شما نظر دهید/ با توجه به روایت‌های آزار جنسی در فضای مجازی، برای مقابله با این آزارها چه راهکاری پیشنهاد می‌دهید؟

قوانین جدی و شفاف و آموزش

موافقم بجز مورد اعدام، حتی اگر برای عزیز خودم اتفاق بیفته

اعدام راهش نیست، ابدا مجازات مناسب و پیشگیرانه‌ای نیست

شکنجه به هر بهانه ای پذیرفته نیست. واقعا بیماری. یه روان پزشک برو یه فکری به حال این خشم فروخورده ات بکنه

بیمار شما و امثال شما هستین که فلسفه تون اینه که دست نوازش بکش بر کسی که به ناموست تجاوز می کنه تا شاید آدم بشه. دعا میکنم هیچ وقت همچین اتفاقی برای خودت یا عزیزانت رخ نده. ولی اگه رخ بده اون موقع باید نظرتو بپرسیم

دنیا عوض شده، ارتباطات عوض شده، اجتناب ناپذیره که آدم‌ها بدون درنظر گرفتن جنسیت کنار هم باشند و این ربطی به بی‌اخلاقی ندارد

دوست عزیز، خداونددر حدیث قدسی میگوید انی کنت کنزا مخفیا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لکی اعرف. یعنی من خدا گنج مخفی بودم. دوست داشتم که شناخته شوم. پس خلق کردم برای اینکه شناخته شوم. همین معنا برای انسان هم که خلیفة الله است صادق است. انسان گنج مخفی ای است که دوست دارد شناخته شود. خلق می کند برای اینکه شناخته شود. خلق فناوری و هنر و ... توسط انسان هم برای این است که گنج مخفی اش ظهور پیدا کند و شناخته شود. همانطوری که خلقت کاینات و غیر کاینات در خداوند تغییری ایجاد نکرد، خلق فناوری و هنرو... نیز در انسان و معنای انسان تغییری ایجاد نخواهد کرد. خداوند بر خلقتش سیطره دارد و انسان هم بر خلقتش که فناوری و هنر و.. است سیطره دارد. غیر ممکن است اینها که مخلوق انسان هستند بتوانند تغییری در انسانیت انسان ایجاد کنند همانطور که اینگونه نبود که وقتی خدا خلق کرد، خدا شود. او خدا بود پیش از اینکه مخلوقی باشد.خداوند سمیع و علیم و رحمان و رحیم بود پیش از اینکه خلق کند و انسان اخلاق مدار بود پیش از اینکه مخلوقی به نام فناوری و هنر و ... خلق کند. عرض بنده این است که فناوری تغییری در اصول اخلاقی نمیدهد

عمو جان از ۱۵۰۰ سال پیش خارج شو الان سال ۲۰۲۰ ، قوانین باید بروز باشه، قانون حق مالکیت زن رو به مرد داده، اجازه داده یه مرد هر چقدر دوست داره صیغه کنه، همشم به قوانین بر نمیگرده ، فرهنگ سازی میخاد اونم از توی خانواده شروع باید بشه، اکثر اونا که مورد تجاوز قرار میگیرن هیچ وقت بروز نمیدن چون بعدش دید همه در موردشون عوض میشه، همه قضاوتشون میکنن، میگن حتما یه رفتاری کردی که اون به خودش اجازه این کارو داده، ما باید از تفکرات و فرهنگ گذشته خارج بشیم ، به روز فکر کنیم ، این فرهنگ رو جا بندازیم که هر کسی بهش تجاوز شد در هر زمینه ای حتی غیر تجاوز جنسی جثارت گفتنش رو داشته باشه و مطمن باشه جامعه پشت سرشه با قدرت

