انتقاد به نقل کرامات برخی روحانیون و انعکاس آن توسط صدا و سیما

این استاد دانشگاه تهران می نویسد: « رواج داستانهای کرامت گونه در جامعه ما به حدی زیاد شده است که انسان حتی از پیگیری آنها هم عاجز است. هر روز کتاب تازه‌ای منتشر می شود و با استفاده از قلب رؤوف و مهربان مردم متدین و دین باور، این آثار به فروش می‌رسد. آیا تصوف در لباسی تازه و نامی جدید سر برآورده است؟ باید قدری تامل کنیم اگر نه قضاوت.»
وی پس از معرفی کتاب «عاشق دلباخته امام زمان (ع) ملاآقا جان زنجانی» که درباره کرامات علماست، می گوید: « ما تصوف را در صورتی دیگر زنده‌ کرده‌ایم و آن را با برخی دیگر از ایده‌های خود تلفیق کرده سروسامانی نو به آن بخشیده‌ایم و اکنون به سرعت و البته در قالبی تازه در حال انتشار آن هستیم. این صورت جدید تصوف به ظاهر فاصله زیادی با آموز‌ه‌های صوفیانه قرن پنجم تا نهم موجود در ایران دارد، اما از جهاتی شباهت بسیار زیاد میان آنها هست و حتی آثار اجتماعی و سیاسی آن هم به مقدار زیادی نزدیک به هم است. یکی از آنها تأثیرش در همین جریانهای اخیر است که اتهام یا درست، بازارش داغ است. جالب که به ورزش هم رسیده و یادمان هست که مربی شاخص فوتبال مرتب خدمت هم می رسید.!»
دکتر رسول جعفریان در ادامه مطلبش یکی از مظاهر مشترک در تصوف گذشته و کنونی را این گونه توضیح می دهد: «یکی از مظاهر آن(بروز تصوف در لباسی تازه) نقل کرامات و عجایب دیگر است که گاه بزرگان از روحانیون روی منبر گفته و سیما و صدا هم آنها را منتشر می کند. همه اینها نشان می دهد که ما همان تذکرة الاولیاء عطار نیشابوری را دوباره در شکل و شمایل دیگر عرضه کرده‌ایم. البته آن نثر زیبا و آن ادب شگفت عطار، این روزها کمتر هویداست، اما برای بنده تاریخ خوان که چندان اهمیتی به شکل نمی‌دهم و مهم محتواست. به نظرم، حجم این همه کرامت که برای این افراد گفته می شود، به مراتب بیش از داستانهایی است که در مقاماتی که برای مشایخ گذشته نوشته می شد، درج می گردید.
برای خواندن متن کامل این مطلب، لطفااینجا را کلیک کنید.
62303/