عبدالکریم سروش
-
رویارویی اندیشمندان ایرانی با فلسفه اخلاق تامس نیگل در کتاب «احساسات اخلاقی، واقعیت اخلاقی و پیشرفت اخلاقی»
روایت ملکیان، سروش، حیدری و میردامادی از نیگل/ فرارفتن از دیوار اخلاقی و مرزهای پیشرفت/ نزاع عقل، شهود و اجماع در تبیین امر اخلاقی
اخبار اندیشهعبدالکریم سروش: «نیگل از تحلیلهای فلسفی خود به تصویری میرسد که در آن طبیعت کاملاً بیجان و بیشعور نیست و میان جهان طبیعی و ظهور آگاهی و اختیار انسانی نوعی پیوستار وجود دارد.»
-
در آستانه انتشار جلد دوم «زمزمههای مخملین» و رونمایی از ۵ نیایش تازه
از همنشینی با سروش و شریعتی تا مولانا و سپهری/ روایت سروش دباغ از چهلگام سلوک در «زمزمههای مخملین»/ پروژه نامیرایی انسان با همدردی و آشتی باخود
اخبار اندیشهمواجهههای چهارگانۀ انسانهای پیرامونی با پدیدۀ محتوم و ناگزیرِمرگ. به میزانی که بتوان «پروژۀ نامیرایی» خویش را تشخیص داد و شناخت و در پی تحققّ آن برآمد و روانه گشت؛ میتوان از «کور مرگی» و «مرگ هراسی» فاصله گرفت، از حجمِ «رنج امحا ناپذیر» خود کاست و افتان و خیزان، «مرگ آگاهی» را که با خرسندی و خوشوقتی در میرسد، چشید و لمس کرد.
-
بررسی آرای بازرگان، مجتهد شبستری، سروش، ملکیان، شایگان و آرامش دوستدار / انتشار کتاب «روشنفکری، سوژگی، فردیت گفتمانهای روشنفکری در ایران»
اخبار اندیشهکتاب «روشنفکری، سوژگی، فردیت گفتمانهای روشنفکری در ایران»، اثر مجید سروند، در ۳۱۷ صفحه نشر نگارستان اندیشه منتشر شد.
-
تحلیلی بر آسیبشناختی نقد محمد قوچانی درباره عبدالکریم سروش
مغالطه های مقاله قوچانی در باره اندیشه و زندگی عبدالکریم سروش/ عبور از مرز نقد نظری به داستانسرایی شخصی/ آیا سروش واقعاً «کالون» روشنفکری دینی است؟
اخبار اندیشهبه زبان دیگر، قوچانی بحث را چنان شخصی کرده است که اعتبار ادعاهای مهم او درباره «نئومارکسیست»، «کالون» یا «توتالیتر پنهان» بودن سروش تا حد زیادی خدشهدار شده است/چنین تصویر تیره و یکسویهای از سروش جای تامل جدی دارد/قوچانی حتی برای ساختن این تصویر، از گریزهای پیدرپی و کنار هم گذاشتن مطالب مرتبط و نامرتبط نیز فروگذار نمیکند./ دفاع از انصاف در نقد سروش، دفاع از سروش نیست؛ دفاع از این اصل است که داوری درباره یک متفکر باید بر پایه بررسی آثار، استدلالها، زمینه تاریخی و تحول فکری او صورت گیرد، نه بر مبنای گزینش شماری از گزارهها و مواضع و کنار هم گذاشتن آن ها برای رسیدن به نتیجهای از پیش تعیینشده.
