فساد اخلاقی

نظریه حسین سخنور در کتابش «خطا بر قلم صنع؟»

پرسش از خدا در جهان رنج‌بار/ وقتی "شر" یک زخم است / رویکرد فضیلت‌گرایانه و مفهوم "خدای حی"

اخبار اندیشهمزیت نگاه اخلاقی، آن است که به جای تمرکز بر اثبات وجود یا عدم وجود خدا، به مسئولیت‌ها، الزامات و معنای کنش انسانی در برابر شرور می‌پردازد.

درباره‌ «اخلاق هوش مصنوعی»

انقلاب هوش مصنوعی؛ عقب افتادگی اخلاقی انسان از ماشین‌ / هوش مصنوعی: فراتر از فناوری، نبرد اخلاق و قدرت بر سر معنای انسانیت!

اخبار اندیشهیکی از مهم‌ترین محورهای تحلیلی کتاب تبیین تمایز بین عاملیت اخلاقی و موضوعیت اخلاقی در زمینه‌ی هوش مصنوعی است. کوکلبرگ نشان می‌دهد که پرسش از امکان اخلاقی بودن ماشین‌ها مستلزم بازبینی در بسیاری از پیش‌فرض‌های انسان‌محورانه درباره‌ی عقلانیت، احساس، قصد و تصمیم است.

بازخوانی اصلاح‌طلبی حسینی در «عاشورا»

فیرحی و حرکت حسین (ع) برای اصلاح درون ساختاری / الگویی برای بازگرداندن اخلاق و عقلانیت به عرصه سیاست

اخبار اندیشهکتاب "عاشورا؛ فساد و اصلاح" اثر دکتر داود فیرحی به طور خلاصه، با رویکردی جامعه‌شناختی و عمیق، عاشورا را نه فقط یک واقعه تاریخی، بلکه نتیجه بحران مشروعیت، فساد دولت، و فاصله گرفتن حکومت از جامعه در صدر اسلام می‌داند. فیرحی قیام امام حسین (ع) را یک "اصلاح درون‌ساختاری" و تلاشی برای بازگرداندن اخلاق، عقلانیت، و سنت نبوی به عرصه سیاست می‌داند. او بر مفهوم بیعت به عنوان معادل رای و انتخاب سیاسی تاکید می‌کند و امتناع امام از بیعت را اقدامی آگاهانه برای مبارزه با فساد و انحراف معرفی می‌کند.

شرح حدیث/چهار خصلتی که با آن ایمان کامل میشود

اخبار دینحُسنِ خُلق؛ بعضی‌ها هستند از لحاظ عمل آدمهای خوبی هم هستند، [امّا] بداخلاقند؛ در خانه با زن و بچّه، با مردم بداخلاقند؛ اعمالشان خوب است امّا اخلاقشان بد است.

الهیات عاشورا و درس‌های آن برای امروز ما

ظریفیان از اشتراکات معنادار نظام صهیونی و اموی می گوید /  بنده کسی نباش، خداوند تو را آزاد آفرید /حسین (ع)، قهرمان آزادی و اخلاق برای همه

اخبار اندیشهدر چهارچوب عقلانیت مدرن، یکی از اصلی‌ترین آموزه‌های امام حسین(ع) این است که انسان، موجودی آزاد است و باید سرنوشت فردی و جمعی خود را تعیین کند. انسانی که از این حق الهی و طبیعی صرف‌نظر کند، دچار بحران هویت خواهد شد. امام حسین(ع) می‌فرماید: «بنده هیچ‌کس مباش، که خداوند تو را آزاد آفریده است». بندگی واقعی، بندگی خداست؛ در این بیان، سخن از آزادی در برابر سلطه و استبداد است. در شب عاشورا، امام با شفافیت کامل به یارانش می‌گوید که اگر با من بمانید، این انتخاب شماست. این آموزه نشان می‌دهد حتی در اوج ایمان «آزادی انسان» محترم است.

