انتخاب اخلاقی
-
«مشروطیت»؛ از چالش محدودسازی قدرت تا تقابل میان اصالتگرایی و قانون اساسی زنده (قسمت دوم) دانشنامه استفورد
چالش میان اراده نسل های گذشته و نسل های امروز در تفسیر قانون اساسی
اخبار اندیشهچالش بنیادین مشروعیت میان ارادهی نسلهای گذشته و خودحکمرانیِ مستمر نسلهای امروز را به تصویر میکشد.طرفداران قانون اساسیِ زنده مانند استراوس (۲۰۱۰) و والوچوف (۲۰۰۷a) پیشنهاد میکنند که تفسیرِ مستمرِ موادِ حقوقِ انتزاعیِ قانون اساسی، فرآیندی بسیار شبیه به فرآیندی است که قضات توسط آن مفاهیمِ به همان اندازه انتزاعیِ کامنلا مانند «تقصیر» و «استفاده معقول از زور» را توسعه میدهند.
-
در آیین گرامیداشت شهید دکتر علی لاریجانی در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران مطرح شد:
داوری اردکانی: دکتر لاریجانی ساده زندگی میکرد و دستش به فساد آلوده نشد/ ترور او نشانهای از تنزل خرد و رواج تروریسم حکومتی است
اخبار اندیشهرضا داوری اردکانی نوشت: دکتر لاریجانی مردی بسیار باهوش و فهیم و دانشمند و خوش صحبت بود و اگر به جانب شغل سیاسی نمیرفت و بیشتر در باب سیاست تحقیق و تأمل می کرد، آثار و نوشتههای فلسفی بیشتری از او باقی میماند. احساس من این بود که دکتر لاریجانی در اواخر عمر به سیاست به مثابه تأمل و تدبیر و نه شغل سیاسی نزدیک شده بود.
-
کوروش مبدع حکومت خردمندانه مبتنی بر مدارا
اخبار اندیشهبر اساس گواهی تاریخ، کوروش پس از گشودن بابل، رفتاری مداراگرانه با اقوام مغلوب داشت. او در گزارش منشور خود آورده است: «شهر بابل و تمامی مراکز آیینی آن را در آسایش نگاه داشتم. باشد که همه خدایانی را که به درون نیایشگاه های شان بازگرداندهام... کارهای نیکم را یادآور شوند». به علاوه، کوروش یهودیان تبعیدی را به موطن خود بازگرداند و بازسازی معبد سلیمان را میسر ساخت. از این روست که متون بابلی و یهودی از ایشان به بزرگی یاد کرده اند.
-
مروری بر کتاب «جنگ؛ موجه یا ناموجه» اثر اندرو فیالا و جنیفر کلینگ
مرزهای اخلاق و دفاع مشروع؛ بررسی رویکرد صلحطلبی کانت در برابر دکترین «جنگ موجه»
اخبار اندیشهکانت نام رساله را از تابلویی که در یک مهمانسرا دیده بود، برگرفته بود. در آن تابلو قبرستانی به تصویر کشیده شده بود و زیر آن عبارت «صلح پایدار» درج شده بود؛ گویی صلح و آرامش پایدار تنها در گورستان به دست میآید. با این حال، کانت دست از امید و تلاش نکشید و در راستای تدوین اصول صلح پایدار کوشید. او پیشبینی کرد اگر همه کشورهای جهان، لیبرال شوند دیگر جنگی در کار نخواهد بود. پیشبینی کانت درباره کشورهای لیبرال تا حد زیادی درست از آب در آمده است اما وقتی نزاعهای کشورهای لیبرال و غیرلیبرال را میبینیم، اوضاع کمابیش فاجعهبار است.
-
خویشتن شناسی؛ گذار از خودآگاهی سطحی به تحلیل سازوکارهای درونی انسان
غواصی در اقیانوس درون برای یافتن مروارید «خویش»/ خرد انتقادی، و ترمیم گسست میان «من پنداری» و «من واقعی»/ تمایز خودآگاهی، عزتنفس و خودشناسی
اخبار اندیشهخودشناسی یکی از مفاهیمی است که در روانشناسی، فلسفه و ادبیات بسیار درباره آن صحبت شده است. بسیاری از افراد تصور میکنند خودشناسی فقط به دانستن چند ویژگی شخصیتی مانند درونگرایی، برونگرایی، آرامبودن یا زود عصبانیشدن محدود میشود؛ اما خودشناسی بسیار گستردهتر از نتیجه یک تست شخصیت است.
