به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، انتشارات سمت در معرفی کتاب «دیلتای: فیلسوف علوم انسانی» نوشته رودلف آ. مکریل ترجمه دکتر منوچهر صانعی دره‌بیدی آورده است: «ویلهلم دیلتای (۱۸۳۳ـ۱۹۱۱) در زمرۀ فیلسوفان تأثیرگذار بر فلسفۀ اروپایی قرن بیستم، خصوصاً در هرمنوتیک، است.
در کتاب حاضر سیر تحول اندیشۀ دیلتای، از نوشته‌های او در حوزۀ روان‌شناسی تا آثار هرمنوتیکی و تاریخی متأخر او، به‌تفصیل شرح داده می‌شود و در عین حال نویسنده می‌کوشد پیوستگی آرای دیلتای را در طول حیات فکری او نشان دهد. کتاب شامل پیش‌گفتار، مقدمه، چهار بخش و پی‌گفتار است. بخش اول به تاریخ و نظریۀ علوم انسانی اختصاص دارد. در بخش دوم، تلقی دیلتای از قوۀ تخیل بررسی می‌شود. نویسنده در بخش سوم به نقد عقل تاریخی و سرانجام در بخش چهارم به نظریۀ دیلتای در مورد جهان‌بینی و سبک‌های ادبی و هنری می‌پردازد.»
ویلهلم دیلتای، مورخ، جامعه‌شناس، روان‌شناس و فیلسوف آلمانی‌ست. او و ماکس وبر از بنیان‌گذاران جامعه‌شناسی تفهمی به‌شمار می‌روند. دیلتای از جمله اندیشمندانی است که آثارش به زبان انگلیسی قدری دیر ترجمه شده‌اند. آثار این فیلسوف در سال ۱۹۸۹ به زبان انگلیسی برگردان شدند.
از ویلهلم دیلتای کتابی تحت عنوان « مقدمه بر علوم انسانی» نیز توسط انتشارات ققنوس منتشر شده است. در مقدمه این کتاب نیز آمده است: «برای حدود دو قرن، محققان با سوالاتی در مورد ماهیت و منطق تاریخ به عنوان یک رشته و به طور گسترده تر، با کل مجموعه «علوم انسانی»، از جمله الهیات، فلسفه، تاریخ، ادبیات، هنرهای زیبا، دست و پنجه نرم کرده اند. مسئله اساسی این است که آیا علوم انسانی طبقه خاصی از مطالعات با موضوع و روش مشخصا متمایز هستند یا اینکه باید در ذیل علوم طبیعی قرار گیرند؟»
«فیلسوف آلمانی ویلهلم دیلتای بخش اعظم کار طولانی خود را به آنجا و سوالات مربوط به آن اختصاص داد. مقدمه او بر علوم انسانی کوششی پیشگام برای ارائه یک نظریه کلی در مورد علوم انسانی، به ویژه تاریخ، و تمایز اساسی این علوم از حوزه علوم طبیعی است. اگرچه مقدمه هرگز کامل نشد، اما همچنان یکی از بیانیه های اصلی موضوع است. این کتاب همراه با سایر آثار دیلتای تأثیر بسزایی در شناخت و علوم انسانی به عنوان تقسیم بندی اساسی دانش بشری و جدایی آنها از علوم طبیعی در مبدأ، ماهیت و روش داشته است. مقدمه به‌عنوان کمکی به موضوع روش‌شناسی علوم انسانی و اجتماعی، به درستی مدعی جایگاهی است. این اولین بار است که کل اثر به زبان انگلیسی در دسترس است.»
۲۱۶۲۱۶