در این تحقیق، پاسخ این پرسش که «ساحات وجودی و مقامهای معنوی زن در آینه عرفان اسلامی به خصوص از آن نظر که خاستگاه وحیانی دارد، چگونه جلوه کرده است؟» بیان میشود. ایبنا نوشت: این پژوهش بﺮﺍﻱ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦﺑﺎﺭ، ﺳﺎﺣﺖ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﺯﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖﻧﻤاد ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎﺯﻛﺎﻭﻱ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ، ﻣﻌﻨﻮﻱ، ﻓﺮﺩﻱ، ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﻲ، ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﺎﺯﺷﻨﺎﺳﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻮﻉ ﺧﻮﺩ ﺍﺑﺘﻜﺎﺭﻱ ﻧﻮ ﻭ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﺳﺖ.
ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ، ﺭﻭﻳﻜﺮﺩ ﺍﺻﻠﻲ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ، ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺁﻥ، ﺑﺎﺯﺷﻨﺎﺳﻲ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺯﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺮﮔﺎﻩ ﺁﻣﻮﺯﻩﻫﺎﻱ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺳﻌﻲ ﺷﺪﻩ ﺧﺎﺳﺘﮕﺎﻩ ﻭﺣﻴﺎﻧﻲ ﺁﻥ ﺁﻣﻮﺯﻩﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻃﺮﺡ ﻭ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺁﻣﻮﺯﻩﻫﺎﻱ ﻭﺣﻴﺎﻧﻲ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺯﻥ ﻃﺮﺡ ﻭ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﺼﻮﺭ ﺭﺍﻳﺞ ﻛﻪ ﺁﻣﻮﺯﻩﻫﺎﻱ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻓﺮﺩﮔﺮﺍﻳﺎﻧﻪ ﺗﻠﻘﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻧﻘﺶ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﻲ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺯﻥ ﺑﺎ ﺭﻭﻳﻜﺮﺩ ﻭﺣﻴﺎﻧﻲ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺯﻛﺎﻭﻱ، ﻃﺮﺡ ﻭ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻬﺠﻮﺭﻳﺖ ﺩﺍﻧﺶ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ، ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ، ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦﺭﻭ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻧﺨﺴﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻔﻬﻮﻡﺷﻨﺎﺳﻲ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻭ ﺧﺎﺳﺘﮕﺎﻩ ﺁﻥ ﻭ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺮﻑ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻭ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﺍﺻﻠﻲ ﺑﺤﺚ، ﻧﻜﺘﻪﻫﺎﻱ ﻣﻔﻴﺪ ﻭ ﺭﻭﺷﻦﮔﺮ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ، ﭘﻴﺎﻡ ﻭ ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﺁﻣﻮﺯﻩﻫﺎﻱ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺯﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺩﺭﻙ ﻛﻨﺪ. ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻭﻳﮋﮔﻲﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﭘﺎﺳﺦﮔﻮﻳﻲ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ، ﺷﺒﻬﻪﻫﺎ ﻭ ﺳﻮﺍﻝﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﻳﻨﻲ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺯﻥ، ﻃﺮﺡ ﻭ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﭘﺎﺳﺨﻲ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎﻱ ﻭ ﺷﺒﻬﻪﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﺳﺶﮔﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﺳﻌﻲ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺍﺛﺮ ﻋﻠﻤﻲ ﻭ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ ﺑﺎ ﺭﻭﻳﻜﺮﺩ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﻭ ﻭﺣﻴﺎﻧﻲ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻮﻉ ﺧﻮﺩ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﻧﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﻝﻫﺎﻱ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻧﻈﺮﮔﺎﻩ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺁﻣﻮﺯﻩﻫﺎﻱ ﻭﺣﻴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﻮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ.
ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺯﻥ ﻭ ﺳﺎﺣﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺭﻭﻳﻜﺮﺩ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﻭ ﻭﺣﻴﺎﻧﻲ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﻭﺳﻴﻊ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﻟﻲ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺩﺭ ﭘﻨﺞ ﻓﺼﻞ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﻭ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺳﻄﺢ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﻣﺒﺎﻧﻲ ﺍﻳﻦ ﭘﮋﻭﻫﺶ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭼﻴﺴﺘﻲ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﻣﻔﻬﻮﻡﺷﻨﺎﺳﻲ ﻟﻐﻮﻱ ﻭ ﺍﺻﻄﻼﺣﻲ، ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻧﻈﺮﻱ ﻭ ﻋﻤﻠﻲ، ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻭ ﺗﺼﻮﻑ، ﻧﺴﺒﺖ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻧﻈﻴﺮ؛ ﻓﻠﺴﻔﻪ، ﻛﻼﻡ، ﺍﺧﻼﻕ، ﻣﺒﺎﺩﻱ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﺧﺎﺳﺘﮕﺎﻩ ﺁﻥ ﺑﺤﺚ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺁﻥﮔﺎﻩ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺮﻑ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﭼﻴﺴﺘﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﻋﺮﻓﺎﻥ، ﺳﺮ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﻭ ﻧﻈﻴﺮ؛ ﺧﻼﻓﺖ ﺍﻟﻬﻲ، ﻛﺮﺍﻣﺖ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺭﻭﻳﻜﺮﺩ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺑﺤﺚ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺳﭙﺲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﺁﻳﻨﺪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺯﻥ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﻣﺒﺪﺍ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ، ﻓﺮﺁﻳﻨﺪ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺣﻴﺎﺕ ﺯﻥ ﻭ ﺯﻥ ﺩﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪﻱ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﺩﻭﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺯﻥ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮﮔﺎﻩ ﺑﺤﺚ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺯﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺧﻠﻘﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮔﻞ ﻭﺍﮊﻩ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ، ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ ﺧﻠﻘﺖ، ﺟﻠﻮﻩ ﺟﻤﺎﻝ ﺣﻖ، ﺑﻨﻴﺎﻥﮔﺬﺍﺭ ﺭﺣﺎﻣﺖ ﻭ ﻣﻈﻬﺮ ﻧﻔﺲ ﻛﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻼﻓﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﻣﺮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﺯﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻬﺮﻩﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﺳﻮﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺯﻥ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻈﻴﺮ؛ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺳﻴﺮ ﻭ ﺳﻠﻮﻙ، ﻛﺸﻒ ﻭ ﺷﻬﻮﺩ ﻋﺎﺭﻓﺎﻧﻪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺳﺮﻣﺸﻖ ﻭ ﺍﺳﻮﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻛﺮﺍﻣﺖ ﺯﻥ، ﺍﺧﻼﻕﻣﺪﺍﺭﻱ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﻣﺒﺎﺣﺜﻲ ﺑﺎ ﺭﻭﻳﻜﺮﺩ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﻭ ﻭﺣﻴﺎﻧﻲ ﻃﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎﺭﻡ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻧﻘﺶ ﺯﻥ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺁﺩﺍﺏ ﻫﻤﺴﺮﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﺩﺭﺱﻧﺎﻣﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻧﻘﺶ ﺑﻲﺑﺪﻳﻞ ﺯﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻋﺸﻖ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ، ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ، ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ، ﺻﻔﺎ ﻭ ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﻭ ﮔﺮﻡ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﻧﻜﺘﻪﻫﺎﻱ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﻧﺪﻩ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﻃﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺁﻥﮔﺎﻩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺟﻠﻮﻩﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ ﺁﻥ، ﻧﻜﺘﻪﻫﺎﻳﻲ ﺷﻨﻴﺪﻧﻲ ﺑﺎ ﺭﻭﻳﻜﺮﺩ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﭘﻨﺠﻢ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺯﻥ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﻛﺮﺍﻣﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺳﻴﺎﺳﻲ، ﻋﻠﻤﻲ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﻓﻌﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺒﺎﺣﺜﻲ ﻃﺮﺡ ﻭ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﭼﺎﭖ ﺩﻭﻡ ﻛﺘﺎﺏ «ﺯﻥ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﻪ ﻋﺮﻓﺎﻥ» ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭﮔﺎﻥ 1200 ﻧﺴﺨﻪ، 272 ﺻﻔﺤﻪ ﻭ ﺑﻬﺎﻱ 46000 ﺭﻳﺎﻝ ﺭﺍﻫﻲ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻧﺸﺮ ﺷﺪ. 60
نظر شما