-
خوانش نقادانهی تقلیل اندیشه به «هتّاکی رسانهای» و نقش روشنفکر
از غنینژادتا سروش، عبدالکریمی و اردکانی در تحلیل عبدالجواد موسوی/ ابتذال، جای تفکر اصیل را میگیرد؟/ آسیبشناسی ساخت دوقطبیهای کاذب در عرصه عمومی
اخبار اندیشهعبدالجواد موسوی گفت:کسانی که الان به همۀ روشنفکران این مملکت ذیلِ عنوانِ پنجاه و هفتی بدوبیراه میگویند، از سر آگاهی این حرفها را میزنند؟ باید به اینها بگوییم تو اصلا غلامحسین ساعدی خواندهای؟ اگر خواندی، کدام آثارش را خواندهای؟ کدام اثر او منجر به تقویت انقلاب شدهاست؟ اگر اینها را بگوید، من حاضرم با او وارد گفت و گو شوم ولی اگر دقیقا همان حرفی را که من و تو میزند، از زبانِ اینها بشنوم، برایم قابل تحمل نیست. واقعا مبتذل است. اگر مسئولیت هست، آدمها همه مسئولند. صرفا روشنفکر مسئول نیست.
-
پیشنهاد قوچانی به سروش دباغ برای انجام مناظره مکتوب در آگاهی نو
اخبار اندیشهامیدوارم آقای سروش دباغ در معیت پدر بزرگوارشان به ایران بازگردند و بتوانیم در مجله میزبانشان باشیم و پیش از آن، ایشان را به مناظره ای مکتوب در مجله آگاهی نو دعوت می کنم که این بار گفت وگو آیین درویشی است .
-
پرسش سروش دباغ از قوچانی و غنی نژاد: آیا سیروس پرویزی همان سیدجواد طباطبایی است؟ / قوچانی مفتون کاپیتالیسم
اخبار اندیشهسروش دباغ روانشناس و فیلسوف، در متنی به مقاله محمد قوچانی به نام «لیبرالیسم نقابدار» پاسخ داد و نوشت که «اگر اقتصاددان و روزنامهنگار ما ذرهبین در دست گرفته و مجدّانه و صادقانه از پی شناسایی و شناساندنِ جماعت شیاد روان گشتهاند، بد نیست در اطرافیان و همفکران خود هم نظر کنند و سراغی از نویسندۀ واقعی جستار «روشنفکری در زمانه عسرت» که به نام سیروس پرویزی در تارنمای بنیاد داریوش همایون منتشر شده بگیرند[۸] و نتایج کند و کاو خود را با خلایق در میان نهند. اگر نویسندۀ مقالۀ یاد شده سید جواد طباطباییِ فقید باشد، دربارۀ او چه داوریای خواهند داشت؟» این نوشته دباغ اکنون ماجرایی جدید میان هواداران دکتر سیدجواد طباطبایی و موج پاسخگویی به او را برخواهد انگیخت.
-
دکتر شریعتی را باید نقد عالمانه کرد یا مانند غنی نژاد به باد ناسزا و توهین گرفت؟
اخبار اندیشهدر روزهای گذشته، اظهارنظر موسی غنینژاد درباره دکتر علی شریعتی و واکنشهایی که در پی آن شکل گرفت، بار دیگر نام شریعتی را به فضای رسانهای و شبکههای اجتماعی بازگرداند.
-
رونمایی از پارادوکسهای سیاسی و اقتصادی عبدالکریم سروش
پاسخ قوچانی به نقد مهدوی و واکاوی متناقضنماهای جریان سروشیه/ استبداد صوفیانه یا اصلاحگری دینی؟ /قوچانی «سروشیه» را فرقهای منزوی و متناقض می داند
اخبار اندیشهچه کسی گفته است مقاله نوشتن هیاهوست و بیانیه صادر کردن فروتنی؟ هیاهو و محکمه، مصاحبهی سروش است که یک جا در یک مصاحبه به حساب رضا داوری و احمد فردید و محسن کدیور و آرش نراقی و دکتر وحید دستجردی و … رسیده است و در پوستین خلق افتاده و به منکرات و مسکرات فردید پرداخته است و یکی را (ولو نابخرد) ملعون خوانده است و دیگری را همنشین فرقه ضاله و روشنفکری دینی را شیخ تکفیرگر نامیده است. البته خدا را شکر دکتر سروش برای آن روشنفکر دینی که شیخ تکفیرگر نامیده، در مقام خدایگانی راه توبه را باز گذاشته است!
