به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، مراسم بزرگداشت شهادت علی لاریجانی و سالروز شهادت آیت الله مطهری امروز یکشنبه در موزه استاد مطهری برگزار شد.
در این مراسم که علیرضا قزوه علیرضا قزوه شاعر انقلابی با در کنار هم قرار دادن نام سه شخصیت برجسته و تاریخساز، از رهبر شهید انقلاب، شهید مرتضی مطهری و شهید علی لاریجانی به عنوان «حکیم» یاد کرد.
حکیم خواندن علی لاریجانی به تمجید از جایگاه دبیر پیشین شورای عالی امنیت ملی پرداخت و گفت: حدود یک ماه و نیم قبل از شهادت ایشان مطلبی نوشته بودم با این مضمون که باید در این شرایط قدر دو نفر را بیشتر بدانیم؛ یکی سیدحسن خمینی و دیگری علی لاریجانی.
او افزود: سیدحسن خمینی اولین کسی بود که برای دفاع از کشور، مردم را به حضور در خیابانها دعوت کرد.
این شاعر انقلابی همچنین در توصیف حکیم بودن رهبر شهید انقلاب گفت: ابتکار عملِ بستن تنگه هرمز، مشخصاً ایده و تدبیر رهبری بود که با حکمت و دوراندیشی ایشان رقم خورد.
قزوه از ظرفیتهای بالای مدیریتی شهید لاریجانی یاد کرد و گفت: متأسفانه دشمن بهترینهای ما را از ما گرفت و باید با تلخی اعتراف کنیم که گاهی دشمنان، دوستان و سرمایههای ما را بهتر از خودمان میشناسند.
این شاعر انقلابی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: شهید لاریجانی شخصیتی حکیم بود که واقعاً میتوانست رئیسجمهور خوبی برای کشور باشد. اینکه شورای نگهبان در مقطعی صلاحیت او را تأیید نکرد، ذرهای از ارزشهای ایشان کم نکرد.
نهاوندیان: در بین مسئولین کمتر کسی را میشناسم که به اندازه لاریجانی کتاب خوانده باشد
در ادامه این مراسم محمد نهاوندیان معاون اقتصادی رئیس جمهور در دولت حسن روحانی با اشاره به ویژگیهای شخصیتی و مدیریتی علی لاریجانی جایگاه او را در کنار شهید مرتضی مطهری قرار داد.
او با بیان اینکه هرکس که شهید مطهری را میدید، یاد خدا در دلش زنده میشد گفت: این تعبیر عیناً درباره شهید لاریجانی نیز صادق است.
نهاوندیان با اشاره به سابقه آشنایی نزدیک به ۵۰ ساله خود با علی لاریجانی گفت: از اولین دیدارمان در سال ۵۷، او را همیشه یک متعلم شناختم. هرگز ندیدم که او از آموختن دست بکشد. او این شهامت را داشت که پیوسته خود را ارزیابی مجدد کند. در حوزههای متنوعی مسئولیت گرفت که شاید در ابتدا به آنها مسلط نبود، اما با استفاده از تجربیات دیگران چنان آموخت که بعدها حرفهایی میزد که بسیاری از آن غافل بودند. او از کتاب خواندن خسته نمیشد و من کمتر کسی را در میان مسئولین میشناسم که به اندازه لاریجانی کتاب خوانده باشد.
او با اشاره به سیر مسیر سیاسی دبیر پیشین شورای عالی امنیت ملی افزود: علی لاریجانیِ دهه ۶۰ با لاریجانی در دهه ۷۰ و ۹۰ فرق دارد؛ او در حالی که تا آخر بر مبانی خود استوار ماند در تشخیص مصداق رشد کرده بود.
او افزود: ترکیب دینباوری و زمانآگاهی باعث شده بود او فردی متصلب نباشد، بلکه خردورزی باشد که در کارهای اجتماعی همواره به مشورت و عقل جمعی تکیه میکرد.
نهاوندیان با اشاره به مفهوم قرآنی «شهید» تصریح کرد: شهید در قرآن به معنای شاهد و گواه است؛ کسانی که حضورشان برای جامعه حجت است. آنها نشان دادند که میشود مسئولیت داشت اما فریفته قدرت نشد. خداوند با شهادت این دو بزرگوار، مهر تأییدی بر زندگیشان زد؛ آنها هم در طول عمرشان آگاهیبخش بودند و هم با خون و شهادتشان به جامعه آگاهی بخشیدند.
بخشی از سخنان نهاوندیان به کالبدشکافی افراطگرایی اختصاص داشت.
نهاوندیان با یادآوری روزهای پس از ترور تئوریسین انقلاب اسلامی، به غربت ایشان اشاره کرد و گفت: «وقتی خبر شهادت استاد مطهری را دادند، حتی گرفتن یک مجلس یادبود برای ایشان آسان نبود! همان روز من رادیو را باز کردم؛ رادیو داشت نرخ ترهبار را اعلام میکرد! خیلیها دوست نداشتند نام مطهری مطرح شود، تا اینکه امام (ره) آن پیام تاریخی را دادند. خون شهید مطهری جریان التقاط، ناسیونالیسم افراطی و مارکسیسم را در ایران خنثی کرد و برنامههای آنان را رسوا ساخت.
او با بیان اینکه انحراف معمولاً در حرف باطل رخ نمیدهد، بلکه در زیادهروی در یک حرف حق ریشه دارد، گفت: مقاومت در برابر افراطیگری آسان نیست، زیرا آنها یک ارزش مقدس را دستاویز قرار میدهند و تقابل با آنها، تقابل با آن ارزش تلقی میشود. به همین دلیل مقابله با افراطیگری هزینه دارد و کسانی که حوصله تعمق ندارند، شما را به راحتی قضاوت میکنند.
هیچ جنایتی مهلکتر از این نیست که برای آن توجیه مذهبی بیاوری
او «هتاکی»، «بدزبانی» و «خشونت برای حذف رقیب» را از ویژگیهای جریان افراطی برشمرد و افزود: گروه فرقان، جواب دعوت مؤدبانه شهید مطهری به نقد و گفتگو را با گلوله سربی دادند. افراطیون حاضر نیستند در قبال موقعیتی که دارند پاسخگو باشند. در آن زمان، ماشین بنز شهید مطهری را بهانهای برای افترا و توهین کرده بودند و امروز هم دیدیم که چقدر درباره شهید لاریجانی افتراها و دروغها ساخته شد. اما در نهایت، نگاهی که میتواند ما را به ثبات، رشد و عزت برساند، نگاه معتدل و جامعنگر است؛ نگاهی که افراطیگری را برنمیتابد.
این چهره سیاسی در ادامه به بررسی ابعاد افراطگرایی پرداخت و هشدار داد: بزرگترین آفت امروز سوءاستفاده از دین برای مقاصد جنایتکارانه است. هیچ جنایتی مهلکتر از این نیست که برای آن توجیه مذهبی بیاوری. امروز میبینیم که خاخامهای صهیونیست در اسرائیل، توجیه دینی برای جنایات جهانی خود میتراشند و صهیونیستهای مسیحی در آمریکا نیز تجاوزات غیرقانونی را توجیه الهی میکنند. در جامعه اسلامی نیز داعش همین مأموریت را داشت تا تصویری خشن و خونریز از اسلام ارائه دهد.
۳۱۲۱۱