۰ نفر
۲۳ شهریور ۱۳۹۵ - ۰۳:۰۳

در سال ۲۰۱۴ در دانشکدهء پلی تکنیک پاریس کنفرانسی برگزار شد با این موضوع که «جهان را در سال۲۰۳۰ چگونه می‌بینید؟».

سخن‌ران اصلی این کنفرانس ژاک اتلی (Jacques Attali) بود که از نظریه‌‌پردازان پُر نفوذ و مشاوران ارشد سیاسی و اقتصادی اتحادیه اروپاست. برخی تحلیل‌گران او را یکی از «آرشیتکت»‌های جهان آینده می‌نامند.

او در این سخن‌رانی - و سخن‌رانی‌ها و نوشته‌های دیگرش - سه «نیاز» کلیدی در زندگی انسان آینده را برمی‌شمارد و تعریف خاص خودش را از آن‌ها ارائه می‌دهد. او همچنین٬ به دانش‌جویان و نسل جوان امروز توصیه می‌کند که - برای پیش‌رفت شخصی خود - از حالا در برخی از این حوزه‌ها فعالیت و سرمایه‌گذاری کنند.

بررسی نگاه نظریه‌‌پردازانی مانند ژاک اتلی - که رابطهء نزدیکی با کانون‌های قدرت و تصمیم‌گیری در غرب دارند - از یک طرف به درک بهتر ما از مسیر تحولات سیاسی و اجتماعی جهان امروز کمک می‌کند٬ و از طرف دیگر این فرصت را به ما می‌دهد تا در برابر این روند تحولات «منفعل» نباشیم و خود نیز با تولید نظریه و تحلیل نقشی در ساختن آینده جهان داشته باشیم.

سه «نیاز»ی که اتلی نام می‌برد و تعاریف خودش را از آن‌ها ارائه می‌دهد؛ «آزادی فردی»٬ «امنیت» و «سرگرمی‌» است:

۱- این نظریه‌پرداز «آزادی فردی» را چنین تشریح می‌کند: «از کارمندم راضی نیستم؛ اخراجش می‌کنم. از کارفرمایم راضی نیستم؛ شغلم را عوض می‌کنم. از کالایی که خریدم راضی نیستم؛ عوضش می‌کنم. از سیاست‌‌مداری که بهش رای دادم راضی نیستم؛ عوضش می‌کنم. از پارنتر عاطفی‌ام راضی نیستم؛ عوضش می‌کنم. از خانه‌ام راضی نیستم؛ عوضش می‌کنم. هیچ نوع تعهد اجتماعی که اختیار من را محدود می‌کند را نمی‌پذیرم. می‌خواهم همیشه و در همه حال آزاد باشم».

ژاک اتلی توضیح می‌دهد که ماهیت آزادی فردی در جهان آینده «بی‌وفایی» به عهد است. انسان آینده خود را «پایبند» به هیچ عهدی نمی‌داند و این حق را برای خود قائل است تا هر گاه از شرایطی ناراضی بود٬ تعهداتش را نقض کند و شرایط جدیدی را برای خود بوجود آورد.

این «آزادی» - یا بی‌وفایی به عهد - باعث می‌شود که در آینده تمام ابعاد زندگی انسان روز به روز «گذرا»تر و «موقت»تر شود؛ شغل‌٬ مسکن٬ محل زندگی٬ روابط اجتماعی٬ روابط عاطفی؛ همگی بر اساس قراردادهای موقت و غیرپایدار مدام در حال تغییر خواهند بود.

سرعت پیش‌رفت تکنولوژی و تعویض زود به زود ابزارهای زندگی این روند را تشدید خواهد کرد.

۲- در سال‌های آینده یکی دیگر از دغدغه‌ء بشر «امنیت» خواهد بود. تامین این «امنیت» با استفاده از تکنولوژی‌های پیش‌رفته و دوربین‌های مدار بسته و نیروهای پلیس مجهز و نهادهای امنیتی دولتی و بعضاً شرکت‌های خصوصی مُیسر خواهد شد.

