به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نویسنده این کتاب، محمدحسن یادگاری، استادیار ارتباطات دانشکده ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی در این اثر نشان میدهد که نسلهای مختلف، بسته به نوع رسانههای غالب در دوران اجتماعیشدن خود، از الگوهای متفاوتی در ادراک، ارزشگذاری، شیوه فکر کردن و مواجهه با جهان اجتماعی برخوردار میشوند.
این کتاب با تکیه بر ادبیات نظری ارتباطات، جامعهشناسی نسل و مطالعات رسانه، این ایده را دنبال میکند که رسانه صرفاً ابزار انتقال پیام نیست، بلکه یکی از عوامل اصلی در ساخت ذهنیت، نگرش و سبک زندگی نسلهاست. براین اساس، تفاوت میان نسلهایی که با مطبوعات، تلویزیون، و سپس اینترنت و رسانههای اجتماعی رشد کردهاند، صرفاً تفاوتی سنی یا تقویمی نیست، بلکه به تفاوت در «اکوسیستم رسانهای» و تجربه زیسته آنان بازمیگردد.
نویسنده در این پژوهش، نسلهای متولد دهههای ۱۳۵۰، ۱۳۶۰، ۱۳۷۰ و ۱۳۸۰ را بهصورت تطبیقی بررسی کرده و نشان داده است که با حرکت از نسلهای قدیمیتر به نسلهای جدیدتر، ویژگیهایی مانند خودباوری، فردگرایی، خلاقیت، گرایش به رسانههای نو، جهانوطنی و اهمیت احساسات افزایش مییابد؛ در مقابل، ویژگیهایی مانند پایبندی به ارزشهای سنتی، ساختارگرایی، انضباط و اتکای بیشتر به نظمهای تثبیتشده در نسلهای جدیدتر کاهش پیدا میکند.
از منظر روششناختی، کتاب بر تحلیل کیفی و مقایسهای استوار است و با بهرهگیری از منابع داخلی و بینالمللی، میکوشد تصویری دقیقتر از «نسل» در بافت ایرانی ارائه دهد. یکی از دستاوردهای مهم اثر آن است که نشان میدهد شکاف نسلی در ایران را نمیتوان تنها با سن و سال توضیح داد، بلکه باید آن را در پیوند با تاریخ رسانه، شرایط اجتماعی و تحولات فناوری فهم کرد.
در این پژوهش، چهار نسل با مضامین فراگیر «سازشپذیر»، «خطرپذیر»، «تحولپذیر» و «محدودیتناپذیر» شناسایی شدهاند. یافتهها همچنین نشان میدهد که رسانهها و شیوههای ارتباطی و تعاملی، در هر نسل، نقشی مؤثر در شکلگیری معرفتشناسی نسلی ایفا میکنند. بهنظر میرسد هرچه به سمت استفاده از رسانههای تعاملی و جهانی حرکت میکنیم، ارزشهای سنتی و عرفی کمرنگتر میشوند و افراد بیش از پیش خارج از حدود و نظم معرفتی رایج در جامعه خود زیست میکنند.
این کتاب برای پژوهشگران و کسانی که به دنبال فهم ارتباط میان رسانه، نسل، فرهنگ و سیاستگذاری اجتماعی در ایران منبع مفدی است. برای دریافت متن کامل این کتاب روی لینک زیر کلیک کنید.
۲۱۶۲۱۶
نظر شما