-
سقوطِ ایدئولوژی روشنگری؛ چرا دموکراسی لیبرال به بنیانهای تازه نیاز دارد؟
لیبرال دموکراسی در آستانه مرگ / لیبرالیسم به بنیان جدیدی نیاز دارد/ تقاطع بحران نخبگان، مهار اطلاعات و خلأ معنا در هزارتوی عصر پساروشنگری
اخبار اندیشهما خود را به جامعهای متعهد به یک گزاره تبدیل کردهایم. این امر مستلزم شورشی دائمی علیه کسانی در بالاست که در زندگی خصوصی و امور عمومی، با انتخابی متفاوت، به دنبال کسب امتیازات ویژه و قدرت پایدار هستند. تنش میان کثیر (توده) و قلیل (خواص) ازلی است. مسئلهٔ نخبگان هرگز به طور کامل حل نمیشود — اما حلوفصل این اپیزود خاص تنها با انتخاب طرفین در این منازعه رخ خواهد داد. عموم مردم باید تصمیمی بگیرند که چه فاصهای را میان بالا و پایین تحمل خواهند کرد. منظورم این است: هر یک از ما باید تصمیم بگیرد و تصمیم خواهند گرفت.
-
چرا گاهی بیشتر فهمیدن، چیزی را تغییر نمیدهد؟/ توانایی تحمل ابهام عامل رشد روانی
اخبار اندیشهاز دید بیون، ظرفیت تحمل ناکامی و ناشناختهها از شرطهای بنیادین اندیشیدن است. یعنی گاهی لازم است تجربهای را در ذهن نگه داریم، بیآنکه بیدرنگ انکارش کنیم یا به توضیحی قطعی پناه ببریم. از این منظر، رشد روانی فقط به معنای شناخت بیشتر خودمان نیست؛ دگرگونی رابطهی ما با ندانستن، ناکامی و تعارض هم هست. شما چقدر میتوانید کنار «ندانستن» بمانید، بدون آنکه بشتابید تا برای آن توضیحی پیدا کنید؟
-
مانیفست انسان در مسیر رستگاری
اخبار اندیشهنتیجه: خودت را اصلاح کن؛با دیگری با کرامت رفتار کن؛برای جامعه مسئول باش؛و در برابر قدرت، آزاده و حقطلب بمان. این میتواند معنای عملی «عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ» باشد:رستگاری از درون انسان آغاز میشود،در رابطه با دیگران معنا مییابد،در جامعه به مسئولیت تبدیل میشود،و در برابر قدرت، به عدالت و آزادی میرسد. صراط مستقیم، یک جاده نیست؛ یک شیوه زیستن است.
-
فرمول خطرناک خارجی ها علیه همبستگی ایرانیان چیست؟
اخبار اندیشهشاید مهمترین اصل همین باشد:> برای نجات ایران، باید ایران را بر همه جناحها، ایدئولوژیها و صاحبان قدرت مقدم دانست.ایران قدرتمند با موشک تنها ساخته نمیشود؛با اقتصاد قدرتمند، مردم امیدوار، حکومت پاسخگو، جامعه متحد، دیپلماسی هوشمند و اعتماد عمومی ساخته میشود.تمامیت ارضی ایران خط قرمز است؛اما اصلاح حکمرانی، آزادی نقد و حقوق شهروندی دشمن تمامیت ارضی نیست—بلکه میتواند یکی از مهمترین سپرهای آن باشد.
