به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، سخن گفتن در مورد جایگاه والای «امام شهید امت اسلامی» بسی دشوار است؛ زیرا ایشان دارای شخصیت چند لایه بود.
بنابر روایت ایرنا، در این نگاشته صرفا به شخصیتسیاسی قرآنبنیان آن حضرت اشاره میشود.
انس با قرآنکریم و تمسک به سلوک سیاسی پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) از «آیتالله العظمی امام خامنهای» یک عارف، عالم، بصیر، حکیم، شجاع و جسور از یکسو، مبارز، مجاهد استکبارستیز، ظلمستیز و ستمناپذیر از دیگرسو، مهربان و دلسوز از سوی سوم ساخته بود.
«امام خامنهای شهید» با شناختی از معارف پویا و جاویدانه قرآنکریم، از اوان زندگی علمی خویش، با قرآن انس گرفت و تمرکز خود را بر مطالعه و تدبّر در قرآن کریم گذاشت. این نگرش در کنار باور به بعد اجتماعی بودن آموزههای قرآنی، ایشان را بر آن داشت تا اولین گام علمی-قرآنی خود را بر ارائه مبانی اندیشه اسلامی در قرآن بگذارد.
این بینش، «قائد شهید» را به سمت زیست اجتماعی _ سیاسی کشاند و در ادامه با الهام از مفاهیم قرآنی وارد کارزار مبارزه با ستمگری شد. پیوستن «خامنهای شهید» به قیام امام خمینی(ره)، ریشه در دریافتهای قرآنی وی داشت. لذا شخصیت ایشان سراسر مبارزه و قیام علیه استکبار شد. گفتار و رفتار «شهید امت» تجسم و تمثل سیاست قرآنی بود و سیره گفتاری، رفتاری و نظری ایشان به روشنی گواه این ادعاست.
در حوزه گفتاری؛ بیانات سیاسی «رهبر شهید» یکسره با استناد صریح یا ضمنی به آیات الهی بود. در حوزه رفتاری نیز مواضع ایشان در عرصه سیاست داخلی، منطقهای و بینالمللی برگرفته از فرهنگ قرآنی بود. ازاینرو؛ تعامل «مقام معظم رهبری» با امت اسلامی سرشار از رافت و رحمت، موعظه حسنه و حسن ظن بود اما در مقابل استکبار جهانی، شمشیر برافروخته و دارای شدتی غیر قابل انعطاف داشت. پس میتوان ایشان را مصداق بارز آیه «أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ» (سوره فتح: آیه ۲۹) در این عصر دانست. این نوع رفتار با وجود عِدّه و عُدّه فراوان دشمن، از ایمان قاطع وی به نصرت الهی سرچشمه گرفته بود. بدین جهت همواره به آیات نصر و برتری ایمانداران و ذلت جهانخواران تکیه میکرد.
از برجستگیهای «پدر شهید امت» این بود که سیاستورزی و حضور میدانی، مانع اندیشهورزی و فعالیت علمی ایشان نشد. آن «شهید عزیر» با احاطه بر علوم اسلامی، معارف قرآنی و دانشهای روز، بنیانگذار علوم انسانی قرآنبنیاد و سیاست قرآنمحور بود. تعامل مداوم ایشان با قرآن کریم، وی را به سمت قرآنیسازی علوم انسانی سوق داد و با بیان اینکه مبانی علوم انسانی در قرآن کریم است، خود به تولید بسیاری از مبانی، مفاهیم و مسائلی از علوم انسانی به ویژه در حوزه سیاست پرداخت. از این زوایه «رهبر شهید» خالق مفاهیم سیاسی قرآنبنیان است. به عنوان نمونه ایشان با تکیه بر آیات قرآنی مفاهیم ذیل را پدیدار کرد:
مفهوم «پیشرفت سیاسی» با تکیه بر واژه «رشد» (بقره: ۲۵۶؛ جن: ۲، ۱۰، ۱۴) در برابر توسعه سیاسی؛
مفهوم «عزت ملی» با استناد به آیه انحصار «عزت» به خدا، رسول و مؤمنان (منافقون:۸) در کنار منافع ملی و اقتدار ملی؛
مفهوم «مردمسالای دینی» با تکیه بر آیات شورا (آل عمران: ۱۵۹؛ شوری: ۳۸) در مقابل دموکراسی ناقص غربی؛
مفاهیم «حکمت، مصلحت و عزت» در سیاست خارجی مبتنی بر آموزههای وحیانی تعامل «حکیمانه» (نحل: ۱۲۵؛ زخرف: ۶۳)، «مصلحتجویانه» بر اساس کنش حضرت ابراهیم (صافات: ۸۹-۹۴)، حضرت یوسف (یوسف: ۷۰) و «عزتمندانه» (نساء: ۱۳۹؛ منافقون: ۸) بنانهاده شده.
این است معجزه قرآن کریم که انسان را به چنان معرفتی میرساند که یک امت را در شرایط نامتوازن بین المللی در میدان نظری و عملی به بهترین صورت هدایت کرده و بدو قدرت آیندهبینی و خطمشیگذاری برای نسلهای بعد را عنایت میکند. «بیانیه گام»، خبر دادن از «بعثت مردم» و «احساس پیروزی در مردم» از این دست است که اینک شاهد تحقق آنها هستیم. رهبر انقلاب با قرآن کریم زیست و در ماه قرآن، با «مرگ تاجرانه» به ملاقات خداوند شتافت.
نظر شما