-
نقد ناصر مهدوی بر مقاله «لیبرالیسم نقابدار» و فراخوان به پرهیز از جنجال در نزاعهای روشنفکری
مقاله قوچانی علیه سروش فاقد اعتبار علمی است / نازنینی تو ولی در حد خویش / الله الله پا منه از حد بیش
اخبار اندیشهروش بهکاررفته در این مقاله عقیم است و نتایج آن فاقد اعتبار علمی است۰ زیرا بهلحاظ منطقی گرفتار مغالطه کنه و وجه شده؛ بهلحاظ عقلانی از قانون تناسب حکم و سند پیروی نکرده؛ بهلحاظ اخلاقی جنبههای بسیار روشن شخصیت منتقد را کاملا نادیده گرفته و بهلحاظ حقوقی مجرم را (به زعم قوچانی) در حد جرمش تقلیل داده است.
-
هوش مصنوعی و مقایسه میان دو متن با شاخص حفظ کرامت انسان
هوش مصنوعی؛عملکرد غنی نژاد و سروش ضد موازین حقوق بشری/ هر دو خلاف منافع جامعه، قطبی سازی می کنند/ مردم مظلوم زیر این همه فشار و نبرد لیبرال ها
اخبار اندیشهسخن آن است که بتوانیم از این ابزار برای چالاکی ذهن و انتخاب هایمان استفاده کنیم. و کورکورانه به چاه شیوه های ناصواب نیفتیم. اگر تلاش فردی برای شنیدن و خواندن دیدگاه های مختلف را رها کنیم، و به قبیله گرایی شبه علمی دچار شویم، با شیوه های خشونت بار باید منتظر برآمدن شعله های تنفر و کینه باشیم و این برای رفتن به سوی گفت و گوی عمیق، بسی مهلک و خانمان سوز است. تقویت نظام شیوه گوش دادن و بررسی و گفت و گو می تواند ایران و ایرانیان را از بلایای افتادن در دام شیوه هایی که آتش اش دامن همه را می گیرد و خشک و تر را با هم می سوزاند، نجات داده و راه گفت و گو و گفت و گوی ملی را تقویت کند.
-
پاسخ غنی نژاد به زیدآبادی، سروش و هواداران شریعتی
اخبار اندیشهاین دستپاچگی و شتابزدگی در توجیه شیادی علی شریعتی را از سوی طرفداران وی چگونه میتوان توضیح داد؟به نظر میرسدپذیرفتن شیادی علی شریعتی برای کسانی که حداقل روزگاری طرفدار وی بودهاند آنچنان برای وجدانشان سنگین است که هرگز زیر بار آن نخواهند رفت، چراکه پذیرفتن چنین حقیقتی به این معنی است که همه یا بخشی از عمرعزیز خود را در دنیایی دروغین به هدر دادهاندو بازیچه مغالطههای یک شیاد بودهاند.
