مذاكرات اسلام آباد

روایت صادق خلخالی از تصمیم برای سوزاندن جسد رضاشاه، محرومیت از مدرسه فیضیه و اعدام هویدا

۳۵ سال است در حوزه‌های علمیه هستم، ۴ سال در جلسه درس مرحوم آیات عظام بروجردی و حجت شرکت کرده‌ام. در زمان تلمذ ۱۳ جز یکی دو مرتبه همواره در جلسه درس امام حاضر شده‌ام. قبل از انقلاب امام را به همین صورت امروز شناخته‌ام و می‌دانم هیچ عامل خارجی در امام تاثیر نداشت.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، حدود دو ماه پس از پیروزی انقلاب نخست، خبرنگار کیهان با آیت‌الله صادق خلخالی حاکم شرع دادگاه‌های انقلاب به گفت‌وگو نشست. خلخالی در این گفت‌وگو ابتدا به معرفی خود پرداخت و سپس به پرسش‌هایی درباره مسائل مبتلا به جامعه از جمله دادگاه‌های انقلاب پاسخ گفت. آن‌چه در پی می‌خوانید بازنشر بخش‌های عمده‌ای از آن گفت‌وگو است که روز چهارشنبه ۲۹ فروردین ۵۸ در صفحه شش روزنامه کیهان منتشر شد.

آیت‌الله خلخالی در مصاحبه‌ای با کیهان، خود را چنین معرفی می‌کند:

۳۵ سال است در حوزه‌های علمیه هستم، ۴ سال در جلسه درس مرحوم آیات عظام بروجردی و حجت شرکت کرده‌ام. در زمان تلمذ ۱۳ جز یکی دو مرتبه همواره در جلسه درس امام حاضر شده‌ام. قبل از انقلاب امام را به همین صورت امروز شناخته‌ام و می‌دانم هیچ عامل خارجی و [یک واژه ناخوانا] در امام تاثیر نداشت. امام همواره در اوضاع بحرانی نظر به عظمت حوزه‌ها داشته و هیچ‌گاه جز فضیلت و تقوای حوزه‌ها نظر دیگری نداشته است. من در جلسات درس امام بهره گرفته‌ام و خود را هیچ‌گاه جدا از امام ندانسته و عمرم را وقف راه امام کرده‌ام.

در دوران طلبگی فعالیت سیاسی را شروع کردم و زمانی با تهیه بنزین می‌خواستیم جنازه منحوس پهلوی را آتش بزنیم. به خاطر همکاری با فداییان اسلام یک سال از ورود به مدرسه فیضیه محروم شدم. در تمام جریانات سیاسی بعد وارد بودم ولی کورکورانه هم وارد هیچ راهی نشدم. زندان رفتیم، تبعیدم کردند و...

[...] من از سال ۴۱ فقط یک حاجت داشتم که در سفر مکه هم از خدا خواستم؛ «سقوط شاه»، «سقوط شاه»....

این را هم بگویم فقط با حرکت‌های ما و ادامه حرکت انقلابی می‌توان انقلاب کرد. من حتی آن زمان که دوستان آیه یأس می‌خواندند در سرنگونی رژیم شک نداشتم.

نظرتان نسبت هدف‌هایی که جمهوری اسلامی باید دنبال کند و شعاع گسترش این جمهوری چیست؟

اهمیت جمهوری اسلامی استقرار آن در منطقه خاورمیانه است که منابع و جنبه‌های سوق‌الجیشی آن ماشین جنگی امپریالیسم غرب و صهیونیزم و اتحاد جماهیر شوروی را به حرکت درمی‌آورد. ما دل‌مان می‌خواهد ملت‌های اسلامی از خواب غفلت بیدار شوند و دست سرسپردگان شیاطین‌صفت امپریالیسم آمریکا و صهیونیسم از منابع غنی این منطقه کوتاه شود. همه مرزهای دیکته‌شده قبلی باید نابود شود و نفت و دیگر منابع زیرزمینی و روی زمینی از آن خودشان باشد و خود سرنوشت خود را تعیین کنند. وقتی ملت‌های خاورمیانه بیدار شدند و در زیر پرچم جمهوری اسلامی جمع آمدند دیگر نمی‌توان با ایجاد بحران‌های مصنوعی و مشکلات مرزی مسلمان‌ها را رو در روی هم قرار داد.

