پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره عرفان از نگاه قرآن

آیت الله جوادی آملی در پاسخ به پرسشی ضمن تبیین مفهوم عرفان ،مصداق آن را در قرآن بیان کرده است.

عرفان در قرآن چه جایگاهی دارد؟

پاسخ: عرفان علمی حصولی نیست، تا از راه تحصیل به دست آید، بلکه بیشتر از راه تهذیب و تزکیه نفس حاصل می‏شود. در قرآن کریم آمده است: ﴿یُعَلّمُهُمُ الکِتابَ والْحِکْمَةَ ویُزکّیهِمْ﴾.[1] بخش نخست آیه ﴿یعلّمهم الکتاب و الحکمة﴾، به فقه، اصول، حکمت و... مربوط است و بخش دوم آن، یعنی ﴿یزکّیهم﴾، به عرفان اختصاص دارد.

بحث های قرآنی نشان می‏دهد که اگر کسی جان خود را شفاف کند و از دغل، شبهه و خیانت دوری جوید، اسرار عالم را می‏یابد. گاه انسان آیینه جانش را به طرف مار، گرگ و عقرب نگاه می‏دارد و در آن جز گرگ و عقرب چیزی نمی‏یابد.
خدای سبحان فرمود: ﴿کلاّ لَوْ تَعْلَمون عِلْمَ الیقینِ ٭ لترونّ الجحیم﴾[2] اگر اهل علم الیقین باشید و صفای ضمیر داشته باشید، اکنون هم جهنم را می‏بینید، زیرا پس از مرگ، کافر هم می‏تواند جهنم را ببیند: ﴿رَبّنا اَبْصَرنا وَ سَمعْنا﴾.[3]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] ـ سوره بقره، آیه 129.
[2] ـ سوره تکاثر، آیات 6 ـ 5.
[3] ـ سوره سجده، آیه 12.

/6262