به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در شرایط جنگ و بحران، معمولاً مردم بهسمت خروج از کشور میروند؛ اما بازگشت ایرانیان خارج از کشور در این روزها نشاندهندهی پیوند عمیق آنان با وطن، مردم و هویت ملی است. این رفتار، فراتر از محاسبات معمول، نیازمند بررسی و تحلیل دقیق است.
بنابر روایت حوزه،کارشناسان در ویژه نامه حماسه به این پرسش پاسخ گفته اند که در ادامه تقدیم مخاطبان گرامی میشود.
سوال:
چرا ایرانیان خارج از کشور بر خلاف معمول شرایط جنگی، به کشور بازگشتند؟
پاسخ:
در حالی که در اکثر جنگها و درگیریها در دنیا شاهد ترک وطن و مهاجرت مردم درگیر جنگ هستیم، آمار و ارقام نشان میدهد در روزهای پس از جنگ تحمیلی سوم، ایرانیان خارج از کشور مهاجرت معکوس داشتهاند و در این ایام به وطن بازگشتهاند.
سردار سعید منتظرالمهدی، سخنگوی فراجا در یادداشتی با اشاره به آمارهای سامانههای مرزی نوشت:
در روزهای پس از شروع جنگ تحمیلی سوم، بیش از ۶۳۰ هزار نفر به کشورمان وارد شدهاند. بر اساس آمار ترددهای ثبت شده مرزی حاکی از ورود ۶۲ درصدی و خروج ۳۸ درصدی بوده است؛ روندی که برخلاف تجربه جهانی است، چرا که در اغلب منازعات اخیر، مانند جنگ اوکراین در ۲۰۲۲ یا بحران سوریه، شمار گستردهای از شهروندان کشور را ترک میکنند.
پدیدهای بیسابقه، مهاجرت معکوس در دوران جنگ
بر اساس گزارشهای پایش مرزی، بخش قابل توجهی از بازگشتکنندگان، هموطنانی هستند که از کشورهای اروپایی و منطقهای، از جمله بلژیک، فرانسه، گرجستان و ترکیه، مسیرهای طولانی را طی کرده و از طریق مرزهای خاکی وارد کشور شدهاند. این افراد در گفتوگوهای ثبت شده عنوان کردهاند:
در روزهای تجاوز و جنگ، میخواهیم در کنارمردم و سرزمینمان باشیم. این رفتار متفاوت ایرانیان نشان دهنده پدیده ای بی سابقه در الگوهای رفتاری جنگ و مهاجرت معکوس است که جامعه شناسان و روانشانسان باید بهتحلیل آن بپردازند.
این تصویر در سوی دیگر میدان کاملا بر عکس است. در رژیم اشغالی اسرائیل در همان روزهای نخست جنگ شاهد خروج گسترده ساکنان بودیم و تعداد زیادی نیز در صف خروج از کشور بودند.
این دو تصویر و رفتار متضاد این حقیقت را آشکار ساخت که جامعه ای که دارای هویت ملی و دینی بوده و پیوند مردمش با سرزمین و رهبرشان از جنس ایمان و باور باشد در بحرانی ترین شرایط نه تنها دچارفروپاشی نمی شود، بلکه به باز تعریف هویت خود می پردازد و بر خلاف رویه معمول مهاجرت معکوس به وطن را رقم می زند.
درک چنین پدیده و رفتار متفاوتی با واکنش طبیعی در برابر خطر و تهدید و دور ماندن از کانون آن خارج از فهم تحلیل ها و محاسبات مادی معمول است. اینجاست که عشق به وطن و نوع دوستی محاسبات معمول را به هم می ریزد و کلمات و واژه ها از توصیف چنین مردمی عاجز می ماند. مردمی که عرق به وطن را معنا می کنند. مردمی از جنس غیرت و عزت و حماسه که دلشان برای کشور و هموطنان خود می تپید ... و چنین رفتاری در واژه ها نمی گنجد.
تمجید امام خمینی (ره): ملت ایران، برتر از عصر پیامبر (ص) و ائمه (ع)
مردمی شگفتی ساز که در میدان نبرد و رویاروی نظامی مدعی ابر قدرتی جهان و دارنده مجهزترین و آخرین تسلیحات و تکنولوژی نظامی روز دنیا را به شکست کشاندند و هیمنه و هرمونی آن را در هم شکستند و در میدان دفاع از وطن با حضور پر شور خود در خیابان ها جلوه های بی نظیری از ایستادگی شجاعت، انسجام و همبستگی ملی را نمایش دادند و با مهاجرت معکوس در شرایط جنگی به وطن باعث شگفتی همه جهانیان شدند و فرهنگ ایرانی و اسلامی را به رخ کشاندند.
به راستی این مردم شایسته چنین تمجیدی از مراد و امام خود هستند که در باره آنها فرمودند: «من با جرات مدعی هستم که ملت ایران و توده میلیونی آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول الله صلی الله علیه و آله و کوفه و عراق در عهد امیرالمومنین و حسین بن علی صلوات الله و سلامه علیهما می باشند. آن حجاز که در عهد رسول الله صلی الله علیه و آله مسلمانان نیز اطاعت از ایشان نمی کردند و با بهانه هایی به جبهه نمی رفتند که خداوند تعالی در سوره توبه با آیاتی آنها را توبیخ فرموده و وعده عذاب داده است... و آن اهل عراق و کوفه که با امیرالمؤمنین آنقدر بدرفتاری کردند و از اطاعتش سر باز زدند که شکایات آن حضرت از آنان در کتب نقل و تاریخ معروف است و آن مسلمانان عراق و کوفه که با سید الشهدا علیه السلام آن شد که شد... اما امروز می بینیم که ملت ایران از قوای مسلح نظامی و انتظامی و سپاه و بسیج تا قوای مردمی از عشایر و داوطلبان و از قوای در جبهه ها و مردم پشت جبهه ها با کمال شوق واشتیاق چه فداکاریها می کنند و چه حماسه ها می آفرینند... و اینها همه از عشق و علاقه و ایمان سرشار آنان است به خداوند متعال و اسلام و حیات جاویدان در صورتی که نه در محضر مبارک رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هستند و نه در محضر امام معصوم صلوات الله علیه و انگیزه آنان ایمان و اطمینان به غیب است.
و این رمز موفقیت و پیروزی در ابعاد مختلف است و اسلام باید افتخارکند که چنین فرزندانی تربیت نموده و ما همه مفتخریم که در چنین عصری و در پیشگاه چنین ملتی می باشیم.
صحیفه امام ج ۲۱، ص ۴۱۱-۴۱۰)
نظر شما