به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در نگاه مادی و بر اساس محاسبات متعارف نظامی، معمولاً پیروزی از آنِ لشکری دانسته میشود که از نظر شمار نیرو، امکانات، تجهیزات و توان رزمی در موقعیت برتری قرار داشته باشد. اما منطق قرآن کریم، معیارهای دیگری را نیز در تعیین قدرت و غلبه مطرح میکند؛ معیارهایی که فراتر از محاسبات ظاهری و مادی است.
در جبهه حق، آنچه تعیینکننده است تنها تعداد نیروها و میزان امکانات نیست؛ بلکه ایمان، اعتقاد، اتحاد، مقاومت و همراهی با خداوند حقیقتی است که میتواند کمبودهای ظاهری را جبران کند.
بنابر روایت حوزه، حضرت آیتاللهالعظمی جوادی آملی با اشاره به تفاوت ماهوی میان سپاه اسلام و جبهه دشمن، بر این نکته تأکید میکنند که جبهه حق از حقیقتی برخوردار است که دشمنان اسلام فاقد آن هستند. اگرچه ممکن است مؤمنان از نظر تعداد در اقلیت باشند، اما این کمبود عددی با قدرت ایمان و پشتوانه الهی جبران میشود.
ایشان میفرمایند:
«سپاه اسلام حقیقتی دارد که دشمنان اسلام ندارند. قلّت عدد آنان با قدرت اعتقادی ترمیم میشود. آنان با خدا هستند و خدا هم با آنان، و هرجا خدا هست، کثرت هست. مسلمانان اگر متّحد و مقاوم باشند، قلّت عددی آنان به کثرت الهی بدل خواهد شد.»
بنابراین، در منطق الهی، کثرت حقیقی الزاماً به معنای فزونی تعداد نیروها و امکانات مادی نیست. چهبسا گروهی از نظر ظاهری اندک باشند، اما به دلیل اتصال به قدرت الهی، از پشتوانهای برخوردار باشند که محاسبات مادی قادر به سنجش آن نیست.
سپاه اسلام هنگامی که در مسیر حق حرکت کند، با خداوند پیوند داشته باشد، اتحاد خود را حفظ کند و در برابر دشمن مقاومت نشان دهد، از یک قدرت فراتر از توان ظاهری خویش بهرهمند خواهد شد.
از همین منظر، کمیِ نفرات بهتنهایی نشانه ضعف جبهه حق نیست؛ همانگونه که فزونی تجهیزات و نفرات نیز لزوماً نشانه پیروزی جبهه باطل نخواهد بود. آنچه در نهایت میتواند معادله را تغییر دهد، حضور و نصرت الهی در جبهه مؤمنان است.
پس در یک نگاه توحیدی، سپاه اسلام تنها مجموعهای از افراد و تجهیزات نظامی نیست؛ بلکه اگر ایمان، اتحاد و مقاومت در آن زنده باشد، به جبههای تبدیل میشود که پشتوانه آن قدرتی فراتر از محاسبات مادی است.
هرجا خداوند حضور داشته باشد، حقیقتِ کثرت نیز وجود دارد؛ و آنجا که جبهه حق با ایمان و استقامت در کنار خدا قرار گیرد، قلّت ظاهری میتواند به کثرت و قدرت الهی تبدیل شود.
منبع: آیتاللهالعظمی جوادی آملی، _سلونی قبل أن تفقدونی_، ج ۹، ص ۳۱۷.
نظر شما