به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، نزدیک به هشتاد سال از زمانی که نشریه «نیویورکر» تمام شماره سال ۱۹۴۶ خود را به اثر ماندگار جان هرسی با عنوان «هیروشیما» اختصاص داد - اثری که داستان شش بازمانده اولین بمب اتمی پرتابشده بر ژاپن را روایت میکرد - میگذرد، اما همچنان این پرسش باقی است: چه حرف ناگفتهای باقی مانده است؟ ما آمارها، عکسها، پیامدهای ژئوپلیتیکِ پایدار و واژگانی را که برای توصیف این رویداد به کار میروند - فاجعهبار، آخرالزمانی و غیرقابلدرک - میشناسیم. با این حال، کتاب «هیروشیما، ۸:۱۵؛ خاطرات گمشده» به هیچوجه تکراری نیست؛ این خاطراتِ یک «هیباکوشا» (بازمانده بمب اتم) در سال ۲۰۲۶ دوباره به میان ما بازگشته تا قدرت شفقت انسانی را به یادمان بیاورد.
این کتابِ خاطرات به قلم کیوشی تانیموُتو، یکی از همان شش سوژه اصلی جان هرسی، نوشته شده است. دستنوشتهای که مدتها گم شده بود - و تانیموُتو آن را تنها دو سال پس از بمباران برای هرسی فرستاده بود - در سال ۲۰۲۳ توسط نوه هرسی در پوشهای در دانشگاه ییل، همچون گنجی مدفون، کشف شد. تانیموُتو - کشیش متدیست، امدادگر محلی و در سالهای پایانی عمر، مدافع صلح که چهرهای بحثبرانگیز بود - با جزئیاتی دقیق، تجربه کابوسوارِ عبور از میان ویرانیهای به بار آمده توسط این «سلاح جدید» را روایت میکند.
فصل اول با عنوان «انفجار»، بدون اتلاف وقت، مخاطب را به دل صحنه میبرد. تانیموُتو که در زمان بمباران سیوشش ساله بود، تنها چهل دقیقه پیش از انفجار، از مرکز اصلی حمله عبور کرده بود. خوشبختانه هنگام وقوع انفجار، او در حاشیه شعاع آن قرار داشت. تانیموُتو که بیش از آنکه قربانی باشد، شاهد بود، از میان آوارها همچون یک امدادگرِ ابرقهرمانگونه بیرون میآید؛ او دهها تن از مجروحان را به مکانهای نسبتاً امن منتقل میکند، به سازماندهی کمکها میپردازد و بارها خود را برای نجات غریبهها به خطر میاندازد. اگرچه او هرگز آشکارا ادعای قهرمانی ندارد، خوانندگان بیتردید از ثبات قدم تانیموُتو شگفتزده خواهند شد.
انتشارات پنگوئن رندوم هاوس (اوت ۲۰۲۶)
با وجود چنین صحنههای بهغایت سینمایی، نوشتار تانیموُتو از خودنمایی ادبی فاصله میگیرد. درعوض، او با صراحتی خیرهکننده مشاهداتش را ثبت میکند؛ نثر بیپرده او در هر صفحه، حسی شبیه به تماشای تصاویرِ خامِ یک مستند را به خواننده منتقل میکند. در حالی که ممکن است انتظار استعارههای مفصل و آرایههای بلاغی برای توصیفِ امرِ غیرقابلتوصیف داشته باشیم، جملات او تقریباً عریان و خالی از پیرایه هستند و به جای زیادهگویی، بر مشاهده و تکگوییهای درونیِ فروخورده تمرکز دارند. برای نمونه، نگاه کنید که او چگونه مجروحانی را که در سکوتِ نزدیک به مطلق در میان ویرانهها سرگردان بودند، توصیف میکند. او در بخشی که بهویژه تکاندهنده است، مینویسد: «پوست صورت، دستها و سینهها کنده شده یا آویزان بود. گویی رژهای از ارواح بود.» چنین نحوِ فشردهای، ویژگی بارز سبکِ پیراسته تانیموُتو است و تأثیر آن اغلب به همان اندازه تکاندهنده است: تصاویر مانند عکسهای رادیولوژی که بر ذهن حک شده باشند، مدتها پس از بستنِ کتاب، باقی میمانند.
از نظر من، یکی از برجستهترین نمادهای این کتاب، همان توپِ برنج ساده است که همسایگان برای قوت بخشیدن به یکدیگر تقسیم میکنند - هر دانه برنج که با جلبک دریایی پیچیده شده، به دانه دیگر چسبیده است - که خود به نمادی از همبستگی و بقا بدل میشود. این کنشهای کوچکِ نوعدوستی، تقسیم غذا، حملِ غریبهها و احوالپرسی از همسایگان، به کشفهای حیرتانگیزی از ظرفیتِ نهادِ بشر برای مهربانی ختم میشود.
و شاید دقیقاً به همین دلیل است که این کتاب امروز تا این حد ضروری به نظر میرسد. تاریخ هرگاه دچار فراموشیِ جمعی شود، تمایل به تکرار خود دارد. روایت تانیموُتو نهتنها یادآورِ آن چیزی است که سلاحهای هستهای میتوانند انجام دهند، بلکه تلنگری است بر ظرفیت ما در توجیهِ وجودِ فناوریهای جدید و بالقوه فاجعهبار (آشنا به نظر میرسد؟). در بخشی از داستان، تانیموُتو با وکیلی به نام آقای تاکاهاشی دیدار میکند که حکیمانه میپرسد: «انسان چه چیزِ وحشتناکی اختراع کرده است! اگر انسانها آنقدر باهوش هستند که چنین چیزهایی اختراع کنند، چرا نمیتوان جلوی جنگ را گرفت؟» این پرسش، بسیار فراتر از هیروشیما طنینانداز میشود.
خاطرات تانیموُتو، داستانی معجزهآسا از ایمان و فقدان است - داستانی از شفقت در مواجهه با فاجعه. این اثر که روایتی دستاول از یکی از تراژیکترین اپیزودهای تاریخ بشر است، اثری ماندگار بر جای خواهد گذاشت.
نویسنده: دیوید هک، معلم زبان انگلیسی در یک دبیرستان دولتی در آناهیم، کالیفرنیا است.
منبع: ocreviewofbooks.org
۲۵۹
نظر شما