به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حجتالاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان در مراسم شب قدر ۲۱ ماه رمضان در مسجد مقدس جمکران به همزمانی جنگ بدر و جنگ تحمیلی رمضان اشاره کرد و گفت: جنگ بدر در ماه مبارک رمضان رخ داد و پیامبر اکرم دیدند که نیرو و اسلحه دشمن سه برابر مسلمین است، لذا به پیشگاه خدا عرض کردند اگر ما شکست بخوریم پرچم توحید سرنگون میشود و همین دعا را ملت ما دارند که این شکست به طور کامل متوجه دشمنان شود و در جنگ و جهادی که داریم دلگرم باشیم.
ادامه سخنان این خطیب برجسته کشور به شرح زیر است:
بنابر روایت مهر، قرآن کریم با تعبیر اذله فرموده است ای مردم شما در جنگ بدر نیرو و امکانات اندکی داشتید ولی خدا به یاری شما آمد و دست خود را برای نصرت شما دراز کرد و برای اینکه شکر من محقق شود تقوا پیشه کنید. تقوا به معنایی که اهل بیت(ع) فرمودهاند اطاعت از خدا و ترک محرمات است. باز به رسول خدا در سوره روم فرموده است: کان علی الله حقا نصر المؤمنی. بر خدداوند واجب و ضروری است که شما مردم مؤمن را تا پیروزی کامل یاری و نصرت بدهد و این چنین هم خواهد شد.
سخنی خطاب به ملت بزرگوار ایران، بگویم که شما کار بزرگی پایهگذاری کردید و آن حضور در خیابان و میدان است و این کار کمتر از موشکهایی نیست که نیروهای مسلح ما به دشمن میزنند و هر دو دشمن را به ذلت کشانده است؛ ملت ایران دارید سختی و رنج میکشید و شهید میدهیم و خانه و مغازه و مراکز ما تخریب میشود ولی خدا در سوره انشراح دو بار پشت سر هم پیام داده است که ان مع العسر یسرا؛ یقینا بعد از این سختیها، آسانی است.
دشمنان آرزوهای خود را به گور خواهند برد
من در قالب چند خط شعر حرف این ملت بزرگ را به دشمنان و یاران خبیث و شیطانی آنان اعلام میکنم: دو رویه(با روی بدن و پشت بدن) زیر نیش مار خفتن/دو پشته روی نیش مور رفتن/ تن روغن زده با زحمت و زور میان لانه زنبور رفتن/ به کوه بیستون بی رهنمایی/ شبانه با دو چشم کور رفتن/ تن مجروح و لرزان/ زمستان زیر آب شور رفتن/ هزاران بار نزدم بهتر که یک جو زیر بار زور رفتن/ این همان سخن مبارک حضرت سیدالشهدا(ع) در برابر یزیدیان زمان است که کرارا هم آن را فریاد زدهاید و ملت ایران به تاسی از مولای خود زیر بار زور نرفته و نخواهد رفت و نمیرود و خیالتان جمع باشد که هر آرزویی بر ضد این ملت دارید براساس آیات و روایات به گور خواهید برد و خواب شما تعبیر نخواهد شد.
اما شب قدر، شب توبه و گریه و انابه و ... است؛ شیخ صدوق، بزرگترین محدث شیعه در جامع الاخبار گفته است حضرت سیدالشهدا(ع) فرمودند البکاء من خشیه الله نجاه من النار یعنی ترس قلبی از خداوند عامل نجات از آتش دوزخ است؛ گریه کار انبیاء و ائمه(ع) و اولیاء خدا بود. مما عرفوا من الحق؛ میبینی اشکشان جاری است زیرا حق را شناختند؛ ملت ایران هم خدا، انبیاء و ائمه و قرآن و واجبات را شناخته است و این عرفان و معرفت او عامل گریه این ملت در محرم و صفر و ماه رمضان و شبهای احیاء است.
توبه در برابر گناه است؛ خیلی مختصر چند مطلب را در مورد گناه عرض میکنم؛ اول گناه مخالفت با خدا، انبیاء و ائمه(ع) و قرآن مجید است؛ دوم گناه مخالفت با نظام خلقت است گرچه کوچک باشد؛ ابر و باد و مه و خورشید و ملک در کارند تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری/ خورشید و ستارگان و ماه و همه هستی خود را هزینه انسان کردهاند و شرط انصاف نیست که اطاعت خدا نکند و خود را هزینه شیطان کند.
