عبادت همراه حرام‏خواری مانند ساختن بنا روی شن روان است

آیت الله تهرانی در یازدهمین جلسه مبحث "قیام امام حسین(ع)" به نکات زیر اشاره کرده است :

*چرا ارسال رُسل و انزال کُتب توسط انبیا مطرح می شود؟
پاسخ: کار انبیا، تذکّر دادن است، انبیا هم که می‏آیند، جدای روش رفتاری دادن یعنی احکام شرعیه، در رابطه با عقل نظری و عقل عملی، مطالبی را که می‏گویند همه تذکر و یادآوری است.
کار انبیا، برطرف کردن موانع است، کاری که ایشان انجام می‌دهند این است که آن چیزی را که در درون انسان هست ولی به واسطة موانعی که ایجاد شده، از آن غفلت شده است، آن را یادآوری می‏کنند.

*بدون پند دهنده درونی، هرچه هم که انسان موعظه و پند بشنود اثر نمی‌کند. گویی آهن سرد کوبیدن است. تا خودیاری نباشد، یاری دیگران هیچ فایده ای ندارد. امام باقر(ع): تا آنجایی که عقل درون تو دارد کار می‏کند، بر راه خیر هستی و عاقبت به خیری داری، اما اگر آن کار نکند به خاطر موانعی که خودت درست کرده‌ای، دیگر فایده ندارد و به سمت خیر در حرکت نیستی.

*حسین(ع) هم وظیفه‏اش این بود کسانی را که زمینه‏ای داشتند متنبه کند. علی(ع) می‌فرماید: غرور است که بین شما و موعظه پرده شده است. با وجود غرور، موعظه فایده ندارد. کسانی که فریب‏خورده امور دنیوی هستند، تا حجاب‌ها را برطرف نکنند، موعظه برایشان فایده‏ای ندارد.

*وظیفه انبیا دو چیز بود، یکی روش رفتاری دادن و دیگری اصلاح بینش، اما نه اینکه بیاید بینش را در درون من بکارد، بلکه باید با همین روش رفتاری دادن، حجاب‏ها را برطرف کند تا این چاه خودش بجوشد و آب حیات از آن سرازیر شود. امام حسین(ع) همین کار را می‏کرد. در فاعلیت فاعل هیچ بحثی نبود.

*کدام اعمال رافع حجاب است؟
معاصی مانع قبولی اعمال. در باب عبادات و طاعات این مسأله مطرح است که معاصی مانع از قبول عبادات می‏شود.
تأثیر لقمه حرام. یک لقمه حرام درون شکم رود، چهل روز نمازش قبول نمی‏شود. پیامبر می فرماید: عبادت همراه حرام‏خواری مانند بنا کردن بنا روی شن روان است.

*تأثیر لقمه حرام در کربلا :
امام حسین روز عاشورا دو مرتبه سخنرانی کرد که در تاریخ هست. خوارزمی می‏نویسد، مرتبه دوم که آمد صحبت کند، تا شروع کرد، لشکر شروع کردند به های‌وهوی و جنجال کردن. هلهله کردند که حرفش را گوش نکنند. حضرت به آن‏ها خطاب کرد: اگر حرف مرا گوش کنید شما را هدایت می‌کنم و اگر نشنوید، همه‌تان گناه‌کار خواهید بود. شماها یک دسته‏تان تطمیع شدید، به شما پول داده‌اند که به جنگ با من آمده‌اید. شکم‏هایتان الآن پر از حرام است. چون لقمه حرام خورده‌اید، چیزی نمی‌فهمید و هیچ عبادتی از شما اثر نمی‌کند و باعث نمی‌شود که به حرفای من گوش دهید.

*روش رفتاری «صحیح» ولی «بی تأثیر» :
این‏ها روش رفتاری داشتند، اما فایده‌ای نداشت، چون رفع حجاب باطنی نمی کند. امام حسین فریاد کشید و فرمود "آن فرومایه، پسر فرومایه، من را تهدید کرده است! ما از خاندان پاک‌دامنان و نیکان هستیم." یعنی ریشة این مسأله این است که این‌طرفی‌ها حلال‌خور و حلال‌زاده‌اند، ولی سپاه مقابل حرام‌خور است. امام حسین همه این‏ها را می‏گفت، همه ریشه‏هایش را نیز بیان کرد.