-
بررسی کارنامه ادبی سهراب در نود و هشتمین سالروز تولدش
روایت سروش دباغ از سکوت سهراب سپهری در تحولات انقلاب ایران/ از «مخاطب تنهای بادها» تا «قطار خالی سیاست»؛ واکاوی سلوک اگزیستانسیال سهراب سپهری
اخبار اندیشهسهراب سپهری، «سالک مدرنی» که واژگان را به رنگهای اشراق پیوند زد، مسیری را از «مرگ رنگ» تا «ما هیچ، ما نگاه» پیمود تا به مواجههای بیواسطه با هستی برسد. در این گفتوگو با سروش دباغ، از پیوند میان جسمانیت واژگان و بوم نقاشی سهراب میگوییم، ردپای سفرهای شرق دور را در ایماژهای بکر او میجوییم و در نهایت به یکی از بحثبرانگیزترین نقاط نقد ادبی میپردازیم: آیا سهراب در سلوک اگزیستانسیال خود، از درد انسان انضمامی و دغدغههای اجتماعی غافل بود؟
-
مرزهای اخلاق و حقوق در زیستبوم معاصر
انسانیت در برابر سودمندی؛ چرا کرامت ذاتی ابزارشدن انسان را نفی میکند؟/ از فلسفه کانت تا حقوق بشر؛ شأن انسان را از درآمد و قدرت تفکیک کنیم
اخبار اندیشهکرامت انسانی یکی از مفاهیم مهم در فلسفه، اخلاق و حقوق بشر است. عبارتهایی مانند «حفظ کرامت انسان»، «رفتار شایسته با انسان» و «حق برخورداری از کرامت» بارها در گفتوگوهای اجتماعی و حقوقی به کار میروند؛ اما معنای دقیق این مفهوم همیشه برای همه روشن نیست.
-
گذار از رایگیری مناسکی به حکمرانی پاسخگو؛ نسل Z و بازتعریف دموکراسی
نسل Z: گوش کنید! می خواهیم اثرگذار باشیم/ حق «اثرگذاری» جایگزین «حق رای» شد؛نسل Z رویه سیاستگذاری را تغییر میدهد/ از شبکه مجازی تا صحنه تصمیمسازی
اخبار اندیشهاگر حق رای، نقطه آغاز مشارکت سیاسی باشد، حق اثرگذاری میتواند تداوم آن در فاصله میان دو انتخابات باشد. دموکراسی برای نسل Z زمانی معتبر خواهد بود که شنیدن به پاسخگویی، پاسخگویی به اقدام و اقدام به نتیجهای قابل مشاهده منتهی شود. آینده مشارکت سیاسی این نسل نه با افزایش تعداد نشستهای تشریفاتی، بلکه با ساختن مسیرهای واقعی، شفاف و قابل سنجش برای اثرگذاری رقم خواهد خورد.
-
راه خرد؛ جستوجوی جهت نمایی برای زیستن در جهان پرآشوب
تجربه زیسته متفکران در برابر شعارهای زرد/ از عقلانیت رواقی تا شفقت بودایی؛ بازسازی فلسفه شخصی بر اساس زیستنهای ارزشمند انسانی
اخبار اندیشهبه گفته مهدی رضایی: «این کتاب دست روی مفهوم «فلسفه زندگی» میگذارد و ۱۵ سنت بزرگ فکری، فلسفی و دینی تاریخ بشر (از ادیان تا آیینهای بودا، دائو و رواقیگری و تا مکاتب اگزیستانسیالیسم، پراگماتیسم و انسانگرایی سکولار ) را بررسی میکند تا به خواننده کمک کند «فلسفه شخصی خودش» را انتخاب یا بازسازی کند یا دستکم سنتهای دیگر را بفهمد.»
-
تز تحسینشده اریک هوفر درباره روانشناسی جنبشهای افراطی
متعصب ها مسئولیت پذیر نیستند؛ آنان با آمار و استدلال بیگانه اند/ چرا سیاست توده ای افراد تحقیر شده را جذب می کند؟ / ویژگی جنبش های افراطی: تعصب
اخبار اندیشهاستدلال هوفر این است که جنبشهای فرهنگیِ افراطی و متعصبانه—چه دینی باشند، چه اجتماعی و چه ملی—زمانی سر برمیآورند که شمار زیادی از افراد سرخورده، با این باور که زندگی فردیشان بیارزش یا تباه شده است، به جنبشی میپیوندند که خواستار تغییری رادیکال است. اما جاذبهٔ واقعی این جنبشها برای این گروه، نه تحقق آرزوهای فردی، بلکه فرار از «خود» است: «یک جنبش تودهای پیروان خود را جذب و حفظ میکند، نه به این دلیل که میتواند اشتیاق به پیشرفت فردی را ارضا کند، بلکه به این دلیل که میتواند شور و اشتیاق برای ایثار و گذشتن از خود را سیراب سازد
-
بازخوانی اندیشهها و سیر فکری فیلسوفی که بدیهیات جامعه مدرن را به چالش کشید
راز زندان و شبکه پنهان قدرت / میشل فوکو: قدرت همیشه پشت میلههای زندان نیست/ وقتی پلیس مخفی رفتار خودمان می شویم!
