حجت الاسلام دکتر احمد احمدی، استاد فلسفه دانشگاه در گفتگو با خبرآنلاین گفت : " طی 1400 سال گذشته مردم از این قیام درس های مختلف گرفته اند. به تعبیر امام خمینی(ره) محرم و صفر است که اسلام را زنده نگاه داشته است، از این رو برای چنین قیامی باید برنامه ریزیهای بسیاری صورت گیرد، رسانه ها و صدا و سیما با حضور علما و صاحبنظران جلساتی تشکیل دهند و این مراسم را از حالت عوام و سطحی زدگی در آورند، نوحه های سطحی کنار بروند و اظهار نظرها از سوی صاحبنظران صورت گیرد."
این شاگرد علامه طباطبایی افزود : " درحال حاضر وضعیت برگزاری عاشورا به لحاظ حضور مداحانی که از مطالب سست و پیش پا افتاده استفاده می کنند چندان مناسب نیست. بسیاری از مداحان تحصیل نکرده هستند و بسیاری از آنها شروع به مقتل خوانی می کنند و می خواهند مردم را تحت تأثیر قرار دهند، در صورت که به برخی از آنها گفته ام که برای مداحی از اشعاری چون محتشم و نیر استفاده کنید، مقتل خوانی همان تاریخ خوانی است و نمی توان آن را بی عیب روایت کرد. مرحوم مطهری و فلسفی و امثال اینها هستند که تاریخ را بی عیب برای مردم روایت می کنند و مردم متأثر می شوند."
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر اینکه قیام امام حسین(ع) الگوی بسیاری از نهضتهای آزادی در دنیا بوده است گفت: وقتی هدف احیای دین باشد، یک قدرت بزرگ و با عظمت است که در راه رسیدن به آن باید فداکاریهای بسیار کرد.
حجت الاسلام دکتر احمد احمدی عضو شورای عالی انقلاب اظهار داشت: قیام عاشورا در حقیقت یک مکتب است که مهاتما گاندی رهبرفقید هندوستان گفت: من با الگو گرفتن از اقتدار حسین بن علی هند را از استعمار انگلیس آزاد کردم.
گاندی می گوید: من زندگی امام حسین (ع) آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده ام و به صفحات کربلا توجه کافی کرده و بر من روشن شده که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز شود ، بایستی از امام حسین(ع) پیروی کند.
وی همچنین اشاره کرد که من هرگاه می خواهم درباره عاشورا سخن بگویم مقتل را از رو می خوانم تا از متن اصلی دور نشوم. اما گاهی قیام عاشورا با آن عظمت به دست کسانی می افتد که نمی توانند حق آن را ادا کنند. علما باید به تحلیل تاریخ عاشورا پرداخته و مداح باید به خواندن شعر بپردازد و نه روایت تاریخ.
رئیس انتشارات سمت درباره پیام عاشورا گفت: وقتی هدف بزرگ است، تمام مسائل دیگر را باید در راه هدف فدا کند. وقتی هدف احیای دین خدا است اثر آن هم در همیشه تاریخ باقی می ماند.
62