به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، آیت الله حسینعلی سعدی عضو مجلس خبرگان رهبری در برنامه گفتگوی ویژه خبری، ابعاد مختلف حرکت تاریخی امام حسین (ع) و علت ماندگاری حادثه عاشورا در طول سالها و قرنها را واکاوی کرد.
اهم سخنان وی به نقل از ایلنا را می خوانید؛
*دوره پیشا جنگ عاشورا و جنگ عاشورا که رهبری این جریان بر عهده حضرت سیدالشهدا (س) است که این قیام حسینی از ابعاد مختلف میتواند تحلیل شود. یک دوره هم دوره پساجنگ عاشورا است. به مدیریت الهی حضرت زینب کبری (س) و حضرت سیدالساجدین (س) از عصر عاشورا تا امروز اربعین که کاروان اسرای کربلا به کربلا برمی گردد.
* هوشمندی و هنرمندی بسیار بالا و فوق العادهای را میخواهد که بتوانید آن پیروزی و دستاورد میدان را در دوره پساجنگ حفظ و تثبیت کنید و نگذارید مصادره کنند، چرا اربعین ماندگار شد؟ به همان علت که عاشورا ماندگار شد. چرا عاشورا ماندگار شد؟ چون عاشورا پیام آزادی را که فطرت و جان انسانها دنبال میکنند برای بشریت مخابره کرد.
* اینکه عاشورا بعد بین المللی پیدا کرده به این علت است که پیام عاشورا و سیره حضرت سیدالشهدا (ع) پیام فطری و الهی است و همین ظرفیت را اربعین هم دارد لذا ما بحث خلق تمدن نوین را مبتنی بر اربعین طرح میکنیم و این خیزش و جمعیت واقعا اعجاب انگیز و عظیمی که امروز در عراق، در کربلای معلی و همین طور در شهرهای ایران اسلامی مشاهده کردید نشان داد که کاروان اسراء در اربعین توانستند هم تراز با کربلا پیام کربلا را مخابره کنند. این هوشمندی حضرت زینب (س) است.
*ما پیروز میدان هستیم. پساجنگ به طور قاطع هم نمیتوانیم بگوییم الان در شرایط پساجنگ قرار داریم، منتها صیانت از پیروزی درسی است که میتوانیم از حضرت زینب (س) بگیریم. مدیریت پساجنگ در تراز مدیریت میدان و جنگ باشد.
* گاهی اوقات در ادبیات ما این حرف زده میشود که میدان با بقیه عرصه ها، هماهنگ است، این هماهنگی کفایت نمیکند، هم ترازی میخواهد. اگر پیروزی میدان را بخواهیم تثبیت و صیانت کنیم، باید بقیه عرصهها با میدان هم تراز باشد. در کوفهای که با ترس عبیدالله آمده، حکومت نظامی و وحشت و ترور و رعب ایجاد کرده. حضرت زینب کبری (س) مقابل عبیدالله چنان صحبت میکند که به کوفیان وحشت زده شجاعت را آموزش میدهد. این خیلی مهم است. مدیریت پساجنگ در یک مرحلهای از شجاعت قرار دارد.
*اگر عرصه دفاع و عرصه مدیریت در پساجنگ تنزل کند، قطعا دستاوردها و پیروزی میدان را نمیتوانیم تثبیت کنیم.
*اگر عرصه پساجنگ را در تراز میدان مدیریت نکنیم، قطعا نمیتوانیم تثبیت کنیم دستاوردهای میدان را و ماندگار کنیم پیروزی تاریخی میدان را. به نظرم بخشی از سیره حضرت زینب (س) که نیاز به تامل جدید دارد این است که دو خطبه را ایشان یکی در کوفه میخواند. یکی در شام، حضرت امام سجاد (ع) در مسجد شام میخواند. جریان مدیریت افکار عمومی و ادراک و تصویر، در کوفه کاملا متفاوت است با شام. در شام مقابل تحریف، بصیرت افزایی میکنند، اما در کوفه مقابل تهدید روحیه شجاعت را. این کاری که رهبر شهید با مردم مبعوث شده در طول رهبری حکیمانه شان انجام داد، جسارت اجتماعی، شجاعت ملی و روح اعتماد به نفس را تزریق کرد.
*ما در تاریخ خیلی جاها داریم، از شخصیتهای برجستهای که جزء خواص هستند با یک تهدید میدان را خالی و جریان حق را با شکست مواجه کردند. این که یکی از اوصاف مدیریت در تراز انقلاب و نظام، شجاعت در تصمیم و در اداره است. شجاعت را مردم به خوبی از خودشان نشان دادند. گاهی اوقات، فضای جنگی حاکم بود. پروازهای متخاصم دشمن روی تهران بود، اما مردم در عرصه حضور داشتند. این یعنی شجاعت ملی. این روح شجاعت را که رهبر شهید ما (ره) در کالبد ایران بزرگ اسلامی دمید این جا میبینید.