امید و حافظه: چراغ راه بازسازی روانی و فرهنگی پس از بحران

یادآوری گذشته، زمانی سودمند است که ما را به دیگری نزدیک‌تر کند، نه دورتر/ اخلاقی‌کردن حافظه و احیای توان امید / نقش روشنفکران و عبور از فرهنگ قربانی‌

اخبار اندیشهبرای تودوروف، امید نوعی وفاداری به انسان است؛ وفاداری به این باور که در دل هر بحران، امکان معنا، پیوند و اخلاق هنوز زنده است. این نگاه به‌ویژه برای جوامعی که از دل جنگ بیرون آمده‌اند، چراغی است که راهی به‌سوی بازسازی روانی، فرهنگی و سیاسی می‌گشاید...در مواجهه با فاجعه، یکی از دام‌هایی که جوامع ممکن است در آن بیفتند، تبدیل‌شدن به «فرهنگ قربانی‌محور» است. او معتقد است که چنین رویکردی می‌تواند به نوعی رقابت قربانیان، حذف متقابل، و فراموشی مسئولیت‌های فردی و جمعی منجر شود. برای او، بازسازی معنوی جامعه، تنها زمانی ممکن است که افراد نه‌تنها بر رنج خود، بلکه بر رنج دیگری نیز حساس شوند. به تعبیر او، «یادآوری گذشته، زمانی سودمند است که ما را به دیگری نزدیک‌تر کند، نه دورتر».

در کسوت ایرانی میهن دوست، مرز وظیفه کجاست؟

خرد میهن دوستانه / فراخوان سروش دباغ علیه حمله نظامی اسراییل و آمریکا به ایران / استراتژی ملی در طوفان؛ از محکومیت تهاجم تا همبستگی عقلانی

اخبار اندیشهدباغ، اعمال تجاوزکارانه رژیم صهیونیستی علیه ایران را فاقد توجیه حقوقی و اخلاقی دانست و رفتار آمریکا در جریان مذاکرات را فریبی آشکار خواند. او می گوید: «درحالی که ایران برای دور ششم مذاکرات آماده می شد، آمریکا پیمان شکنی و فریبکاری کرد و عرصه برای یورش ارتش اسراییل در روزهای اخیر، در حمله مستقیم به زیرساخت های غیر نظامی ایران تحت لوای «حمله پیش دستانه»، فاقد هرگونه توجیه حقوقی و اخلاقی است.» 

بررسی دیدگاه های اخلاق ترجیحی در برابر اخلاق لذت گرا

تفاوت فایده گرایی بنتام با فایده گرایی سینگر / تلاش برای کاستن از رنج و مرارت بر روی زمین

اخبار اندیشهاخلاق در جای‌جای زندگی روزمره ما حضور دارد. اخلاق در ورای بسیاری از انتخاب‌های ما نهفته است، چه شخصی باشند یا سیاسی یا تلفیقی از این دو. اما اخلاق فقط گه‌گاه و غالباً به شیوه‌ای مبهم و رازآلود به زندگی آگاهانه ما نفوذ می‌کند. اگر می‌خواهیم انتخاب‌های نهایی را به‌درستی انجام دهیم، ابتدا باید از پیامدهای اخلاقی شیوه زندگی‌مان آگاه‌تر شویم. تنها دراین‌صورت است که می‌توان اخلاق را به بخشی آگاهانه‌تر و همسازتر با زندگی روزمره بدل کرد.

سی ویژگی یک فرد پلورالیست

اخبار اندیشهیک پلورالیست در جمع به کسی نمی‌گوید: من صد در صد با شما مخالفم. می‌گوید: اجازه دهید از زاویۀ دیگری، نظرم را بیان کنم؛بسیار وقت می‌گذارد تا بفهمد چرا انسانها اینقدر متفاوتند؛ چون متفاوت بودن را حق انسانها می‌داند، واکنش‌ها و سخنان او نیش ندارد؛ بر افق‌ها و برنامه‌های خود متمرکز است. از افق‌ها و برنامه‌های دیگران می‌آموزد؛

در خانه اندیشمندان علوم انسانی

نشست بنیان های اخلاق حرفه ای برگزار می شود

اخبار اندیشهاز سلسله نشست های تخصصی کاوش در چالش های اخلاق حرفه ای مشاوره و روان درمانی در ایران نشست دوم با موضوع «بنیان های اخلاق حرفه ای» در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزاری می شود.

