به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در تفسیر المیزان سوره ناس در قرآن کریم آمده است:
من شر الوسواس الخناس
در مجمع البیان، آمده که کلمه (وسواس ) به معنای حدیث نفس است، به نحوی که گویی صدایی آهسته است که بگوش می رسد، و بنا به گفته وی کلمه (وسواس ) مانند کلمه (وسوسه ) مصدر خواهد بود، و دیگران آن را مصدری سماعی و بر خلاف قاعده دانسته اند، چون قاعده اقتضا می کرد (واو) اول این کلمه به کسره خوانده شود، همچ نان که حرف اول مصدر سایر افعال چهار حرفی به کسره خوانده می شود، مثلا می گویند: (دحرج ، یدحرج، دحراجا و زلزل، یزلزل زلزالا) و به هر حال ظاهر این آیه – همانطور که دیگران نیز استظهار کرده اند – این است که : مراد از این مصدر معنای وصفی است، که مانند جمله (زید عدل – زید عدالت است ) به منظور مبالغه به صیغه مصدر تعبیر شده است.
و از بعضی نقل شده که اصلا کلمه مورد بحث را صفت دانسته اند، نه مصدر.
و کلمه (خناس ) صیغه مبالغه از مصدر (خنوس ) است که به معنای اختفای بعد از ظهور است.
بعضی گفته اند: شیطان را از این جهت خناس خوانده که به طور مداوم آدمی را وسوسه می کند، و به محضی که انسان به یاد خدا می افتد پنهان می شود و عقب می رود، باز همینکه انسان از یاد خدا غافل می شود، جلو می آید و به وسوسه می پردازد.
الذی یوسوس فی صدور الناس
این جمله صفت (وسواس خناس ) است، و مراد از (صدور ناس ) محل وسوسه شیطان است، چون شعور و ادراک آدمی به حسب استعمال شایع، به قلب آدمی نسبت داده می شود که در قفسه سینه قرار دارد، و قرآن هم در این باب فرموده : (و لکن تعمی القلوب التی فی الصدور).
من الجنه و الناس
این جمله بیان (وسواس خناس ) است، و در آن به این معنا اشاره شده که بعضی از مردم کسانی هستند که از شدت انحراف، خود شیطانی شده و در زمره شیطانها قرار گرفته اند، همچنان که قرآن در جای دیگر نیز فرموده : (شیاطین الانس و الجن ).
و اما اینکه بعضی گفته اند که کلمه (ناس ) هم بر جماعتی از انسانها اطلاق می شود و هم بر جماعتی از جن، و جمله (من الجنه و الناس ) بیانگر این معنای اعم است سخنی است بی دلیل که نباید بدان اعتناء نمود.
همچنین به این سخن که بعضی گفته اند که : کلمه (و الناس ) عطف است بر کلمه (وسواس )، و معنای عبارت این است که : پناه می برم به خدا از شر وسواس خناس که از طائفه جن هستند، و از شر مردم. چون این معنایی است که همه می دانند از فهم بدور است.
منبع:شفقنا
نظر شما