*امروز بحث جنگ رسانهای و جنگ روایتها است. ادراکی که در فضای شام خلق و تصویری که در فضای عمومی شام ایجاد شده، تجاوز را دارند بعنوان دفاع مشروع جلوه میدهند. کاری که امروز ترامپ خبیث و نظام سلطه دارد انجام میدهد.
* الان با فضای رسانهای سلطه پیچیده که ایجاد روایت و تصویر سازی میکند روبهرو هستیم. این که عرض کردم حضرت زینب (س) پرتکرار دارد سوال میکند، که گناه حضرت امام حسین بن علی چه بود؟ حضرت سیدالشهدا (ع) در عاشورا مطرح میکند که گناه من چیست که خون من را بریزید؟ این سوال مقابل وجدان عمومی است و ما باید مطرح کنیم. یکی از نکات دیگر در ماندگاری اربعین، حضرت زینب (س) و حضرت امام سجاد (س) نگذاشتند دشمن در پساجنگ جنایتش را کوچک کند، تطهیر و سفید شویی کند. این هوشمندی پساجنگ است. این درست مسئله امروز ما است.
*یکی از مواردی که امروز باید متوجه آن باشیم این است که در شهادت دانش آموزان مدرسه شجره طبیبه میناب، جنایت بسیار بزرگی خلق شده است. این جنایت نباید سفید شویی شود. نباید تقلیل پیدا کند، نه در حوزه داخلی، نه در حوزه بین المللی. یک تن بمب روی خانه مسکونی میاندازند، بعد میگویند خانه مسکونی بود، اصلا هیچ وضعیت نظامی اطرافش نبوده، اینها چیزهای کوچکی نیست.
*در پساجنگ، یقه فاجعه آفرینان آن جنگ را گرفت، در تاریخ هم گرفت و ماندگار کرد. حضرت زینب (س) این مطالبه گری عنوان «ثارالله» را بگوییم، انتقام خواهی این جریان خون مظلوم را در تاریخ ثبت کرد حضرت زینب (س).
*مردم ما عنصر شجاعت و بصیرت را در حد اعلی دارند و این حرکت ملی و مردمی مطالبه مردم کاملا هوشمندانه و مبتنی بر مبانی دینی ماست. نمیشود فاجعه خلق کنند، در بالاترین سطح و بعد عدهای بگویند حالا منافع ملی چی میشود؟
*شما اگر امنیت ملی را هم صیانت کنید، باید بازدارندگی ایجاد کنید. امروز در فلسفه حقوق یکی از مهمترین فلسفههای کیفر را میگویند بازدارندگی. در نظام حقوق کیفری بین المللی و کیفری داخلی مان، هزینه جرم و جنایت باید بالا برود، باید هزینه بدهند.
*بزرگترین جنایت را انجام داد، شفاف میگوید براندازی نظام تو را میخواهم. یک ایران را میخواهم قطعه قطعه کنم دو، تصریح میکند. این اهداف یعنی در سطح بالا میخواهد تو را از بین ببرد. میخواهد ایران را پاره پاره کند. رضوان خدا بر رهبر شهید ما چقدر حکمیانه رهبری میکرد. شب عاشورای آخری که مردم توفیق داشتند خدمت شان عزاداری کردند، معمولا شب عاشورا در هیئات این شعر را میخوانند امشب شهادت نامه عشاق امضا میشود، شب عاشورا آن نوحههای مخصوص خودش را دارد، ایشان فرمود «ای ایران» بخوانید. یک مرجع تقلید، یک رهبر الهی وقتی در شب عاشورا این پیام را منتشر میکند، ما استحکام را بهتر استشمام میکنیم
*ما فردوسیها میخواهیم که حماسه سرایی کنند، هزاران رستم در این دوره دیدیم. اما فردوسیها میخواهد، فردوسی یعنی قلم، یعنی بیان، یعنی رسانه، یعنی ادراک، یعنی تصویر که این شجاعت و این بصیرت ملی را میتواند به تصویر بکشد.
*شدر تاریخ ایران کهن ثبت خواهد شد که این مردم شجاع و با بصیرت، ده روز، رهبرشان شهید شده، به لحاظ قانونی هنوز مجلس خبرگان، معرفی رهبر جدید معرفی نکرده، چه عاملی توانست صیانت کند از هویت ایرانی، از منافع ملی، از امنیت ملی، از ایران قوی، از ایران عزیز؟ این عنصر شجاعت و بصیرت مردم است.
*حضرت امیرالمومنین (ع) فرمودند «من خاف القصاص ...» جنایت باید هزینه اش بالا برود که بازدارندگی داشته باشد. اگر دنبال منافع ملی مان هستیم که هستیم، قلب منافع ملی امنیت ملی است. باید کاری کنید که امنیت ملی تان به مخاطره نیفتد.