اگر شهید رئیسی الان زنده بود، همسرش از سقوط اخلاقی جامعه حرف می‌زد؟

احزاب و شخصیت‌هااین روزها صحبت‌های رک و پوست‌کنده‌ای از همسر رئیس‌جمهور فقید سیزدهم درباره یک نابهنجاری اجتماعی در شبکه‌های خبری و مجازی با سرعت بالایی وایرال می‌شود؛ سخن از فحشا و اشاعه آن در جامعه است.

لیبرالیسم بیماری مهلک یا پیروزی شکوهمند مدرنیته؟ / بحران اخلاق مدرن؛ نگاهی به نقد لیبرالیسم/ یک عمر نزاع بر سر لیبرالیسم میان مکینتایر و رورتی

اخبار اندیشهلیبرالیسم چیست؟ آن‌قدر جواب‌های مختلف به این سؤال داده شده است که بعید است بتوان به هیچ نقطۀ مشترکی دست یافت. به تعبیر یک فیلسوف فرانسوی، هیچ دیدگاهی به اندازۀ لیبرالیسم آماج نقدهای گوناگون نبوده است و هیچ دیدگاهی نیز این‌همه رواج و استیلا نداشته است. یکی از شاخص‌ترین مجادله‌ها دربارۀ چیستی لیبرالیسم در دهه‌های اخیر بین السدیر مکینتایر و ریچارد رورتی بر پا بوده است. یکی تمام عمرش را به پای نقد آن گذاشت و دیگری مدافع خستگی‌ناپذیر آن بود. دعوای این دو بر سر چه بود؟

تتلو می تواند از اعدام بخاطر اتهام توهین به پیامبر نجات پیدا کند؟/ این تنها جرم او نیست

قضاییامیر تتلو به دلیل حواشی بسیاری که اخیراً به‌همراه داشت، دستگیر شده و این روزها همه منتظر حکم نهایی او هستند. واقعیت این است که امیر تتلو چه در زندان باشد و چه خارج از زندان نامش همیشه همراه با حاشیه بوده است.

کرونا بیماری پست‌مدرن در گفتار فیلسوف ایرانی

رضا داوری: باید سرچشمه فساد را کور کرد/ تناسب ترسیدن و طمع سود با اخلاق پست مدرن / نجات جایی است که خطر آنجاست

اخبار اندیشهبیماری و به‌طور کلی و به‌خصوص این بیماری، یک امر صرفا پزشکی نیست و اگر بود، کار منحصرا به پزشکان واگذار می‌شد و این همه درباره آن حرف نمی‌زدند. اکنون سیاست و اقتصاد و فرهنگ و مدیریت و تجارت و سوداگری نیز شب و روزشان با کرونا می‌گذرد. همه از آن می‌ترسند و کسانی هم امیدوارند که از آن سود و صلاحی عایدشان شود. هم ترسیدن و هم طمع سود و صلاح داشتن، با روحیه و اخلاق پست‌مدرن تناسب دارد. یعنی از یکسو، دیگر اطمینانی وجود ندارد که بتوان از عهده یک ویروس که زندگی‌اش را بر هم زده است، برآید و از سوی دیگر به هر چیزی و حتی به کرونا هم امید می‌بندد.

روایت ملکیان از "اخلاق سرگردان و گردنگاه سیاست"

اخبار اندیشهسه شنبه ۲ اردیبهشت، دکتر مصطفی ملکیان در باره کتاب «اخلاق سرگردان و گردنگاه سیاست» در خانه اندیشمندان علوم انسانی سخنرانی می کند.

راه‌های درمان حسد چیست؟

اخبار دینحسد یکی از رذایل و بیماری اخلاقی است. درمان این بیماری بر دو اساس استوار است. ۱-درمان علمی یا نظری ۲- درمان عملی.

کدهای اخلاقی گردشگران در سفر

اخبار اندیشهنشست مجازی «کدهای اخلاقی گردشگران در سفر» از طریق اسکای روم توسط خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می شود.