مثلا در کردستان مسئله تجزیه‌طلبی بود. آن‌ها می‌خواستند برادران سنی را رو در روی ما قرار دهند و چون مردم و رهبران کرد آگاه هستند تیرشان به سنگ خورد. در اسلام کرد و عرب و عجم و بلوچ و لر نداریم ما می‌خواهیم مرزهای‌مان را به هم نزدیک کنیم. زمانی در ترکیه فرهنگ اسلامی را در زمان آتاتورک از بین بردند و در ایران هم می‌خواستند همین کار را به دست نوکر انگلیسی‌ها رضاخان بکنند ولی موفق نشدند که مسئله تجزیه‌طلبی شروع شد. ما می‌خواهیم جمهوری اسلامی ایجاد کنیم که در آن غارت و چپاول ثروت ملی [به] وسیله امپریالیسم و در رأس آن آمریکا از بین برود و برادری و یگانگی برقرار شود و فرقی بین مردم ایران از هر نژادی که باشند نباشد.

روایت صادق خلخالی از تصمیم برای سوزاندن جسد رضاشاه، محرومیت از مدرسه فیضیه و اعدام هویدا

تا آن‌جا که من می‌دانم کردها نه تجزیه‌طلب هستند و نه استقلال می‌خواهند بلکه آن‌ها فقط خودمختاری داخلی را تقاضا می‌کنند.

بله عرض کردم مسئله خودمختاری اگر این باشد که به زبان خودشان حرف بزنند، لباس خود را بپوشند و آداب و رسوم ملی خود را آزادانه انجام دهند قابل قبول است ولی اگر تجزیه‌طلبی و استقلال‌خواهی باشد قبال قبول نیست و سرکوب می‌شود. مثلا همان‌هایی که در چپاول مردم در زمان عثمانی‌ها شریک بودند و یا در سوریه و عراق بودند نغمه تجزیه را ساز کردند. مثلا در همین اواخر بارزانی می‌خواست کردستان را مستقل کند. آخر آیا او می‌توانست با پشتیبانی محمدرضاخان و آمریکا و اسلحه‌های اسرائیلی و آمریکایی برای ملت کرد استقلال بگیرد؟ او بزرگ‌ترین خیانت را به ملت کُرد کرد. مردم کردستان عموما امروز نفرین و لعنت نثار بارزانی می‌کنند چون او خود را به آمریکا فروخته بود. ملا مصطفی به عوض این‌که از خون شهیدان کرد از قبیل ملا آواره و یارانش دفاع کند، آن‌ها را تحویل ژاندارمری داد تا بتواند چند صباحی به جنایات خود ادامه دهد. آخر هم دیدی که چه بر سر کردها آورد. آری امروز کشور ما با مسائل حساس و بحرانی روبه‌روست و دشمنان انقلاب می‌خواهند مانع پیشرفت انقلاب ایران بشوند و از تحقق آرمان‌های انقلابی جلوگیری کنند.

شما دشمنان انقلاب را چه کسانی می‌دانید؟

دشمنان انقلاب در درجه اول عمال صهیونیسم بین‌الملل و سیا و ساواک می‌باشند که خود ساواک نوچه آن دو است و نیز سرسپردگان رژیم شاهنشاهی که به زباله‌دان تاریخ فرستاده شده است. بقایای آن‌ها با این‌که رژیم سقوط کرده و از بین رفته و دیگر هم برنخواهد گشت با خصیصه ذاتی خود شب‌ها مشغول تحریکات هستند و گاهی در تهران و شهرستان‌ها به پاسداران حمله می‌کند و تلفاتی به بار می‌آورند. غافل از این‌که ملت آن‌ها را هم نابود می‌کند. گروه دیگر فرصت‌طلبانی هستند که از آب گل‌آلود ماهی می‌گیرند. این‌ها با تلاش مذبوحانه می‌خواهند با علم کردن مسائل حاد جامعه مانند بیکاری و مسکن چوب لای چرخ انقلاب بگذارند و بدیهی است که ملت ایران با حل این مشکلات فرصت فعالیت به آن‌ها را نخواهد داد. همگان می‌دانند در بحران‌های انقلاب همه این مسائل پیش می‌آید. در تاریخ انقلاب‌های مختلف مانند انقلاب کوبا، انقلاب فرانسه و شوروی که اصیل هم نبوده‌اند این مسائل در شکل حاد و تندترش وجود داشته است. امام در فکر مسکن می‌باشند. جامعه انقلابی کنونی ایران اجازه نمی‌دهد که عده‌ای انگل‌صفت در خانه‌های اشرافی زندگی کنند ولی عده‌ای فقیر و بیچاره که انقلاب کرده‌اند محتاج دو اتاق باشند. انقلاب را پابرهنه‌ها کرده‌اند نه این آقایانی که در ادارات در رأس می‌باشند و می‌خواهند بگویند ما انقلاب کرده‌ایم و خیلی مواقع هم برای خودشان نطق‌های عریض و طویل ترتیب می‌دهند. در مورد بیکاری‌ ما دو نوع کارگر بیکار داریم: کارگر فصلی و کارگران کارخانه‌ها، دشمنان ما می‌خواهند از مشکلات جامعه بهره‌برداری کنند. جوانان ما مسلما در روشن کردن افکار مردم نقش حساسی دارند و کوشان خواهند بود.