-
ادامه منازعه کلامی رسانه ای بر سر حمله و حمایت از علی شریعتی
حمله شدیداللحن عبدالکریم سروش به محمد قوچانی و موسی غنی نژاد / گناه کبیره به نام خدا
اخبار اندیشهو در باب مرگ روشنفکری دینی هم از زبان مولانا به آن قلم به مزد تصیری منش و ازغدی صفت می گویم: چون تو خفاشان بسی بینند خواب که جهان ماند یتیم از آفتاب
-
نقدی بر اندیشه اقتصادی-سیاسی دکتر عبدالکریم سروش/ لیبرالیسم نقابدار
روایت قوچانی از غروب ستاره روشنفکری دینی و پدیدار شدن سروش در لباس سردمدار توتالیتاریسم/ درباره افول یک رؤیای ۴۰ ساله
اخبار اندیشهیک دهه قبل در گزارشهای روزنامهنگارانهام از تاریخ اندیشه سیاسی به این نتیجه رسیده بودم که راه اصلاح دینی سرانجام از بیراهه استبداد دینی سر بر میآورد و از اصلاحطلبی به بنیادگرایی میرسیم...آن روز فکر میکردم عبدالکریم سروش مارتین لوتر اسلام است، ازاینرو از جلد چهارم آن مجموعه از مصائب لیبرالیسم اسلامی نوشتم. اکنون اما میفهمم که او خود ژان کالون است؛ مردی که از اصلاح دینی به استبداد دینی رسید. ما در چهره عبدالکریم سروش بر خلاف علی شریعتی و در پی آن مهدی بازرگان لیبرالیسم دینی میدیدیم و گرچه در تداوم راه با ناسازه لیبرالیسم و اسلامگرایی مواجه شدیم، اما نقش او را در معرفتشناسی لیبرال نادیده نمیگرفتیم. اما فقر اندیشه اقتصادی و اندیشه سیاسی درنهایت سبب شد پرده برافتد و نقاب برداشته شود و زیر این لیبرالیسم نقابدار، توتالیتریسمی پنهان پدیدار شود...
-
روایت عبدالکریم سروش از یک عمر زندگی علمی و اجتماعی خود
چرا محقق داماد از سروش عذرخواهی کرد؟ / سروش: علی شریعتی همه مقدسات را زمینی کرد / جواد طباطبایی یک سطل زهر به من نوشاند
اخبار اندیشهسروش با تفکیک اسلام جهادی شریعتی از اسلام غیرجهادی کربنی-نصری، علت پیوندش با شریعتی را اگزیستانسیالیست بودن او میداند و معتقد است: «شریعتی جهاتی را کشف کرد، رو آورد و یادآوری کرد که من همچنان خودم را وامدار او میدانم... [او] مقدسات را زمینی کرد. امام علی(ع) و امام حسین(ع) را زمینی و تاریخی و نه فراانسانی کرد... اینها در کار مطهری نبود... شریعتی راه متفاوتی را رفت که به نظرم فتح باب بزرگی بود؛ دستکم برای من.»
-
اسلام لیبرال؛ چرا «مسلمان لیبرال» تعبیر دقیقتری است؟
اخبار اندیشهگروه اندیشه: سایت دین آنلاین نوشت: یادداشت محمد عثمانی درباره «اسلام لیبرال» این پرسش را دوباره به میان آورده است که آیا میتوان اسلام را با صفت «لیبرال» توصیف کرد یا باید از «مسلمان لیبرال» و «قرائت لیبرال از اسلام» سخن گفت؟ علیرضا معینی در این یادداشت در پاسخ به آن مقاله، استدلال میکند که بخش مهمی از این مناقشه، نه بر سر حقیقت دین، بلکه بر سر خلط میان سه ساحت متفاوت اسلام؛ یعنی وحی، فهم انسان از وحی و فرهنگ تاریخی مسلمانان شکل گرفته است.
-
بازخوانی فراز و فرود تمدن اسلامی در کتاب جدیدی به نام «جرس جنبانان اصلاح»
پاسخ سروش به چرایی درهم شکستن درخت تناور تمدن اسلامی/ طواف بر گرد کعبه نوگرایی؛ نقد نظریههای نواندیشی دینی از مشروطه تا تاریخ معاصر
اخبار اندیشهگروه اندیشه: سایت آمازون، کتاب دکتر عبدالکریم سروش را با نام «جرس جنبانان اصلاح» را معرفی کرده است. این اثر روایتی است از برآمدن و انحطاط تمدن اسلامی؛ از عصر طلایی حکما تا غروب دانش با هجوم تهاجمات و غلبه جزماندیشی. این کتاب ضمن واکاوی تلاشهای مصلحان دینی، به تحلیل جریانهای تاریخ معاصر ایران و بازخوانی نظریههای نواندیشی دینی میپردازد.