درد رویارویی صادقانه، احترام و اعتماد ایجاد می‌کنه/ شادی با زور ایجاد نمی شه / زندگی توام با شادی چگونه ایجاد می شود؟

اخبار اندیشهفیلسوف معاصر آلن واتس (Watts) بهش میگه قانون تلاش معکوس (the backwards law) و حرفشم این است که هرچه بیشتر به دنبال حال بهتر باشی، کمتر راضی خواهی بود، چرا که در روان خودت اون چیز رو نداشته فرض می‌کنی و با تشدید نداشتنش اضطراب بیشتری رو تجربه می‌کنی...رنج کشیدن از طریق ترس‌ها و اضطراب‌ها باعث میشه بتونید شهامت و تداوم رو در خودتون پرورش بدید. هرچیز با ارزشی تو زندگی وقتی به دست میاد که تجربه ی منفی مربوط به اون رو پشت سر بذاری. هر تلاشی واسه فرار کردن از تجربه‌ی منفی، یا طفره رفتن ازش، یا سرکوب کردن‌ش باعث میشه که ترکش‌های انفجارش بره توی چشم خودت.

ملی‌شدن نفت ایران: آیا مسیر انتخاب شده توسط دولت ایران اخلاقی بود؟

انگلیس برای توسعه خود و اروپا بعد از جنگ، نیاز داشت مصدق سرنگون شود / فساد اخلاقی دولت بریتانیا توسط پروفسور ژیدل افشا شد

اخبار اندیشهتولید نفت AIOC از ۱۶.۸ میلیون تن در سال ۱۳۲۳ به ۳۱.۷۵ میلیون تن در سال ۱۳۲۹ افزایش یافت. در صورت از دست دادن این تولید، اروپا مجبور به پرداخت هزینه نفت اضافی به ارزش ۷۰۰،۰۰۰،۰۰۰ پوند بود. این امر به بهبود اقتصادی اروپا پس از ویرانی‌های جنگ‌جهانی دوم یاری می‌رساند. ...ایرانیان همچنین AIOC را به‌استفاده از ترفندهای حسابداری برای فریب دادن دولت ایران متهم کردند. در سال ۱۳۲۷، در جریان مذاکرات برای تغییر قرارداد ۱۳۱۲، ژیلبر ژیدل پروفسور مشهور فرانسوی حقوق بین‌الملل، از سوی ایرانیان مأمور شد تا فریبکاری‌های AIOC و مناطقی را که شرکت در آنها تعهدات خود را زیرپا گذاشته است، مستند کند. او خاطرنشان کرد که حق امتیاز ایران در رابطه با قیمت نفت صادراتی از ۳۳ درصد در سال ۱۳۱۲ به ۹ درصد در سال ۱۳۲۷ کاهش یافته است

مردم نامه، موسسه اکنون و خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می کنند

نشست «تاریخ خلقیات و روحیات ایرانیان بر پایه آثار مقصود فراستخواه»

اخبار اندیشهنشست «تاریخ خلقیات و روحیات ایرانیان بر پایه آثار مقصود فراستخواه» در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می شود.

با این راهکار اخلاق را در فرزندانتان نهادینه کنید

اخبار دینراست گفتن مثل نظافت کردن و دروغ گفتن مثل کثیف کردن است؛ بچه از طفولیت با این عادت‌ها بزرگ می‌شود. وقتی این عادت‌ها در طفل جا افتاد، دنبال غذای عادتش می‌گردد.

درس اخلاق مصطفی ملکیان برای بازیابی سلامت نفس

آیا من آدم هستم؟ / مرا از من می‌ربایند/ کسی که اصیل زندگی نکند، به‌تدریج از خودش بدش می‌آید

اخبار اندیشهیک کار را برای اینکه زن خانواده خوشش آید انجام می‌دهم، یک کار را برای اینکه بچه‌ها  خوششان آید و یک کار را برای اینکه نظام سیاسی حاکم بر جامعه و... خوششان آید. می‌گویم به خاطر تو از این تکه از وجودم صرف نظر کردم به خاطر دیگری از تکه‌ی دیگر وجودم و... و دیگر چیزی از من باقی نمی‌ماند. این زندگی برای ما رضایت باطن به بار نمی‌آورد. وقتی خودمان با خودمان خلوت می‌کنیم، می‌بینیم از خودمان بدمان می‌آید. این چه زندگی‌ای است که هیچ چیزمان طبق مرام و مسلک خودمان نیست. اوّل علامت آدم معنوی آن است که زندگی‌اش اصیل است.

