگر انسان منصف باشد به آن اذعان دارد، اما اگر بخواهد از این طریق شعار بدهد بحث دیگری است.

* ایرانی ها نیز خدمات متعددی به اسلام دارند و هر دو وجه باید منصفانه دیده شود، یکی از ویژگی های مطهری این بود که انصاف در قضاوت در وی موج می زد و در بحث های فکری هنگامی که آرای متفکرین را بررسی می کنند، منصفانه قضاوت می کند و این باعث می شود کار وی ماندگار شود.

* قبل از انقلاب عده ای می خواستند ایران گرایی کنند واز همین جهت به دروغ مشتی به اسلام می زدند و حالا هم جور دیگری عمل می کنند. مانند؛ بحث مکتب ایرانی که مطرح شده و حرف های پوچی است که بنیان آن مشخص نیست؛ زیرا مکتب به فکر و ایدئولوژی مربوط می شود نه به جغرافیا و نمی توانیم بگوییم مکتب مالزی یا کوبا یا امثالهم و این جنس حرف ها اساس و پایه ندارد و باعث سرگردانی در جامعه می شود.

* همانطور که ثقل کار شهید مطهری بنیان های فکری را می ساخت ایشان را نباید دستمایه کارهای سیاسی کرد، اما بعضی از مسائل سیاسی در حوزه اندیشگی وارد می شود و اگر از بنیه های فکری مطهری استفاده شود، خوب است مانند نهضت هایی که در منطقه به وجود آمده که حادثه بسیار عمیقی است و شاید رسانه های ما هنوز ابعاد مختلف آن را باز نکردند که علت این رویش ها چگونه بود در حالی که برخی از آثار مطهری در این زمینه نکات جذابی دارد مانند اینکه سنت هایی در حرکت های اجتماعی وجود دارد و این سنت ها بر مواردی اتکا دارد واینکه علل سقوط جوامع و حکومت ها چیست بحث دقیقی دارد.

/111