معانی که این واژه به ذهن متبادر میکند و مفاهیمی که میتواند منتقل کند آنقدر تأثیرگذار هست که بتوان درباره آن سخن گفت، مخصوصا زمانی که استفاده از «پاک» در ادبیات سیاسی متضاد «نجس» در ادبیات فقهی را در ذهن تداعی کند هدف استفادهکنندگان از این واژه نمایان میشود. مرتضی آقاتهرانی نماینده مردم تهران در مجلس، اویی که به عنوان معلم اخلاق کابینه نهم ریاست جمهوری شناخته میشود؛ اولین کسی بود که تعبیر «رأی پاک» را برگزید تا بر اخلاق مداری در انتخابات تأکید کند.
او اولین بار در جمع طلاب اصفهانی گفت که «رأی اندکی که پاک باشد، ارزش بیشتری دارد» و با بیان اینکه نباید رقبا را به لجن کشید، خطاب به طرفداران احمدینژاد تأکید کرده است: انتخابات ظرف یک ماه تمام میشود و نباید در مدت یکی دو ماه خود را جهنمی کنید، دروغ نگویید و پنجه به صورت کسی نکشید، ولی نگذارید کسی به صورت اسلام پنجه بکشد.
وی خطاب به طلاب درباره روشهایی که میتوانند برای تبلیغ نامزد مورد نظر خود از آن بهره ببرند، گفته است: منطقی بحث کنید و به یاد داشته باشید که هدف وسیله را توجیه نمیکند، نباید از هر راهی رأی جمع کرد، رأی صادق بدهید، هرکه رأی درستتری داشت، برنده است حتی اگر در انتخابات پیروز نشود.
آنچه آقاتهرانی در جمع طلاب گفته است تأثیرگذاری خود را در میان کسانی که این واژه برای آنها معنی خاص خود را دارد خواهد داشت و آنها برای پایبندی به «پاکی» هرگونه سخن گفتن را برای خود مجاز نمیدانند. رواج یافتن ادبیاتی که در آن با عاریت گرفتن از مفاهیم فقهی فضای بازی سیاسی ساخته میشود در نگاه اول امری پسندیده و ممدوح به نظر میآید، اما وقتی همین مفاهیم به ابزاری برای پیش برد گرایشهای سیاسی تبدیل میشوند رنگی دیگر مییابند. خبری که چند هفته پیش سایت رجا از پایگاههای اطلاعرسانی حامیان دولت منتشر کردند و به «تعیین پاکترینکاندیدای اصلاحطلب توسط مجاهدین» اشاره داشت در ذیل همین ادبیات قرار میگیرد.
براساس مصاحبهای که این سایت از محمد سلامتی دبیر کل سازمان مجاهدین در گفت و گو با شبکه ایران منتشر کرده بود، وی «پاکی، تجربه و صلاحیت» موسوی را برتر از کروبی و دیگر کاندیداها خواند و گفت: به همین جهت است که ما امیدواریم آقای موسوی پیروز میدان رقابت 22 خرداد ماه باشد.
نظر شما