شیعه و سنی نداریم

فرصت‌طلبانی می‌خواستند با عنوان کرد، مسئله تشیع و تسنن در جریان‌های کردستان و گنبد پیروان آن‌ها را رو در روی یکدیگر قرار دهند. اختلافی بین تشیع علوی و تسنن محمدی نیست، اگر کسی خیال کند در بین تشیع علوی و تسنن راستین محمدی اختلافی هست اسلام را نفهمیده است. شیعه هم به سنت‌های محمد عمل می‌کند و سنی‌ها هم سنن امامان را مرعی می‌دارند. اختلافات مذهبی را از زمان صفوی برای ما درست کردند ولی در ایران همه دست به دست هم داده و انقلاب بزرگ ایران را به نتیجه رساندند. امیدوارم جوان‌ها و علمای کردستان و گنبد به این واقعیت توجه کنند و مجال عمل به فرصت‌طلبان و مرتجعین ندهند.

نظر شما نسبت به کارهای دولت چیست؟

بعضی انتقادات به دولت وارد است. دولت حرکت انقلابی قاطعانه ندارد. دولت نتوانسته است آن حرکت انقلابی که مردم و امام توقع دارند داشته باشد و شاید هم علتش این باشد که می‌خواهند از الگوی دمکراسی غربی استفاده کنند و دولت هم خود اعلام کرده است قدم به قدم حرکت می‌کند. اما واقعیت این است که انقلاب خود مسئله قدم به قدم را حل کرده است. انقلاب ویژگی خاصی دارد. تصمیم قاطعانه بدون وقفه به نحوی که هر نوع بهانه‌گیری را از بین ببرد باید از ویژگی‌های دولت انقلابی باشد. خیلی از اشکالات هم وارد نیست که مهندس بازرگان خودش خوب به آن جواب داده است.

خدمت داوطلبانه

مسئله مهم این‌که خدمت در این دولت و شورای انقلاب یا هرکجای دیگر باید داوطلبانه باشد. مسئله مقام و منصب نباید مطرح باشد. آن‌هایی که نمی‌خواهند در یک مقام بمانند و یا نمی‌توانند کاری را انجام دهند باید کنار بروند. کسانی که به قدرت چسبیده‌اند و حاضر نیستند کنار بروند اشتباه می‌کنند اگر کنار نروند دولت و ملت آن‌ها را کنار خواهند زد. اگر کسی چه در دولت و چه در شورای انقلاب نمی‌تواند مقامی را دارا باشد و اهلیت آن مقام را ندارد نمی‌تواند به صرف این‌که به فرمان امام و یا دولت منتخب امام به این یا آن شغل گمارده شده همچنان دودستی به آن بچسبد. فرمان امام برای همه محترم است و به آن احترام می‌گذاریم ولی مسئله کار و اهلیت دارا بودن یک مقام و ملت مطرح می‌باشد.

نظر شما در مورد دادگاه‌های انقلاب چیست؟

دادگاه‌های انقلاب اسلامی با یک حرکت انقلابی همه نقشه‌های شیطانی امپریالیسم آمریکا و اسرائیل را نقش بر آب کرد و با اعدام مزدوران و سرسپردگان خودفروخته درجه یک رژیم جنایت‌پیشه محمدرضا پهلوی خط ارتباطی آمریکا و اسرائیل را به هم ریخت و به نابودی کشانیده است.