دوست عزیز، در این صفحه بحث از تجاوز مطرح است. مطلب شما ارتباطی با موضوع مورد بحث ندارد. بحث مالکیت مرد بر زن را برای نخستین بار از شما می شنوم اصلا بحث مالکیتی مطرح نیست و این مطلب بی ربط است. اما فرض کن که مالکیتی هم در کار باشد. متجاوز اگر مالک ملک بود که دیگر تجاوز به ملک معنا پیدا نمی کرد. حتی اگر مالک ملک هم باشد، باید توجه کند که کسی که ملک را در اختیار قرار داده، شرط ضمن عقد قرار داد این بوده که فرضا ملک کاربری مسکونی دارد نه تجاری. ضمنا قرار نیست که هر کاری خواستی در ملک انجام دهی. و عاشروهن بالمعروف بر همین معنا دلالت دارد. حتی اگر برخی افراد هم برخی آیات را به اشتباه به معنای مالکیت گرفته اند باید بدانند که میتوانی صاحب ملک باشی و تجاوزکار هم باشی ( یعنی چیزی را مطالبه کنی که در ذیل مالکیت تو تعریف نشده). خیال میکنم بحث مالکیت را برخی از آنجا مطرح کرده اند که قرآن فرموده هن لباس لکم و انتم لباس لهن.

قسمت اول را گرفته اند و قسمت دوم را رها کرده اند. اولا فرموده لباس لکم. نفرمود لباسکم. پس بحث مالکیت منتفی است. اما اگر اصرار داری که لباس لکم معنیاش این است که زن لباس من است، باید توجه کنی که بعدش هم گفته تو هم لباس زن هستی. پس اگر به غلط میخواهی معنای مالکیت خودت بر زن را به این آیه حمل کنی، باید تمام مطلب را بگویی. یعنی بگویی من هم لباس زن هستم و او هم همین مالکیت را بر من دارد. خبرنگاری برای مصاحبه به گالری نقاشی آن آقا رفته ( بگذریم که رفتن به آن گالری برای مصاحبه و غیر مصاحبه، در حالی که کسی غیر از آن نقاش و مصاحبه کننده در آنجا نبوده، حرام بوده). او رفته بوده تا درباره هنر مصاحبه کند نه اینکه ملکی را معامله کند. نمیدانم این موضوع چه ربطی به صیغه و مالکیت دارد که شما مطرح می کنید. اما درباره صیغه. فرد متاهلی نزد علی ع آمد و از ایشان برای متعه کردن استجازه کرد.حضرت فرمود تو چه نیازی به این کار داری در حالی که خداوند نیازت را برطرف کرده؟

اینکه قانونگذار در تدوین قانون، فقط فقه را در نظر دارد و اخلاقی را که در این فرمایش حضرت مستتر است نادیده میگیرد، مربوط به اشتباه خودش است. ایراد قوانین این است که فقط بر پایه فقه نوشته شده و اخلاقیات در آن رعایت نشده. منکر فقه نیستم که حتما لازم است اما فقه تمام موضوع نیست. اخلاق هم بخشی از آن است. فکر میکنم در تدوین قوانین، بخش فقهی اسلام خیلی پر رنگ شده و اخلاق کم رنگ شده. این مشکلی است که یهودیان هم گرفتار آن شده بودند و جنبه اخلاقی را نادیده گرفته بودند و بعثت عیسی مسیح هم برای یادآوری این موضوع به آنها بود. اما نه یهودیان اخلاق را از ایشان فرا گرفتند و مسیحیان هم به اشتباه خیال کردند که عیسی مسیح فقط از اخلاق سخن گفته و با فقه کاری نداشته. امیدوارم سرنوشت ما با این گونه قانونگذاری به سمتی نرود که یا مثل یهود در دام فقه بیفتیم و یا مثل مسیحیان در دام اخلاق گرفتار شویم. هر دو لازم است. اما صرف یکی ناتمام است و فساد درست می کند.