-
در باب شریعتی، شاندل، غنی نژاد و سروش!
اخبار اندیشهآقایان! به «روشِ تحقیق» و انصاف در قضاوت نهایی و ارائه تحلیل درست به نسل امروز، بیشتر توجه کنید که به گمانم در آن استادید.اجازه دهید نسل امروز، شریعتی را بر مبنای نوشتههایش بشناسد. نوشته هایی که در زمانه چپ، نگاهی جهانی، اسلامی هم شده بود...اسلامی که علوی بود و از صفویه نیز گریزان بود. شریعتی هرچه بود، همان بود که بود. محصول آن زمان و مفتون اندیشه هایی که در ذهن خود، آنها را کنار هم نهاده بود و بسیاری را نیز مسحور کرده بود...
-
ارزیابی انتقادی از مواجهه الهیاتی عبدالکریم سروش با مقوله «اسلام لیبرال»
پاسخ الهیاتی به پرسش جامعهشناختی؛ آیا سروش علیه «قبض و بسط تئوریک شریعت» قیام کرد؟ / «اسلام لیبرال» نه انحراف از وحی، که یک واقعیت زیسته تاریخی است
اخبار اندیشهمسئله اصلی نه امکان یا امتناع «اسلام لیبرال»، بلکه چگونگی فهم اسلام در مقام یک پدیده فرهنگی است. تا زمانی که این تمایز بنیادی به رسمیت شناخته نشود، هر داوری درباره نسبت اسلام و لیبرالیسم، هرچند از حیث الهیاتی منسجم باشد، از حیث فلسفه فرهنگ و جامعهشناسی دین، همچنان ناقص خواهد ماند.
-
بازخوانی نقد ایدئولوژیک شدن سنت در بستر منازعهای تازه
احزاب و شخصیتهادر روزهای اخیر، جدال کلامی میان عبدالکریم سروش و موسی غنینژاد بر سر میراث علی شریعتی، بار دیگر توجهات را به پرسشهای بنیادین درباره ماهیت اندیشهی شریعتی و نحوهی مواجهه با آن معطوف کرده است.
-
بازخوانی زیدآبادی از تندیهای لفظی دو چهره سرشناس روشنفکری
اخبار اندیشهواقعیت این است که همهٔ ما گاهی تحریک میشویم که علیه فرد یا افرادی کلمات تند و تیز به کار ببریم و متأسفانه جامعه هم از آن به فراخور حال خود به سختی استقبال و این شیوه را تشویق میکند! به هر حال، من از دکتر سروش بسیار آموختهام و قدرشناس زحمات و تلاشهای خستگیناپذیر و بیوقفهٔ او هستم. به جناب غنینژاد هم از جهاتی علاقمندم و هر دوی این بزرگان را شایسته و سزاوار بالاترین سطح احترام میدانم. اینکه گاهی عنان سخن را از دست میدهند نقاط قوت و فضایل آنها را بیقدر نمیکند.
-
مروری کوتاه بر عبدالکریم سروش، روشنفکر دینی به بهانه مباجث اخیر درباره علی شریعتی
عبدالکریم سروش کیست؟/ روشنفکر دینی خارجنشین؛ از داروسازی تا انقلاب فرهنگی
احزاب و شخصیتهاعبدالکریم سروش با یک موضعگیری تند و کمسابقه علیه موسی غنینژاد، اقتصاددان و روشنفکر لیبرال، بار دیگر نام این متفکر دینی را در صدر بحثهای فکری و سیاسی ایران قرار داد.
-
خاتمی به سروش تسلیت گفت
احزاب و شخصیتهاسید محمد خاتمی رئیس جمهور پیشین درگذشت برادر عبدالکریم سروش را تسلیت گفت.