اخبار اندیشهقدرت همیشه با صدای بلند فرمان نمیدهد؛ گاهی در یک پرونده پزشکی ثبت میشود، گاهی در کارنامه مدرسه، زمانی در دوربین یک خیابان و گاهی حتی در تعریفی که از «طبیعی» و «غیرطبیعی» به ما آموختهاند.
-
لیبرالیسم به مثابه یک عادت و نه یک اصل؛ سنتی ۲۰۰۰ ساله که ریشه در منش و اخلاق جمعی دارد
میراث مفقود رومیان؛ چگونه «بلندطبعی» میتواند لیبرالیسم را نجات دهد؟/ پادزهر «بحران معنا» در دموکراسیهای مدرن: از نقد نیچه تا الگوی بنجامین فرانکلین
اخبار اندیشهاما در قرن بیستم — و بهویژه پس از جنگ جهانی دوم — لیبرالیسم تغییر یافت. لیبرالیسم کمکم از پرسشِ «من چه دینی به دیگران دارم؟» فاصله گرفت و به «دیگران چه دینی به من دارند؟» تقلیل یافت. کیفیتِ رابطهای و پیونددهندهای که بخشی حیاتی از یک زندگی معنادار است، تقریباً از پروژهٔ لیبرال رخت بربست. ارسطو زمانی که از eleutheriotēs (معادل یونانیِ بلندطبعی و سخاوت) سخن میگفت، تأکید داشت که ما باید برای نوعی سخاوتِ هوشمندانه بکوشیم که دادن و گرفتن را در نسبتی درست قرار میدهد. به باور بسیاری، لیبرالیسم مدرن در یافتن این تعادلِ درست ناکام مانده است.
-
سخنرانی عبدالکریم سروش در نشست نقد و بررسی اندیشههای تامس نیگل، فیلسوف آمریکایی
«اقناع عقلایی» برای امور اخلاقی
اخبار اندیشهپرسش نیگل بیشتر این است که آیا حقیقت اخلاقی مستقل از دیدگاههای ما وجود دارد، و پرسش برجسته سروش این بود که چنین حقیقتی، اگر وجود داشته باشد، چگونه میتواند برای ما به «معرفت» تبدیل شود. در اینجا اختلاف اصلی نه بر سر اهمیت عقلانیت، بلکه درباره جایگاه آن در نسبت ما با حقیقت اخلاقی است: عقلانیت صرفاً ابزار کشف حقیقت است یا در اعتبار معرفتی احکام اخلاقی نیز نقش تعیینکننده دارد؟ این پرسشی بود که در سخنرانی سروش مورد مداقه قرار گرفت.
-
گزینش سطحی به چه موضوعی توجه می کند؟ «بودن» یا «به نظر رسیدن»
اخبار اندیشهارسطو در فنِ خطابه از تفاوتِ «بودن» و «بهنظر رسیدن» سخن میگفت؛ و انگار سازمانهای امروزی هنوز این درسِ کهن را نیاموختهاند.
-
مسئولیت اخلاقی به زبان ساده؛ از اختیار و آگاهی تا قضاوت منصفانه
سبک زندگیمسئولیت اخلاقی یعنی چه؟ وقتی میگوییم فردی در برابر کاری که انجام داده مسئول است، دقیقاً چه منظوری داریم؟ آیا هرکسی که باعث وقوع یک اتفاق شده، از نظر اخلاقی نیز مسئول آن است؟ یا برای مسئولدانستن یک فرد باید شرایط دیگری را هم در نظر گرفت؟