فلسفه جدید

استاد فلسفه و مدیر برنامه معروف تلویزیونی «مردان اندیشه» درگذشت

دین و اندیشهبرایان مگی، استاد فلسفه و از جمله چهره های مروج فلسفه، نویسنده، شاعر و سیاستمدار بریتانیایی در سن ۸۹ سالگی درگذشت.

محسن جهانگیری درگذشت

دین و اندیشه محسن جهانگیری از استادان بازنشسته دانشگاه تهران که تالیفات متعددی در باب فلسفه غرب، حکمت و حقوق منتشر کرده است، درگذشت.

انسان اصیل کیست؟/ تحلیل اخلاقی از دکتر مصطفی ملکیان

دین و اندیشهمقاله تحلیلی از دکتر مصطفی ملکیان درباره شأن اخلاقی زندگی اصیل

۳ مسئله مهم در این عالم

دینانی، غلامحسین۳ مسئله مهم در این عالم وجود دارد که هیچ‌چیز از آنها خارج نیست؛ دین، فلسفه و فن. دین، فلسفه و فن اگر با هم هماهنگ باشند، عالم به پیش می‌رود.

ظهور ماهواره، افول فلسفه

اسعدی، محمودتردیدی نیست که طلوع ماهواره‌های مخابراتی و تلویزیونی که مهم‌ترین ویژگی آن‌ها ایجاد سرگرمی و با سرعت فزاینده و تنوع و در عین حال سادگی مفاهیم روزمره است، به توده‌ای شدن جریان اطلاعات علمی و به‌خصوص فلسفی کمک کرده است.

رشیدی مشاور امور جوانان استاندار مرکزی :

استاندار توجه جدی به وضعیت جوانان دارد

مرکزی نشست هم اندیشی مجمع سمن های جوانان استان مرکزی با حضور مهندس رشیدی مشاور جوانان استاندار مرکزی و جمعی از مدیران مرتبط در خانه جوان استان مرکزی برگزار شد.

تغییر بینش‌ها در ایران معاصر در کجا رخ می‌دهد

جعفریان، رسولتعارض دو نظام فکری و تمدنی غرب و اسلامی، ریشه در مباحث معرفتی دارد و ما از آغاز آشنایی با غرب، به طور مداوم در حال تجدید نظر در مفاهیم کلیدی نظام معرفتی خود بوده ایم. سیر این تغییرات، سبب شده است تا به آرامی، تغییراتی در بینش ها و آثار و تبعات آن شویم. هر بار که محدوده ای از اندیشه های ما تحت تأثیر این تغییرات قرار می گیرد، آثار آن در سطح ظاهر می شود. در دهه های گذشته تجربه های تازه ای داشته ایم و به نظر می رسد، بسیاری از اوقات به جای آن که به سرچشمه بحث فکر کنیم، روی خروجی ها متمرکز می شویم. متن زیر یک مرور است.

زندگی حجت‌الاسلام احمدی به روایت این عالم

دین و اندیشهحجت‌الاسلام دکتر احمد احمدی در حالی دارفانی را وداع گفت که آثار متعدد تحقیقی و تالیفی او سرمنشاء نگارش آثار متعددی بوده است.

آیا فلاسفه، اهل نیایش و دعا هستند؟

داوری‌اردکانی، رضاآغاز همه چیز احوال است و ما با احوال انسان شده‌ایم، فیلسوف در گفتمان رسمی نیایش ندارد، اما در احوالش می‌تواند دعا کند.

نقدی بر معرفت گزاره‌ای یا «باور صادق موجه»

فدایی، غلامرضادراین مقاله به بررسی نظریه باور صادق موجه برای معرفت پرداخته می شود و ضمن بیان نارسایی های آن و به ویژه مسئله گتیه بیان می دارد که اولا معرفت فقط گزاره ای نیست و ثانیا معرفت های گزاره ای باید تماما و یا به طور جزئی متکی بر واقعیات خارجی باشند و گزاره هایی که اتکای بیشتری بر واقعیات خارجی دارند به عنوان گزاره های درجه اول محسوب می شوند و عمدتا یقین آورتر هستند و بقیه گزاره هایی که متکی بر برداشت های ما هستند گزاره های درجه دوم اند و صحت و سقم آن به صادق و یا ناصادق بودن گوینده (شناسا) بستگی دارد و اگر تردیدی در این صداقت به وجود آید باید تحقیق صورت گیرد. در پایان مدلی برای معرفت گزاره ای پیشنهاد می شود.

نقد معیار و معیار نقد

فدایی، غلامرضانقد امری طبیعی و انسانی است و از میل انسان به آزادی نشئت می‌گیرد. فکر همان حرکت ذهنی از مبدأ کاری به سوی نتیجه و برعکس آن است و خود همین سبب می‌شود که راه رفته و یا عمل انجام شده مورد ارزیابی قرار گیرد. در ادوار گذشته همه متفکران به نقد پرداخته‌اند و همین موجب پیشرفت و رشد دانش شده است. خودانتقادی در حوزه های دینی و عرفانی هم جایگاه برجسته‌ای داشته است.

خداحافظ رفیق

دین و اندیشهمحمدجواد فریدزاده

تفکر انتقادی

فدایی، غلامرضاشاید عده‌ای تفکر و یا نظریه انتقادی را پدیده‌ای نو بدانند و محصول تلاش‌های فکری غرب. در حالی که این چنین نیست. خود انتقادی در متن زندگی انسان قرار دارد و انبیا هم به آن تأکید فراوان داشته‌اند.

در سرزمین قد کوتاهان/ یادداشتی از سروش دباغ

دین و اندیشهاخیرا مجالی یافتم و مقالات منتشر شده در صفحۀ اندیشۀ روزنامۀ « شرق»، به تاریخ پنجم اسفند ماه، از جمله دو مقالۀ همکاران گرامی، سید نصرالله موسویان و امیر صائمی تحت عناوین «سخن را چنین خوار مایه مدار» و «ما و آسیاب های بادی فلسفی» را خواندم.[۱] این دو فلسفه پژوه جدی و کاردان، با استشهاد به برخی از آثار منتشر شدۀ عبدالحسین خسروپناه، به درستی استدلال کرده و نشان داده اند که مکتوبات وی مشحون از استنادات و تحلیل های فلسفی آشفته و ناموجه است؛ چه هنگامی که از « فلسفۀ فلسفه اسلامی» سخن میگوید، چه وقتی به « معناشناسی گزاره های دینی» می پردازد.