*رهبر عزیز انقلاب فرمودند که آفرینندگان این فجایع، آرزوی مرگ عادی را به گور خواهند برد. مسئله، مسئله شخصی نیست. هزینه باید آنقدر بالا برود که اینها جرأت جسارت دوم را نکنند. اینها به کدام میثاق بین المللی متعهد هستند؟
*پرچم انتقام به این معناست که اگر میخواهیم از امنیت ملی مان صیانت کنیم، باید مسئله خونخواهی به معنای دقیقی که در روایات ما آمده، در اربعین آمده، در کربلا آمده، اصلا شعاری که بعد از عاشورا خلق شد شعار خونخواهی حضرت سیدالشهدا (س) ثارالله شد. حضرت امیرالمومنین (ع) ثارالله هستند، ثارالله مفهوم غنی دینی، فکری، فلسفی و حقوقی دارد.
*مسئلهای را که نباید نادیده بگیریم، وحدت و انسجامی است که بین مردم ما ایجاد شد. این وحدت بود، موانع بروز و ظهور آن برطرف شد. تجلی پیدا کرد و رهبر شهید ما بدون مبالغه که همه جریانها هم قبول دارند معمار ایران قوی مدرن است. یکی از حوزههایی که زیرساخت و بستر ایران قوی است، انسجام اجتماعی است. تماعی است. این را بعنوان دستاورد میدان باید حفظ کنیم. راهکار حفظ این وحدت ملی چیست؟ چطور میتوانیم این وحدت و انسجام ملی را حفظ کنیم که آسیب نبیند؟
*ما زیرساختی میخواهیم برای این وحدت و البته پیامدها و دستاوردهایی هم دارد، وحدت اجتماعی حفظ نمیشود، مگر فقط و فقط در همین بستر و آن این است: «اطیعوا الله و رسوله و ...» اگر میخواهید تنازع نشود سطح کلان راهبری جامعه بر عهده رهبر جامعه است. به سه علت. یک: قانون اساسی. بر اساس قانون اساسی صلح و جنگ مسائل راهبردی نظام، بر عهده رهبری است. اصل ۵۱ قانون مشروطه هم همین بود. علت دوم شرع است. اعتقادمان این است: ولی فقیه مبنای مشروعیت حکمرانی در جامعه استف سیاستهای راهبردی بر عهده مقام معظم رهبری است. علت سوم تجربه است. از اهل تحلیل میپرسم راهبردهایی را که رهبر شهید برای خلق ایران قوی، سیاستهای کلی را که برای ایجاد ایران مدرن قوی و مقتدر ارائه کردند باید تحلیل شود در نظام واره گفتمانهایی را که ایشان مطرح کردند و همین طور الحق و الانصاف در این چند پیام حکیمانهای که رهبر عزیز انقلاب صادر فرمودند.
*اگر میخواهیم انسجام و وحدت ملی حفظ شود، سیاستهای کلی بر عهده رهبری است. بنده بعنوان یک مدیر موظف هستم اجرا کنم. در حوزه کارشناسی میتوانید بحث کنید قبل از تصمیم گیری، منتها سیاست که ابلاغ شد، اگر میخواهیم وحدت و انسجام حفظ شود قرآن مجید میفرمایند در تبعیت از رهبری انسجام حفظ میشود، اگر حفظ نشود دامن زده میشود به این که تنازع را ما در میان جامعه ایجاد کنیم. مطالبات میدان، مسئله بسیار مهمی است.
*تنها راه این است که حول سیاستهای راهبردی رهبر عزیز انقلاب، مردم مطالبات شان را مطرح کنند، چقدر عالمانه و هوشمندانه فرمودند شما مطالبات تان مطرح میکنید به کسی ظلم نشود. یک مجموعهای را تضعیف نکنید.
*دولتمردان رهبر شهید ما رضوان الله علیه بعد از جنگ ۱۲ روزه خاطرم است در چهلم شهدای جنگ ۱۲ روزه، یک پیام راهبردی و هفت تکلیف راهبردی را اعلام و بیان کردند. به دولت گفت: برود به وظیفه خدمت رسانی خودش. خدمت رسانی به مردم. این انسجام و وحدت را حفظ میکند. یعنی در اوج خدمت رسانی مردم کارشان را تمام کردند. صحنههای تاریخی امت و مردم، استثنائی و بی نظیرست. نقش آفرینی اجتماعی و ملی که مردم انجام دادند، امروز وظیفه مدیران و مسئولان است، پیام مردم را پیگیری کنند، پیگیریهای حقوقی.
* رهبر شهید ما فرمود الگوی زن سوم، یعنی نه زن شرقی، نه زن غربی، زنی که خانه و جامعه و دانشگاه را مدیریت میکند. هوشمندانه دستاوردها را صیانت میکند. بدون مبالغه میگویم رهبر شهید ما در خلق الگوی زن سوم، انصافا نقش آفرینی جدی داشت. یکی از حوزههایی که در پساجنگ باید حواسمان به آن باشد، ظرفیت عظیمی است که این نسل فرهیخته، خانمها میتوانند در خلق تمدن نوین، پیروزی میدان و صیانت از پیروزی میدان، جنگ روایتها و خلق تصویر داشته باشند که انشاءالله در فرصتهای مفصلتر باید به آن پرداخت شود.
۲۹۲۱۸
نظر شما