کشور ما در سه شعار استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی به عنوان مهمترین شعارهای قبل از انقلاب که هدف اساسی انقلاب محسوب می شد، موفقیتهای بسیار ارزشمندی را کسب کرده است. به نظر من در بحث استقلال، بعد از سالهای متمادی وابستگی توانستیم به عنوان ملت تصمیم گیر و مستقل نه تنها در داخل کشور بلکه در خارج از کشور نیز مطرح باشیم و مهمترین دلیل من برای این اظهار نظر جلب توجه همه استقلال طلبان خارج از مرزهای جمهوری اسلامی نسبت به آن دسته از وقایعی می باشد که در داخل کشور اتفاق افتاده است چرا که استقلال کم نظیری را مجموعه جمهوری اسلامی بوجود آورده که قابل تقدیر می باشد.
اما در موضوع آزادی اگر آزادی را با تعریف اسلامی قبول داشته باشیم پیشرفت فراوانی در آزادی برای ایران محقق شده است و علت اینکه من قید اسلامی را ذکر می کنم برای این است که برای آزادی تعاریف متعددی وجود دارد و فاصله این تعاریف نیز در بسیاری از موارد یک فاصله فاحش است چرا که عده ای از آزادی تلقی بی بندوباری دارند اما ما وقتی به عنوان یک مسلمان به آزادی اشاره می کنیم منظور آزادی هایی است که مطابق با موازین کشور باشد. البته در کشور ما تریبون های مختلف که از درون آنها صداهای متعدد به گوش می رسد، وجود دارد و توسعه فراوان رسانه های مکتوب موجب شده که در حال حاضر هیچ موضوعی وجود نداشته باشد که به اطلاع مردم نرسد. هرچند باید قبول کرد که نفس ارتباطات رسانه ای چنین فضایی را در کل کشور و جهان بوجود آورده است و از آنجایی که اسلام مخالفتی با طرح افکار گوناگون ندارد و آن را منافی آزادی اسلامی نمی داند و ما نیز با آن مخالف نیستیم چرا که معتقدیم که اسلام با توانمندیهای ارزشمندی که از آن برخوردار است می تواند در گود تضارب افکار حضور یابد.
با همین نگاه اگر مقایسه ای با گذشته انجام دهیم مشخص می شود که کشور ما گام های بلندی را در تحقق آزادی برداشته است.
در مورد اصل جمهوری اسلامی با وجود برگزاری انتخابات متعدد و حضور و رای آزادانه مردم می توان به صراحت گفت که جمهوریت نظام محقق شده است؛ بخصوص اینکه با نگاهی به تفکرات حاکم در دوره های مختلف مجلس شورای اسلامی و شورای شهر می توان گفت که در حال حاضر تمامی تفکرات در کشور ما توان حضور در عرصه رقابت را پیدا کردند و این نشان دهنده این است که گام های بلندی را برداشتیم و در این میان مراقبت مقام معظم رهبری، شورای نگهبان و مردم زمینه ای را فراهم کرده است که ما در جمهوری اسلامی شاهد پیشرفت باشیم.
در جمهوریت، تمامی تفکرات می توانند حضور یابند اما این به آن معنی نیست که ما به افراد ضد نظام فرصت دهیم مسئولیت قبول کنند چرا که این حرف از اساس غیر اصولی است و هیچ نظامی چنین کاری را نمی کند حتی مدعیان این نظریه خود حاضر نیستند در صورتی که در مسئولیت قرار می گیرند به کسانی مسئولیت واگذار کنند که با آنها ضدیت داشته باشند.
یک نگاه اجمالی به مجالس هشت دوره انقلاب اسلامی نشان می دهد که هیچگاه یک تفکر ثابت بر مجلس حاکم نبوده است. زمانی در مجلس سوم اصلاح طلبان، مجلس چهارم اصولگرایان، مجلس پنجم ترکیب اصلاح طلبان و اصولگرایان، مجلس ششم اصلاح طلبان، مجلس هفتم و هشتم اصولگرایان حاکم بودند و تمام این افراد از فیلتر شورای نگهبان رد شده اند. اگر کسی مدعی برخورد جناحی باشد خلاف این ادعا با وجود عدم یکدستی مجالس ثابت می شود؛ چنانکه وقتی شورای شهر با نظارت مجلس ششم و مجلس هفتم برگزار شد تفکرات متنوعی توانستند در عرصه حاضر شوند و وجود این تفکرات ثابت می کند که سازوکار انتخاباتی در جمهوری اسلامی به گونه ای است که هرگز نمی توان شورای نگهبان را به برخورد جناحی متهم کرد.
نظر شما