نسرین وزیری: همین نام گذاری به مکالمه حمید رسایی و علیاکبر جوانفکر بود که موج دیگری از انتقادات را در فضای سیاسی و رسانهای برانگیخت. این درحالی بود که بر اساس اعلام قبلی قرار بود اسفندیار رحیم مشایی در مقابل حسین شریعتمداری، روح الله حسینیان یا سید مرتضی نبوی بنشیند و از تئوری ترویج مکتب ایرانی به جای مکتب اسلامی دفاع کند. اما با رد دعوت به حضور در اینبرنامه از سوی مشایی، «دیروز، امروز و فردا» با مهمانان دیگری برگزار شد که انتقادبرانگیز شد.
انتقاداتی که بیشتر متوجه برگزاری یکجانبه این برنامه بود. کما اینکه مسعود پزشکیان عضو فراکسیون اقلیت مجلس تاکید کرد که صدا و سیما با برگزاری مناظرههای اخیر نمیتواند جای خالی اصلاحطلبان را پر کند. به گفته وی اگر قرار است مناظرهای برگزار شود، مهمانان باید از دیدگاههای مختلف باشند. در صورتی که افرادی با دیدگاههای مشابه دعوت شوند، صرفا از اوضاع تعریف میکنند. قدرتالله علیخانی دیگر عضو این فراکسیون نیز برگزاری مناظرههای تلویزیونی را برای سرگرمی مردم خواند.
این انتقادات در حالی عنوان میشود که شورای عالی نظارت بر صداوسیما تا کنون چندین بار پیشنهاد داده است تا از همه جریانات فکری برای حضور در تلویزیون دعوت شود. این را علی مطهری نماینده تهران و عضو این شورا عنوان کرد و افزود: با توجه به سخنان اخیر مقام معظم رهبری در مورد جذب حداکثری و دفع حداقلی، فرصت خوبی فراهم شده است تا صداوسیما از اصلاحطلبان نیز دعوت کند. اما فکر میکنم مدیریت سازمان صداوسیما، محذوراتی در این زمینه دارد. البته از سوی دیگر برخی اصلاحطلبان هم دعوتها را نمیپذیرند. دلیل این مساله هم میتواند فرد طرف مقابل آنها باشد که نمیخواهند با او مناظره کنند و دیگر اینکه محاسبات آنها چنین حکم میکند، زیرا اگر بخواهند برخی از واقعیات را بیان کنند، برایشان مشکلاتی به وجود میآید و اگر نگویند، متهم به کتمان حقیقت و بیصداقتی میشوند. به گفته وی مناظرههای تلویریونی باید جدیتر و واقعیتر از این باشد تا حالت مصنوعی و صوری پیدا نکند و دو طرف از دو طیف مقابل باشند.
اما گویا گوش کسی در برنامه «دیروز، امروز و فردا»، به پیشنهاد شورای نظارت بر صداوسیما بدهکار نیست. وحید یامینپور در پاسخ به اینکه در اجرای برنامههای «دیروز، امروز، فردا»، چقدر به این پیشنهاد توجه شده است؟، به «خبر» گفت: تصمیم گیری در اینباره بر عهده من نیست بلکه به عهده مدیران ارشد سازمان بویژه شخص آقای عزتالله ضرغامی است.