ضمنا در اینکه کار فرهنگی لازم است حرفی نیست. اما خیال میکنم کار فرهنگی باید از همین رسانه شروع شود. قدم نخست هم آن است که خبرنگاران بیاموزند که واژه آزار و اذیت جنسی را درست استفاده کنند. دوستان برای تمام جرایم از یک واژه یکسان استفاده میکنن و مخاطب به اشتباه می افته. هر کدام از این جرایم کیفر خاص خودش را دارد. در رسانه های ایران اصطلاحات الف - Rape ب- Sexual assault ج- Sexual embarrassment همگی یکی فرض شده اند و از آن تعبیر به آزار و اذیت جنسی می شود و مخاطبان هم برای همه اینها حکم اعدام میخواهند. هر کدام از اینها کیفر خودش را دارد و ریشه هر کدام از این جرایم چیز متفاوتی است. اگر قرار به فرهنگ سازی است باید از همین رسانه ها آغاز شود تا به جای کلی گویی، مطلب ریشه یابی شود و جزای آن هم مشخص باشد

پاسخ جامع ، زیبا و مشخص است از روی مطالعه و آگاهی بیان شد . بیانتون رو خیلی پسندیدم منطقی و محترمانه بود . کاش همه ما بتوانیم مطالعه و بینش مون رو بالا ببریم . به نظر من انسان آفریده شده برای کسب علم و آگاهی هرچه آگاهی بالاتر برود انسانیت و آدم بودن بیشتر خواهد شد

چه ربطی داشت؟!

اینکه نباید بری سراغ یه مرد تو خلوت و باهاش مشروب بخوری اموزش میخواد....از اون مرد عجیب نمیاد که قرص خواب بذاره تو مشروبت بهت تجاوز بکنه

به نظرم نیاز به قرص خواب نیست. فرض کنید که قربانی خودش هم مختصر میلی به شخص متجاوز داشته باشد. در حالت معمولی این مختصر میل منجر به رضایت به برقراری رابطه نمی شود اما وقتی فرضا ودکا بخورد، بعید است که همان مختصر میل، منجر به رضایت برای برقراری رابطه نشود. من در مورد چند و چون داستان اینها اطلاعی ندارم. اما مطلب باز هم نشده و معلوم نیست که واقعا رابطه به عنف برقرار شده و یا اینکه در حالت مستی طرف با رضایت تن به رابطه داده و وقتی مستی برطرف شده، متوجه شده که راضی به این کار نبوده.تمام این احتمالات در نوع کیفر تاثیر میذاره. در توییت یکی از این خانمها خواندم که شخص متجاوز به تحمل 100 تازیانه و تبعید دو ساله محکوم شده. از همین نوع کیفر متوجه شدم، قاضی متقاعد نشده که تجاوز اتفاق افتاده چون حد تجاوز 100 تازیانه نیست. اعدام است به شرط آنکه تجاوز به همان معنی مصطلح حقوقی اش اتفاق افتاده باشد

دیگه چی رو به کودک آموزش بدن؟!! باباهه فیلترشکنش قطع شده،آپدیت شده اش رو بچۀ 7 ساله اش براش نصب میکنه دوباره!.بچه یه سوالایی در مورد مسائل جنسی میپرسه،پدر و مادرش اصلاً نمیدونن چی هست.اینا آموزش کامل دیدن اتفاقاً.پدر مادرارو باید آموزش داد.خخخخخ

بعید می دانم در این مواردی که این روزها در رسانه ها مطرح شده، مشکل از فقدان آموزش باشد. خبرنگاری که با فلان نقاش قرار ملاقات برای مصاحبه میگذارد کودک نیست و با نظر به شغلش نمی توان باور کرد که از آموزش برخوردار نبوده. آنچه که شما میفرمایید در بحث تجاوز به کودکان مطرح است. شاکیانی که به کمپین Me too پیوستن همگی بزرگسال هستن و بسیاری از آنها که در خارج ایران زندگی میکنن، اتفاقا از همان دوران مدرسه و کودکی آموزش های خوبی هم دیدن. بعید میدانم مشکل عدم آموزش در این موارد جدی باشد

واي عجب راه حلي ، فضاي مجازي بسته بشه ديگه تجاوزي رخ نميده ! البته رخ ميدن ولي صداش در نمياد و بعد با افتخار ميگيد ، مشكل تجاوز حل شد ! خيلي نابغه ايي عمو جوووون