-
واکنش عبدالکریم سروش به حمله تندروها به سیدمحمد خاتمی؛ کاسب جنگ هستند/ باید آن ها را سرجای خود نشاند
احزاب و شخصیتهاعبدالکریم سروش در واکنش به حمله تندروها به سیدمحمد خاتمی گفت: ما هم در بند پیکار بیگانه هستیم و هم با دشمن نفس که در خانه ما لانه گزیده، روبرو هستیم.
-
یکصدویکمین شماره ماهنامه «اندیشه پویا» منتشر شد
سروش: هیچوقت ایدئولوگ نظام نبودم / کاشی: دوران ایدئولوژی به پایان رسیده / از آیزایا برلین تا عبدالکریم سروش
اخبار اندیشهیکصدویکمین شماره ماهنامه «اندیشه پویا» با عکس روی جلد از دکتر عبدالکریم سروش با تیتر «هیچ وقت ایدئولوگ نظام نبودم»، و یا گفت و گو با دکتر محمدجواد غلامرضا کاشی با تیتر دوران ایدئولوژی به پایان رسیده، منتشر شد.
-
روزنوشت ۲۱ تیر ۱۳۸۲
خاطرات هاشمی: آقای خاتمی گفته که اگر مردم مرا نخواهند، کنار میروم
تاریخ ایراناخیراً در سفرهای ایشان، خبری از آن جمعیتهای وسیع که در سخنرانیهای ایشان وجود داشت، نیست و نامههای سرگشاده در اعتراض به عملکرد آقای خاتمی منتشر میشود.
-
ببینید | اظهارات عبدالکریم سروش درباره تشییع رهبر شهید
فیلمعبدالکریم سروش گفت: ما پس از وفات آقای خمینی که چنان بدرقهای را دیدیم، تنها پس از ترور ناجوانمردانه شهید سلیمانی که عشق مردم را نسبت به آن سرباز خادم و وفادار دیدیم./ایسنا
-
تحلیل عبدالکریم سروش از مراسم تشییع در ایران
احزاب و شخصیتهاعبدالکریم سروش با اشاره به حضور گسترده مردم در مراسم تشییع پیکر شهیدان، این مراسم را نماد «عشق و ارادت به شهیدان» و همزمان «اعلام نفرت از متجاوزان» توصیف کرد و گفت مردم ایران در برابر تجاوز، «ید واحده» شدند و دشمنان را شگفتزده کردند.
-
نسبتِ فلسفه، ایدئولوژی و حاکمیت؛ اتهام تهیسازی مفاهیم تئوریسین همسو با جبهه پایداری
نقد تفکر مونیستیِ بیژن عبدالکریمی/ آکادمیسینها نیز از زبانِ زهرآلودِ عبدالکریمی مصون نماندهاند / رویکرد بنیادگرایانه زیر نقاب هایدگر
اخبار اندیشهسروش و کدیور و دانشوران ایرانی همچون اهالیِ حلقهی فرهیختهی دیدگاهِ نو، با کنشگریِ بزرگانی چون حسین کمالی در غربتِ غرب، در کنارِ ملت و کشورشان ایستاده و تجاوزِ متجاوزان را محکوم کردهاند...ای کاش عبدالکریمی زحماتِ برادران آرش و آرشام رئیسینژاد در پرتوافکنی عالمانه و نگرش راهبردی ایشان، بر انگیزهها و ریشههای تجاوز و چگونگی مواجهه با دشمن را نیز مد نظر قرار میداد... وقتی ایشان خاتمی را نمیبیند، آنگاه معلوم است که؛ پیش چشمت داشتی شیشهای کبود / زان جهت عالم کبودت مینمود!
-
هرچند دیر اما بالاخره «اندیشه پویا» منتشر می شود با همه گرفتاری ها
اخبار اندیشههرچند دیر، اما مسئولان نشریه اندیشه پویا اعلام کردند که شماره ۱۰۱ را آماده چاپ کرده، و همین روزها منتشر می شود، شماره ای که همچون شماره های قبل دارای مقالات و گفت و گوهای خواندنی برای مخاطبان خود است.