وی در واکنش به اینکه چرا مهمانان این برنامه از یک طیف سیاسی خاص هستند و از اصلاحطلبان دعوت به عمل نمیآید؟، نیز اظهار داشت: ما در آغاز به کار این برنامه دعوتهای مکرری از اصلاحطلبان داشتم. حتی اسامی آنها را در یکی از برنامههایم عنوان کردم. مجری برنامه «دیروز، امروز، فردا»، با بیان اینکه دوسه ماه اول آغاز بکار این برنامه مکررا از افراد منتسب به این جناح دعوت میکرده است، ادامه داد: اما اخیرا شیوه برگزاری این برنامه تغییر کرده و اگر قرار است تغییری در آن ایجاد شود، باید با تصمیم مدیران ارشد سازمان باشد. وی در تشریح تغییر ایجاد شده در این برنامه نیز توضیح داد: دیگر در برنامه «دیروز، امروز، فردا»، برگزاری مناظره را به شکل قبل نداریم و بیشتر حول تحلیل و تامل بیشتر در مبانی انقلاب اسلامی و اندیشههای امام حرکت کردهایم. از این رو مدیران ارشد سازمان باید تصمیم بگیرند که دوباره برنامه «دیروز، امروز، فردا»، به شکل مناظره سیاسی برگزار شود یا نه؟
یامینپور در پاسخ به اینکه دلایل اصلاحطلبان برای رد تقاضای آنها جهت حضور در این مناظرههای سیاسی چه بوده است، تنها به بیان این دو نکته اکتفا کرد: برخی اصلاحطلبان بدون دلیل درخواست حضور در این مناظرهها را رد می کردند و برخی هم شرایطی را برای طرف مقابلشان در این مناظرهها تعیین می کنند که از سوی سازمان و برنامه نویسان پذیرفتنی نیست.
سرآغاز مناظرههای سیاسی در تلویزیون
مناظرههای تلویزیونی در تاریخ انقلاب اسلامی، با مناظره شهید بهشتی و حبیبالله پیمان با نورالدین کیانوری مهدی فتاحپور پیرامون آزادی کلید خود که شهید بهشتی در پنج مناظره پیاپی، اندیشههای حزب توده را به چالش کشید. در سری دیگری از این مناظرهها عبدالکریم سروش و محمدتقی مصباح یزدی در یک سو و فرخ نگهدار و احسان طبری در سوی دیگر به مناظره پیرامون دیالکتیک پرداختند.
اما این برنامههای تلویزیونی مدتی پس از پخش، به شکلی نیمهکاره قطع شد. به گفته حبیب الله پیمان به عکس شهید بهشتی، دیگرانی بودند که با برگزاری این مناظرهها مخالف بودند. نهایتا این برنامه نیمه کاره قطع شد و برخی جلسات ضبط شده نیز هیچ گاه تاکنون پخش نشده است. چراکه پایهگذار این مناظرهها(شهید بهشتی) خود در هفتم تیرماه سال 60 از سوی مجاهدین خلق به شهادت رسید.
با این حال دو دهه بعد و در در آستانه انتخابات ریاست جمهوری دهم، بار دیگر مناظرههای تلویزیونی با هدف ایجاد شور انتخاباتی کلید خورد. این مناظرهها آنچنان موجی را در فضای سیاسی و رسانهای کشور برانگیخت که ارتفاعش قابل تصور نبود. مناظرههایی که قرار بود به افزایش مشارکت مردمی بیانجامد، نه تنها به هیجانات انتخاباتی انجامید که برخی بداخلاقیهای انتخاباتی را نیز به بار آورد. بداخلاقیهایی که اعتراض و شکایت چهرههایی چون هاشمی رفسنجانی و ناطق نوری را به دنبال داشت و برخی همچون آنها خواستار فرصت برابر برای پاسخگویی بودند، فرصتی که به بعد از انتخابات موکول شد و هرگز نیز مهیا نگردید. با این حال در نخستین نماز جمعه پس از برگزاری انتخابات رهبر معظم انقلاب مناظرههای تلویزیونی را ابتکاری مهم و جالب ارزیابی کرده و افزودند: باید با حذف عیوب و نکات منفی مناظرهها، آنها را ادامه داد تا همه افراد و مسوولان خود را در معرض نقد و انتقاد و پاسخگویی ببینند.