گناه مردم؛ آتش جهنم
مطلب دیگر اینکه آتش دوزخ نه با نفت و بنزین و گاز و نه با مازوت و انرژی هستهای و ... است؛ به تصریح قرآن کریم گناهان خود مردم آتش و آتشگیره و ذغال جهنم هستند؛ در سوره بقره فرموده است از آتش جهنم بپرهیزید که وقود و هیزم آن خود مردم هستند. فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْکَافِرِینَ. در سوره نساء هم فرموده است کسانی که اموال یتیمان را میخورند در حقیقت مال حرام وارد بطن و شکم خود میکنند. مال مردمخور به همه وجودش گناه تزریق میکند.
گناه امنیت روانی انسان و خانواده و جامعه را بههم میریزد؛ چرا برخی افراد را زندان میکنند زیرا امنیت جامعه را با اعمال بدشان بههم ریختهاند. چرا قرآن بر روی حجاب به عنوان فریضه الهی نه واجب پیامبر و امیرمؤمنان(ع) اصرار دارد چون بیحجابی، خودنمایی و خودآرایی امنیت درونی پیر و جوان را بههم میریزد و زمینه گناه برای آنان فراهم میکند.
قرآن گناه را بیماری میداند
گناه به نظر قرآن، بیماری است و البته لاعلاج هم نیست. پیامبر(ص) فرمودند: عبادالله انتم کالمرضی و رب العالمین کالطبیب؛ من شما را چون بیماران میبینم؛ بیمار گناهان فکری و روحی و اخلاقی و عملی. این گناهان بیماری است و طبیب دارد و طبیب آن خداوند است و نسخه خدا، قرآن است. پیامبر(ص) طبیب است و فرمایشات ایشان نسخه؛ امیرمؤمنان(ع) طبیب است و سخنانشان طبیب است.
گناه مخالفت با خدا، پیامبر(ص) و قرآن است؛ گناه همانند آتش روز قیامت و مخالفت با نظام خلقت و بههم زننده امنیت فرد و خانواده و جامعه و آتش دوزخ است و علاج همه اینها به توبه است. توبه هم یعنی کسی که به سمت گناه و جهنم میرود باید راه خودش را عوض کند و به سمت قرب خدا و نبوت و امامت و نورانیت و قرآن برود و از ظلمت و تاریکی فاصله بگیرد.
البته این توبه و بازگشت کار سختی نیست و خیلی هزینه هم ندارد؛ ترک گناه و اطاعت خدا؛ برای برخی توبه خیلی هزینه داشته است مانند حر که مقام و موقعیت سپهبدی و مال و اموال و زن و فرزند و در نهایت جانش را تقدیم کرد تا توبه او قبول شود ولی ما اگر توبه کنیم هزینه ندارد؛ نه زن و بچه و مال و موقعیت و نه چیز دیگری قرار است هزینه کنیم و کافی است دست از خطا و گناه برداریم و به سمت خدا برویم.
حر بن یزید به فرزندش گفت که برویم پیش حسین و از او عذرخواهی کنیم؛ فرزندش به او گفت رفتار تو لشکر امام(ع) را به این سختی گرفتار کرده است و او توبه تو را قبول نخواهد کرد؛ حر گفت تو به اندازه من حسین(ع) را نمیشناسی؛ حر به چند قدمی حضرت که رسید با شرمندگی از امام معصوم(ع) پرسید آیا برگشت من برگشت درست است و قبول میشود؟ امام حسین(ع) نفرمود توبه تو قبول میشود بلکه فرمود: ارفع راسک. اینجا جای پایین انداختن سر نیست بلکه جای سربلندی است. توبه او پذیرفته شد ولی هزینه زیادی هم برای او داشت ولی برای ما اینطور نیست و خیلی ارزان برای ما تمام میشود لذا توبه را سخت نگیریم. البته اگر مالی از مردم در نزد ما هست پاک نمیشود و پاک شدن اموال مردم فقط با پرداخت آن ممکن خواهد شد ولی غیر از حق الناس همه را خداوند میبخشد.