او رسالت داشت من‌ها، «ما» کند

او رسالت داشت«من»ها«ما»کند     تا که امیـــــــدوار بر فردا کنـد

تا که ایمــان آورد بر غیب هم     تا نمـــــازی بهر حق برپـــا کند

تا بیاموزد که فـردا حتمی است     تا که او یــادی هم از عقبـا کند[1]

گر که من ما شد به متن زندگی     هـر پلیدی را به جدّ امحـــا کند     

دیو خودبینی نمـــاید در سبــو      پس به قعر چـــاه یا دریـــا کند

با تفــــرق بر ستیزد در عمـــل[2]     شیعه و سنی به هـم آخـــــا کند[3]

در مقابل با ستمــــگر بی­چـــرا    استقـــــامت با قد رعنــــــا کند

فرد مؤمن هر دوعالم بهر اوست    فکری بر دنیــــا و ما فیهـــا کند

او بیاموزد که هست بیــم و امید   هم بتــــرساند و یا بشــری[4] کند

گفت او باید که با خُلق حَسَــن     چنـــگ در شـــاخة طوبــا کند

او بگوید باش اهـــــل معـرفت     نه چنانکه بنــــــدة دنیــــــا کند

او بیاموزد که عبــــد کس مشو      بندگیِ حق به ما زیبـــــا کنــد

نور علمی کاو ببارد بر عقــــول    کی ید و بیضای چون موساکند

او حیات تازه ای بخشد به خلق     کی چنین کـاری دم عیسی کند

جانفشــــانی را بیاموزد به مــا       تا حـریفان کار چون یحیی[5] کند

او نجــات مردمان دارد به ســر      با ســـــران کفر او دعـــوا کند

گویدش حر باش و با آزادگان     کام تو شیـــرین تر از حلـوا کند

گر که بیند عاشقی جویای حق      بهر او هم معجزه در جــــا کند

او پیامش نه فقــط بر اهل شهـر       التفـات بر بدوی صحـــرا کند

او بیـــــاموزد طریق عشــــق را      برتر از مجنون که بر لیـــلا کند

او بخواهد پیروش را در بهشـت      نه به دوزخ تا که واویــــلا کند

با ستم بستـــــیزد و با جهل هم       تا نفــــــاق اهرمن رســـوا کند

او پیامش در کتاب است و سخن    چشم ما را در جهــــان بینا کند

او بیاموزد به انســـان هان! عمـل[6]     بهتر است تا نطق بس شیـوا کند

اوج اخــلاق حَسَن بر مردمــان[7]     در جهـــــــان او یکه و تنها کند

گر بکوشی تا که دلدارش شوی    شخص ابلیس کی غلط بیجا کند

آنکه خورد از خوان علم ناب او    کـی تقاضــــای من و سلــوا[8] کند

در محاسن کی چو او پیدا کنـی     او تو را بر خصـــــــلت والا کند

بت­شکن او و علی­هم جان­اوست    بنــــــــدگی بر عــالی اعلی کند

او به پیمـــــان جوانمـردی[9] بشد     تا که هر کس عهد خود ایفا کند

او به نســـوان احترامی خاص داد     تا حقـــــوق آدمی ابقــــا کند

بایـــــدش پرهیـــــز از وادادگی     هر که خواهد راه حق پیدا کند

گر بجوید راه حق فردی اصیـــل    کی متی، مرقـس و یوحنـا[10] کند

گر که خواهد قوم عیسی شاهدی     به! نظــــر انجیــــل بَرنـابا[11] کند

هرکه سر پیچــد ز امر او بـــدان   او به­حق خوشبختی­اش سودا کند

می نـــدارم طـــاقت دوری ز او     کی شب هجــرم شب یلدا کند

در عبادت یکه بود و همچــو او     کی به زیر گنبـــــد مینــــا کند

او پیامش: رو قوی باش و صبـور     کی نظــر بر جمــع ترسوها کند

تا به وقت گفت و گو با دشمنـان     یادی از آیات لن ترضــا[12] کند

وحدت فکر در عمل باشد عیــان    این چنین را فرد با تقــــــوا کند

کن «رضـا» دل پر ز حُبّ آل بیت     تا برات فوز برات[13] امضـــا کند

پیوست:

[1] -مضمون این دوبیت اشاره با آیات 3و 4 سوره بقره است (الذین یؤمنون بالغیب و....)

[2] - اشاره به آیه 103 سوره آل عمران: واعتصموا بحبل الله جنیعا و لا تفرقوآ

[3] - اشاره به آیه 10 سوره حجرات: اانما المؤمنون اخوه

[4] - اشاره به آیه بشیرا و نذیرا: سبا 28 و فاطر 24

[5] -اشاره به شهادت یحیای پیامبر

[6] - اشاره به آیه  10 سوره صف: لم تقولون ما لا تفعلون

[7] - اشاره به آیه انک لعلی خلق عظیم

[8] - اشاره به تقاضای قوم موسی برای من و سلوی از آسمان:   57 سوره بقره:

[9] - اشاره به پیمان جوانمردان و یا حلف افضول در دفاع از حقوق افتادگان و بیچارگان که پیامبر اسلام قبل از بعثت به آن پیوست

[10] - نام سه انجیل مسیحیان

[11] - نام انجیلی که خبر از ظهور پیامبر اسلام داده است

[12] - اشاره به آیه ولن ترضی عنک الیهود و لاانصاری حتی تتبع ملتهم. آیه 120 سوره بقره

[13] - برات اول به معنی سند و برات دوم به معنی برایت