با همین نگاه و رویکرد به مفهوم «امنیت»؛ امروز در بسیاری از شهرهای بزرگ جهان اکثر خیابان‌ها و مکان‌های عمومی تحت نظارت کامل دوربین‌های مدار بسته‌ قرار دارد. بر اساس گزارش «The British Security Industry Association» در سال ۲۰۱۳ در بریتانیا بیش از ۵.۹ میلیون دوربین مدار بسته امنیتی (یا یک دوربین به ازای هر ۱۱ نفر) بکار برده شده است و هر شهروند روزانه صدها بار مورد عکس‌برداری و فیلم‌برداری قرار می‌گیرد.

با پیش‌رفت فناوری اطلاعات و ظهور «دولت‌های الکترونیکی» تمام رفت‌ و آمدها٬ خرید و فروش‌ها٬ مبادلات مالی شهروندان ثبت و کنترل خواهد شد.

۳- یکی دیگر از «نیاز‌»های انسان آینده «سرگرمی» است؛

انسان آینده به فضایی احتیاج دارد که در آن از شتاب‌زدگی زندگی و مشغله‌های حرفه‌ای و سوالات بنیادی فلسفی و کمبودهای عاظفی «غافل» شود.

او «نیاز» دارد که اوقات بی‌کاری خود را با سیر کردن در فضای مجازی و بازی‌های ویدئویی و فیلم‌های تخیلی سپری کند تا از هجوم سوالات بنیادی و انتقادی در امان باشد.

عمیق شدن در سوالات بنیادی فلسفی (مانند مفهوم «سعادت») و مسائل اجتماعی و سیاسی با ماهیت شتاب‌زده و گذرا و موقت جامعهء «مصرف‌گرا» سازگار نیست. انسانی که اسیر چنین سوالاتی می‌شود از جامعه جدا و ایزوله می‌شود و بر اضطراب درونی‌اش افزوده می‌شود.

پس مشغول نگه داشتن ذهن با سرگرمی‌های «سطحی» و «فانتزی» و «هیجان‌انگیز» در دنیای امروز/آینده به یک «نیاز» روانی تبدیل می‌شود. با چنین تعریفی از سرگرمی٬ کاربرد اصلی آن «تسکین»‌ بخشیدن - یا سرکوب کردن - اضطراب است و نه پُر کردن اوقات فراغت با فعالیت‌های «لذت‌بخش» و سازنده.

برای پاسخ‌گویی به این «نیاز» یک «صنعت» عظیم (Entertainment Industry) در اکثر جوامع امروز شکل گرفته است.

آینده‌ای که نظریه‌پردازانی مانند اتلی ترسیم - و طراحی - می‌کنند٬ جهانی است که در آن انسان موجودی تنها٬ بی‌وفا٬ خودخواه٬ مصرف‌گرا٬ مضطرب و سطحی است؛

برای چنین انسانی «آزادی» مفهومی جز «بی‌عهدی» و «بی‌تعلقی» ندارد. چنین انسانی هیچ «جهان‌بینی» خاصی ندارد و نقدی بر ساختارهای موجود نیز نمی‌کند. «امنیت» برای او نه به معنی «هارمونی» و «همزیستی» مسالمت‌آمیز با سایر انسان‌ها و موجودات زنده و طبیعت است٬ بلکه به معنی تحت نظارت بودن مدام توسط ابزارهای پیش‌رفته‌ امنیتی و محفوظ بودن از گزند «دیگری» است. و «سرگرمی» برای او گریزی است از سوالات بنیادی و جستوجوی مفهوم «سعادت».