فضای مجازی چگونه حریم ها و حیا را از بین می‌برد؟

اخبار دینحجت‌الاسلام میرمرشدی گفت: اگر حریم اعتقادی و حریم گرایشی در درون خود را حفظ کنیم در خارج از فضای مجازی هم می‌توانیم جلوی خود را بگیریم و دیگر حریم‌ها را به سادگی نمی‌شکنیم و می‌توانیم از این نیروی بازدارنده‌ای که خداوند در درون ما قرار داده، استفاده کنیم.

روزنامه اصلاح طلب: حجاب فقط امر شخصی نیست؛ جایی که بی حجابی به بی بندوباری منجر شود باید طبق قانون محدود شود

آسیب‌هاعده ای بر این باورند که هیچ فرد و نهادی حق ندارد آزادی افراد را در انتخاب نوع پوشش خود محدود کند. از دیدگاه این گروه، انتخاب نوع پوشش مانند انتخاب رشته تحصیلی یا شغل و همسر و امثال آن، یک حق مسلم طبیعی است و تحدید و تضییع این حق تحت هیچ شرایطی پذیرفته نیست.

سلسله نشست های اخلاق در علوم و فناوری

پنداشت ایرانیان از وضعیت اخلاقی جامعه ایران

اخبار اندیشه

«محبوبیت طلبی» در نگاه روانشناسان و عالمان اخلاق

سخنان ملکیان فیلسوف اخلاق درباره یک بیماری خطرناک / محبوبیت طلبی زیست اخلاقی را از بین می برد

اخبار اندیشهملکیان: هر کسی مامور نجات خودش است. چرا حکم دل شما را بر حکم دل خودم مقدم کنم؟ مگر شما عزیزتر از من برای خودم هستید؟ هیچ موجودی عزیزتر از خود شما برای شما نیست. به تعبیر علی بن ابیطالب (ع) عزیزترین موجود هر کس خودش است. 

نقش تحریم‌ها در ایجاد فساد از نگاه علی ربیعی/ زندگی در تحریم و مناسبات فسادزا، عامل اصلی ایجاد فساد و گسترش آن است

احزاب و شخصیت‌هاعلی ربیعی در مورد موضوع فساد گفت: سیاسی شدن مبارزه با فساد را از دیگر دلایل توسعه فساد در نظام اداری کشور برشمرد. این مسئله به ارتقاء سلامت اداری نیز لطمه زده است، حجم انبوه پرونده‌ها در دستگاه قضایی شاهد این مسئله است. عادی شدن فساد نتیجه سیاسی رفتار کردن با این موضوع است.

اخلاق آزادی

اخبار اندیشهیکی از موضوعات محوری کتاب اصل مالکیت بر خود است. روتبارد معتقد است که هر فردی بر بدن و جان خود حاکمیت مطلق دارد و این حق مصون است. از این اصل، او مفهوم حقوق مالکیت را استخراج می‌کند و ادعا می‌کند که افراد حق دارند ثمره کار خود را داشته باشند و آزادانه کالاها و خدمات را مبادله کنند. روتبارد معتقد است که هرگونه نقض این حقوق، چه از طریق دزدی، اجبار یا مداخله دولت، ذاتا ناعادلانه است.

بررسی عدالت از نظر مایکل سندل

فضیلت مدنی و فداکاری مشترک راه برون رفت از بحران بازار گرایی

اخبار اندیشهعناصر کلیدی بحث سندل در حوزه عدالت، مبتنی بر پرورش فضیلت مدنی و فداکاری مشترک، بررسی محدودیت‌های اخلاقی بازارها، پرداختن به تأثیر نابرابری بر همبستگی اجتماعی، و بازسازی نهادهای عمومی است که مردم را گرد هم می‌آورند. این رویکرد ایده‌ای را که سیاست می‌تواند یا باید در میان تصورات رقابتی از زندگی خوب بی‌طرف باشد، رد می‌کند. در عوض، بحث دموکراتیک درباره سوالات اخلاقی اساسی را برای ایجاد یک جامعه سیاسی عادلانه و پویا ضروری می‌داند.