گروه اندیشه: کتاب "زوال پدرسالاری: فروپاشی خانواده یا ظهور خانواده مدنی؟" اثر دکتر محمدامین قانعی‌راد، جامعه‌شناس فقید ایرانی، از سوی انتشارات آگاه تجدید چاپ شد. این کتاب به بررسی تحولات ساختار قدرت در خانواده ایرانی و پیامدهای زوال نظام پدرسالاری در جامعه می‌پردازد.
موضوع محوری کتاب، دگرگونی‌های نهادی در جامعه ایران، به ویژه تغییر ساختار قدرت در خانواده است. دکتر قانعی‌راد به تحلیل مفهوم «پدرسالاری» نه فقط به عنوان یک نظام سلسله‌مراتبی و اقتدارگرای جنسیتی، بلکه به‌عنوان یک نظام شناختی و معرفتی می‌پردازد که در طول تاریخ، چارچوب تصمیم‌گیری، حمایت و مراقبت از خانواده را تشکیل می‌داده و از نوعی مشروعیت اجتماعی برخوردار بوده است.
در این کتاب که به زوال پدر سالاری پرداخته می شود نویسنده معتقد است که پدرسالاری، به عنوان یک نظام شناختی و اجتماعی، دچار زوال شده است. این زوال در نتیجه تحولات فرهنگی، سیاسی و اجتماعی یک سده اخیر در ایران (به طور خاص از انقلاب مشروطه به این سو و به ویژه در دهه‌های اخیر) رخ داده است.
همچنین دکتر قانعی‌راد اشاره می‌کند که بعد از انقلاب اسلامی، فرآیند دموکراتیزه شدن خانواده‌ها آغاز شده و پدران اقتدار سنتی خود را از دست داده‌اند. قانعی راد در کتاب خود به دوگانگی و تعارض می پردازد. سؤالی که عنوان کتاب مطرح می‌کند، نشان‌دهنده دو امکان متعارض پس از زوال پدرسالاری است: آیا این زوال منجر به "فروپاشی خانواده" می‌شود یا به "ظهور خانواده مدنی"؟ نویسنده معتقد است که لزوماً نباید به دنبال پیروزی انحصاری یکی از این دو بود و این امکانات متعارض می‌توانند به‌طور همزمان وجود داشته باشند.
در بخش خانواده مدنی قانعی راد معتقد است هدف نهایی، شکل‌گیری خانواده مدنی است که در آن، فرهنگ انسانی بر مبنای گفت‌وگو و همدلی شکل می‌گیرد و به رسمیت شناختن حق تصمیم‌گیری و حقوق افراد در خانواده، جایگزین ساختار قدرت سنتی می‌شود. او در ادامه به خشونت های خانوادگی می پردازد. از نظر قانعی راد، تنش‌ها و خشونت‌های خانوادگی در مقیاس خرد، معادل خشونت‌های اجتماعی هستند و در شرایط فقدان به رسمیت‌شناسی حق تصمیم‌گیری یا تعارض بین حقوق افراد برای تصمیم‌گیری در خانواده، اتفاق می‌افتند.
مشخصات کتاب:
نام کامل: زوال پدرسالاری: فروپاشی خانواده یا ظهور خانواده مدنی؟
نویسنده: دکتر محمد امین قانعی‌راد
ناشر: نقد فرهنگ
سال انتشار: (چاپ اول در) سال ۱۳۹۶ شمسی
تعداد صفحات: تقریباً ۲۶۸ صفحه
۲۱۶۲۱۶