به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، دارالافتاء مصر در فتوایی اعلام کرد که اقامه نماز در مساجد دارای ضریح اولیای صالح خدا جایز است و با اصول و مبانی شریعت اسلامی منافات ندارد.
بنا بر روایت ایکنا، این مرکز اعلام کرد: عبادت در این اماکن شرعاً صحیح است و هیچ اشکالی ندارد.
این فتوا در پاسخ به پرسش از این مرکز(استفتاء) درباره جواز نماز خواندن در مساجد دارای قبور و حکم زیارت زیارتگاه‌ها و دعا کردن در آنها اعلام شد.
دارالافتاء مصر در وب‌سایت رسمی خود توضیح داد که ساخت زیارتگاه‌ها به خودی خود ممنوع نیست؛ بلکه طبق شریعت اسلام مجاز است. بازدید از این مکان‌ها یک عمل مستحب است، زیرا آنها یادآور مرگ و زندگی پس از مرگ هستند، پیامبر(ص) در حدیثی روایت‌شده از مسلم(از راویان حدیث اهل سنت) فرمود: «قبور را زیارت کنید، زیرا آنها ما را به یاد مرگ می‌اندازند».
در وب‌سایت دارالافتاء تأکید شد این نشان می‌دهد که وقتی یک مسلمان ضریح‌ها را زیارت می‌کند یا در نزدیکی آنها نماز می‌خواند، توجه خود را فقط به خدا معطوف می‌کند، نه به متوفی یا قیم کسی که در آن مدفون است.
این مرکز بیان کرد ارواح اولیای الهی جاودان و فناناپذیرند، این از اعتقادات مسلمانان است. بنابراین، زیارت قبور یک سنت مشروع است که ارتباط فرد را با زندگی پس از مرگ تقویت می‌کند.
استناد به قرآن
دارالافتاء مصر به طور خاص از زیارتگاه‌های اهل بیت پیامبر(ص) نام برد و تأکید کرد که آنها باغی از باغ‌های بهشت هستند و زیارت آنها نوعی کار نیک نسبت به رسول خدا برای پیوند با اوست، همانطور که خدای متعال در قرآن فرمود: «قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی: بگو: من از شما پاداشی بر این [رسالت] نمی‌خواهم جز دوست داشتن خویشاوندانم»(شوری: ۲۳).
این دارالافتاء همچنین آیه‌ای از سوره کهف را به عنوان دلیل قرآنی بر جواز ساخت مساجد در کنار قبور صالحان ذکر کرد: «قَالَ الَّذِینَ غَلَبُوا عَلَیٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیْهِم مَّسْجِدًا: کسانی که بر کارشان غلبه یافتند، گفتند: ما قطعاً بر ایشان مسجدی خواهیم ساخت.»(آیه ۲۱ کهف)
دارالافتاء در پایان اعلام کرد که این مسئله طبق شریعت اسلام حل و فصل شده است و کسانی که ادعا می‌کنند نماز خواندن در مساجد دارای زیارتگاه و ضریح ناقض اصل توحید است، ادعای بی‌اساسی دارند.
نظر شما