شاید به همین دلیل بود که برنامهای با عنوان « رو به فردا» از دیماه سال گذشته اغاز بکار کرد. برنامهای که رئیس رسانهملی ان را «نود سیاسی» لقب داد و گفت که تمام گروهها می توانند در این مناظرات شرکت کنند. اما با برگزاری چهار مناظره به بهدلیل مصادف شدن با دهه فجر تغییر شکل یافت و به جای مناظره رویکردی یک طرفه و منولوگ یافت. این تغییر ساختار بیارتباط با مطالب مطرح شده در این چهار مناظره نبود. چرا که مصطفی کواکبیان دبیرکل حزب مردم سالاری در مقابل حسین شریعتمداری مدیر مسئول روزنامه کیهان با بیان اینکه عدهای از افراد خود سر زیر علم کیهان هستند، جشن پیروزی احمدینژاد را غیر قانونی خواند و گفته که 9 شب 22 خردادماه خبرگزاری ایرنا از پیروزی 63% احمدینژاد خبر داده بود در حالی که وزارت کشور هنوز نتایج انتخابات را اعلام نکرده بود. جواد اطاعت در مناظره بعدی در مقابل علیرضا زاکانی دم از تقلب در انتخابات زد و ادعاهایی دال بر سرکوب مخالفان، دادگاههای نمایشی، ضرب و شتم و حتی کشتار در مسائل پس از انتخابات را عنوان نمود. همین موضعگیریهای بیپرده در مقابل دوربینهای زنده تلویزیون بود که زمینه حضور آنها در این برنامهها را فراهم کرد. هرچند که برنامهریزان این برنامه توجیه دیگری دارند. کما اینکه علیاصغر پورمحمدی مدیر شبکه سوم سیما به استناد سخنان ضرغامی مبنی بر اینکه قرار است در مناظرهها، از همه جریانات سیاسی دعوت شود، گفت: فلسفه وجودی برنامه مناظره ایجاب میکند تا از همه سلایق و جناحهای مختلف حضور داشته باشند.
به این ترتیب «رو به فردا» جای خود را به «دیروز، امروز و فردا» داد که با برگزاری نخستین مناظره میان حسینیان و بروجردی، مناظرهای بیروح را روی پرده برد. در حالیکه اعلام شده بود علیاکبر ولایتی و محسن رضایی در این برنامه حضور بیابند، اما چنین نشد. اگرچه مناظره میان حسین فدایی و علی عسگری کمی چالشی شد اما برگزاری ادامه این برنامه با یک مهمان، همچون حسین صفارهرندی، مسعود دهنمکی، جعفر شجونی، سعید قاسمی، حسن عباسی و ...دیگر رنگ و بوی سابق و حتی مخاطبان گذشته را نداشت.
|
عنوان برخی مناظرههای سیاسی پس از انتخابات 88 |
||||
|
اسامی شرکت کنندگان |
زمان |
موضوع |
||
|
عباس سلیمی نمین و مرتضی نبوی |
15 دی 88 |
تحلیل حوادث پس از انتخابات |
||
|
علی مطهری و وحید جلیلی |
18 دی 88 |
ارزیابی زیر ساختهای فرهنگی حوادث ایران در سال 88 |
||
|
مصطفی کواکبیان و حسین شریعتمداری |
22 دی 88 |
تحلیل حوادث پس از انتخابات به بهانه راهپیمایی 9 دی |
||
|
علیرضا زاکانی و جواد اطاعت |
24 دی 88 |
چرایی و ویژگیهای حماسه نهم دی
|
||
|
روحالله حسینیان و علاء الدین بروجردی
|
1 بهمن 88 |
تحلیل حوادث پس از انتخابات |
||
|
عبدالرضا داوری و محمدباقر نوبخت |
9 اسفند 88 |
برنامههای توسعه در ایران
|
||
|
حسین فدایی و علی عسگری |
8 اردیبهشت 89 |
فرمان هشت مادهای مقام معظم رهبری برای مفاسد اقتصادی |
||
|
مجتبی شاکری و نبویان |
20اردیبهشت 89 |
روشنفکری دینی و ارتباط آن با جریان اصلاحات |
||
|
حمید رسایی و علیاکبرجوانفکر |
26 مرداد 89 |
موانع وحدت اصولگرایان و حواشی مربوط به اظهارات اسفندیار رحیم مشایی |
||







نظر شما