عمل انقلابی اعدام هویدا

اعدام هویدا یک عمل انقلابی بود که به زندگی ننگین این جرثومه کثافت پایان داد و دنیا را از لوث وجودش پاک کرد. این‌ها (هویدا و امثالش) را ملت محکوم کرده است. اسناد جنایات آن‌ها فاش خواهد شد به نظر من اعدام این‌ها احتیاجی به دادگاه و تشریفات نداشت. النهایه ما برای راضی کردن و بستن دهان طرفداران حقوق بشر هم دادگاه علنی تشکیل دادیم. این‌ها می‌خواستند هویدا یکی دو سال در گلوی ما گیر کند و مسئله بوتو تکرار شود. بعد هر روز دسته‌ای به عنوان [یک واژه ناخوانا] و وکیل و وصی راه بیفتند و بیایند ایران و راجع به هویدا صحبت کنند. حقیقت موضوع این است که دادگاه‌های ما جز به خدا و خلق خدا به چیزی دیگر نمی‌اندیشند و مفسدین را مجازات می‌کنند و به مقصران کم‌تقصیر تا آن‌جا که لازم است ارفاق خواهد شد. جنایتکاران باید محاکمه شوند و ترحم بر پلنگ تیزدندان... روا نیست.

چرا در دادگاه‌ها اسرار بازجویی‌ها را فاش نمی‌کنید؟

اسرار بازجویی‌ها به خاطر دلایل امنیتی در این شرایط منتشر نمی‌شود ولی در آینده که شبکه‌های جنایتکاران را شناختیم هم این اسرار در اختیار جراید قرار می‌گیرد تا افکار عمومی قضاوت کند.

در بازجویی‌ها بسیاری از جنایتکاران لو رفته‌اند و این‌ها شناسایی شده‌اند برای آن‌که خود را از چنگال عدالت مخفی نکنند. بازجویی‌ها را فعلا منتشر نخواهیم کرد.

آن‌چه که در مورد جنایتکاران تاکنون بیشتر مورد اعتراض قرار گرفته اعدام هویدا و علامه وحیدی است؛ ولی آن‌ها که از هویدا دفاع می‌کنند به یاد نمی‌آورند آن وقت‌ها که او ثروت مملکت را غارت می‌کرد و جوانان ما را می‌کشت چرا آن موقع از ملت دفاع نمی‌کردند.

در مورد علامه وحیدی می‌گویند وی مجتهدی ۸۰ ساله بود و مستحق مرگ نبوده است، اما ایشان تاکنون از ارکان عمده رژیم بوده و با استفاده از پول‌هایی که در دست داشتند ازجمله موقوفات مسجد سپهسالار علیه انقلاب ایران و مجاهدین توطئه‌چینی می‌کرد. وی جاعل اصطلاح قلابی «مارکسیست اسلامی» بود و به علاوه زمانی آیت‌الله خمینی را غیرایرانی نامیده بود (آیت‌الله العظمی از حق خود گذشتند) علامه وحیدی از ثناگویان دربار بود و چهار دوره متوالی سناتور کرمانشاه بوده است.

فراموش نکنید نباید از آزادی‌های به دست آمده سوءاستفاده کرد.

به نظر شما چه کسانی از انقلاب سوءاستفاده می‌کنند.

آن‌ها از انقلاب سوءاستفاده می‌کنند که طرفدار جمهوری اسلامی هم می‌باشند ولی تا دیروز سکوت کرده بودند و می‌خواستند از طریق قانون اساسی مبارزه کنند.

آن‌هایی که گروه مسلح را سازمان می‌دهند و به شهرستان‌ها می‌فرستند، از آزادی‌های به دست آمده سوءاستفاده می‌کنند. مسائل را بزرگ می‌کنند و با بزرگ‌نمایی رویدادها افکار را مشوب می‌سازند. به عنوان یک طلبه امام بگویم آن‌ها که گروه مسلح تشکیل می‌دهند باید بدانند که امام در عین رقت قلب و نرمشی که دارند ممکن است عکس‌العمل نشان دهند و مچ این‌ها را باز کنند. مدارا و تحمل امام هم حدی دارد. ما نباید در برابر هر مشکل که پیش می‌آید مأیوس شویم. یأس از انقلاب نباید بر ما حاکم شود. نباید گفت چون در فلان مورد اشتباه شده پس هیچ چیز درست نمی‌شود. همه کارها به توفیق خدا درست خواهد شد.

۲۵۹

کد مطلب 2207257

برچسب‌ها

خدمات گردشگری

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
6 + 0 =