حال٬‌ نوبت ماست که از خودمان بپرسیم که جهان آینده را چگونه می‌بینیم؟

آیا می‌خواهیم «منفعلانه» وارد آینده‌ای بشویم که نظریه‌پردازانی دیگری برای‌مان طراحی می‌کنند یا این‌که می‌خواهیم نقشی در تجسم کردن و ساختن آن داشته باشیم؟

کد خبر 578395

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
3 + 3 =

نظرات

  • نظرات منتشر شده: 6
  • نظرات در صف انتشار: 0
  • نظرات غیرقابل انتشار: 0
  • بی نام IR ۰۴:۰۰ - ۱۳۹۵/۰۶/۲۳
    2 0
    از نظر اينجانب ايران 2030 كشوري با كمبود شديد آب بخصوص در مناطق مركزي و جنوبي و شرقي كه مهاجرت گسترده به مناطق شمالي و غربي را به همراه خواهد داشت كه خود باعث بروز درگيريهاي بسياري خواهد شد و ديگر اينكه با اين وضع اشتغال و درامد و عدم حمايت از نيروي كار بدليل نداشتن انگيزه و اميد در قشر جوان و كاهش ميل به ازدواج رسمي روابط غير رسمي و شرعي بشدت رواج خواهد يافت و با كاهش ازدواج رسمي رشد جمعيت شديدا كاهش خواهد يافت لطفا قبل از آن كه دير شود فكري بكنيد
  • بی نام IR ۰۶:۴۹ - ۱۳۹۵/۰۶/۲۳
    5 1
    مطلبت مال 2 سال پیشه یعنی آت آو دیت هستی بعد تو می خواهی راجع به آینده حرف بزنی؟ خنده داره واقعا. قرقره کردن حرفهای دیگران برای شما فایده ای نداره
    • محمد A1 ۰۵:۱۸ - ۱۳۹۵/۰۷/۰۱
      1 3
      این مطلب خبری نیست. این آقا حی و حاضر است و هنوز دارد این نظریه‌ها را ترویج می‌کند. اتفاقا آگاهی از جریان‌های این‌چنینی از مهم‌ترین نیازهای جامعه فکری ما است و برای این مطلب خوب از آقای نصری تشکر می‌کنم. نگاهی به سطح رو به زوال اخلاقیات در جامعه بیندازیم؛ آیا چنین وضعیتی مطلوب و محصول طراحی دیگران است؟ کاش خبرآنلاین به قوانین خود عمل کند و نظریات حاوی توهین را منتشر نکند
  • رهگذر A1 ۰۸:۳۳ - ۱۳۹۵/۰۶/۲۳
    4 0
    «آینده‌ای که نظریه‌پردازانی مانند اتلی ترسیم و طراحی می‌کنند٬ جهانی است که در آن انسان موجودی تنها٬ بی‌وفا٬ خودخواه٬ مصرف‌گرا٬ مضطرب و سطحی است...» یعنی دنیای مخوف رمان‌ها و فبلم‌های نوآر علمی تخیلی دارد به همین زودی محقق می‌شود؟ چه مطلب عجیب و تکان‌دهنده‌ای. فرق این مطلب با حرف‌های کلی و شعاری مشابهی که ممکن است هر روز بشنویم در این است که منبع و مأخذ دارد. یکی را با نام و نشانی معرفی می‌کند که در کار طراحی جهانی است که ما و فرزندان‌مان بی‌خبر از همه جا آن را زندگی خواهیم کرد. به همین دلیل از خواندن این متن بسیار مضطرب شدم. کاش نویسنده مطلب را با پرسش ختم نمی‌کرد و روزنه امیدی برای عدم تحقق این دنیای تلخ تصویر شده، به روی خواننده می‌گشود...
  • آیین A1 ۰۹:۰۰ - ۱۳۹۵/۰۶/۲۳
    0 3
    چقدر مضحک و متوهمانه
    • محمد A1 ۰۵:۲۲ - ۱۳۹۵/۰۷/۰۱
      2 0
      چه چیزی مضحک و متوهمانه است؟ این که فردی به این نام و با این رویکردها وجود دارد و از مشاوران ارشد اتحادیه اروپا است توهم است؟ آیا اینترنتی که شما مصرف می‌کنید صفحه‌ای به نام گوگل را باز می‌کند؟ ظاهرا جست‌وجو در گوگل کار سختی است ولی توهین به اندیشمندان هم‌وطن راحت