به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پیامبر اکرم (ص) علی (ع) را دروازه علم و مظهر تمام کمالات انبیاء معرفی کردند و تأکید کردند که شناخت ایشان، کلید شناخت خدا و پیامبر است. ولایت علی (ع) نیز دستاویز نجات امت در فتنههاست.
پیامبر اکرم (ص) امیرالمومنین (ع) را چگونه معرفی می کند؟
بنابر روایت شفقنا، برای شناخت بیشتر امیرالمومنین علی (ع) لازم است به رسول الله (ص) مراجعه و شخصیت امیرمومنان را در سخنان پیامبر اکرم (ص) جستجو کنیم.
رسول خدا(ص) در سخنی فرمود:
«مَنْ أرادَ أنْ یَنْظُرَ إلی إسْرافیلَ فی هَیْـبَتِهِ وَ إلی میکائیلَ فی رُتْبَتِهِ وَ إلی جَبرائیلَ فی جَلالَتِهِ وَ إلی آدَمَ فی سِلْمِهِ وَ إلی نُوح فی حُسْنِهِ وَ إلی إ بْراهیمَ فی خُلَّتِهِ وَ إلی یَعْقُوبَ فی حُزْنِهِ وَ إلی یُوسُفَ فی جَمالِهِ وَ إلی مُوسی فی مُناجاتِهِ وَ إلی أیُّوبَ فی صَبْرِهِ وَ إلی یَحْیی فی زُهْدِهِ وَ إلی عیسی فی سُنَنِهِ وَ إلی یُونُسَ فی وَرَعِهِ وَ إلی مُحَمَّد فی جِسْمِهِ وَ خُلْقِهِ، فَلْیَنْظُرْ إلی علیّ؛ فإنَّ فیه تِسْعینَ خَصْلَةً مِنْ خِصالِ الْأنبیاءِ، جَمَعَهَا اللهُ فیهِ وَ لَمْ یجمعها فی أحَد غَیْرِهِ»۱؛ هر کس اراده کرده است اسرافیل را در هیبتش، و میکائیل را در رتبه اش و جبرئیل را در جلالتش و حضرت آدم را در علمیتش و نوح را در خشیتش و ابراهیم را در دوستیش و یعقوب را در حزنش و یوسف را در جمالش و موسی را در مناجاتش و ایوب را در صبرش و یحیی را در زهدش و عیسی را در عبادتش و یونس را در ورعش و حضرت محمد(ص) رادر حسب و خلقش تماشا کند، به علی بن ابی طالب نگاه کند، به راستی خداوند در او نود خصلت از صفات انبیاء را جمع کرده است که در غیر او جمع نکرده است.
همچنین پیامبر اکرم (ص) فرمود:
«انا مدینة العلم و علی بابها، ثم قال: لا یعرف الله حق معرفته إلآ انا و علی ولا یعرفنی حق معرفتی إلا الله و علی ولا یعرف علی حق معرفته إلا الله و انا»۲.
من شهر علم هستم و علی دروازه آن، سپس فرمود: کسی جز من و علی، خدا را
چنانچه که باید، نشناخت، و کسی جز خدا و علی، چنانجه باید، مرا نشناخت، و کسی جز خدا و من، چنانچه که باید، علی را نشناخت.
پیامبر عظیم الشان اسلام (ص)فرمودند:
علی مع الحق و الحق معه لا یفترقان»۳
علی (ع) با حق است و حق با علی است، و هیچگاه از هم جدا نمی شوند».
پیامبر اکرم می فرمود: انا مدینة العلم و علی بابها فمن أراد العلم فلیات الباب۴. من شهر علم هستم و علی دروازه آن، هر کس خواهان علم است از راهش وارد شود.
و نیز فرمود:
«سیکون بعدی فتنة مظلمة، الناجی فیها من تمسک بعروة الله الوثقی. فقیل: یا رسول الله، وما العروة الوثقی؟ قال: ولایة سید الوصیین. قیل: یا رسول الله، ومن سید الوصیین؟ قال: أمیرالمؤمنین. قیل: ومن أمیرالمؤمنین؟ قال: مولی المسلمین و إمامهم بعدی. قیل: ومن مولی المسلمین؟ قال: أخی علی بن أبی طالب علیه السلام.۵
پس از من فتنه ای تاریک و ظلمانی به پا خواهد شد. فقط کسی که به دست آویز محکم چنگ بزند، نجات پیدا می کند. عرض کردند: ای رسول خدا(ص)! دست آویز محکم چیست؟ فرمود: ولایت سید و سرور اوصیای پیامبران. عرض کردند: سید اوصیای پیامبران کیست؟ فرمود: امیر مؤمنان (ع). عرض کردند: امیر مؤمنان (ع) کیست؟ فرمود: بزرگ صاحب اختیار مسلمانان و امام آنان پس از من. عرض کردند: یا رسول الله (ص) سرور ایشان و امامشان بعد از شیما کیست؟ فرمود:
برادر من، علی بن ابی طالب (ع).
همچنین رسول خدا(ص) به امیرالمؤمنین علی (ع) فرمود: ای علی! من شهر دانشم و تو درب آنی و به شهر نیایند مگر از درب آن، دروغ گوید کسی که گمان کند مرا دوست داشته و تو را دشمن دارد، زیرا تو از منی و من از تو، گوشتت از گوشت من است و خونت از خون من، روحت از روح من و باطنت از باطن من، و ظاهرت ظاهر من، تو امام امت منی و خلیفه من پس از من، و خوشبخت است آن کسی که فرمانت برد و بدبخت است آن کسی که نافرمانیت کند، سودمند است آن که دوستت دارد و زیانمند است کسی که دشمنت دارد، کامیاب است آن کسی که همراه تو و با تو است و هلاک است کسی که از تو جدا است، مثل تو و امامان پس از تو چون کشتی نوح است و هر کس بر آن سوار شد نجات یافت و هرکس تخلف کرد غرق شد، و مثل شما چون ستارگان است، هر گاه ستاره ای نهان شود، ستاره ای عیان گردد تا به روز قیامت.
پی نوشت:
1- ینابیع المودة، ج۲، باب ۵۶.
2- الدرة الباهرة، ص ۱۶
3- ینابیع المودة، ص ۵۵
4- کشف الغمة: فی مناقبه و غزارة علمه.
5- غایة المرام، ص ۶۲۱، ح ۲۳
منبع: کتاب زندگانی چهارده معصوم
نظر شما