منشور کوروش

تاریخ‌نگاری دینی ساسانی، عامدانه هخامنشیان را کنار گذاشت

تاریخ ایرانبه عقیده تورج دریایی ساسانیان در آغاز کار از راه‌های مختلف امکان آگاهی از تاریخ هخامنشی را داشتند و به واقع نیز از آن آگاه بودند اما با رسمی شدن دین زردشتی و دینی شدن دولت چنان‌که در جهان باستان و میانه رایج بود، ساسانیان نیز برای تاریخ‌نگاری به الگوی دینی (الگوی اوستایی) روی آوردند و این چهارچوب شاهان آزاداندیشی چون کورش را نمی‌پذیرفت...

وداع با پیکر نخستین مترجم منشور کوروش در تهران برای خاکسپاری در شیراز

کتابمراسم تشییع و وداع با پیکر استاد عبدالمجید ارفعی با حضور علی‌اکبر صالحی وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی و چهره‌های فرهنگی در مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی تهران برگزار شد. این استان زبان‌های باستانی چهارشنبه ششم اسفندماه ۱۴۰۴ در ۸۶ سالگی بر اثر بیماری نارسایی ریوی دار فانی را وداع گفت. 

ژاله آموزگار: ارفعی اگرچه زندگی آسانی نداشت اما برای انتفاع مالی کاری نکرد/ جبرئیل نوکنده: پس از سال ۱۳۸۲ با ارفعی نامهربانی‌هایی شد

تاریخ ایرانعلی بلوکباشی: در سال‌های آغاز جمهوری اسلامی که تب داغ انقلابی‌گری فضای جامعه را فرا گرفته بود، دکتر خانلری، و یکی دو سال بعد، دکتر ارفعی را از کار برکنار کردند، و ناروایی‌هایی از نادانی و بی‌خردی بر وجود و روح ظریف این دو استاد دانشمند روا داشتند.

علاقه ایرانیان باستان به امور استان یهود موقتی و محلی بوده

تاریخ ایرانکتاب مقدس کتابی واحد نیست، یعنی اثری نیست که در برهه‌ای از زمان به دست نویسنده‌ای واحد نوشته شده باشد، بلکه یک کتابخانه است؛ گلچینی از کتاب‌های کوتاه با نویسندگان مختلف از حدود ۱۰۰۰ ق.م تا ۲۰۰ ق.م که هریک در واکنش به مسائل و شرایط تاریخی خودشان نوشته شده‌اند. درنتیجه کتاب مقدس سبک و پیام واحدی ندارد و دیدگاه فرازهای مختلف آن با یکدیگر متفاوت یا آشکارا در تضاد است.

مناظره محمد قوچانی و میثم مهدیار در باره ایرانشهری و امر ملی

دوئل بر سر میراث طباطبایی؛ نبرد «ایران‌گرایان» و «امت‌گرایان» در قاب رسانه ملی / رمزگشایی قوچانی و مهدیار از چرخش بزرگ جامعه به سمت امر ملی

اخبار اندیشهقوچانی: ایرانشهری به‌هیچ‌وجه یک مفهوم ایدئولوژیک نیست. یعنی ما اگر راجع به ایرانشهر صحبت می‌کنیم، دکتر طباطبایی حتی از به کار بردن کلمه «پروژه» برای نظریه‌اش ابا داشت و می‌گفت این پروژه نیست، یک «کار تحقیقاتی» است میثم مهدیار: روایت [طباطبایی]بیشتر از یک موضع مدرن اندیشه ایرانشهری را طرح می‌کند ... این روایت از ایرانشهری از قضا خیلی ضد ایران است و بیشتر از یک موضع مدرن اتفاق می‌افتد و خودش می‌تواند بحران‌آفرین باشد. .

چرا «منشور کوروش»، اثری یگانه در میان میراث باستانی جهان است؟

تاریخ ایرانمنشور کوروش از مرزهای قومی و دینی فراتر می‌رود و اصولی را مطرح می‌کند که هم مشروعیت سیاسی را توضیح می‌دهد و هم پیام فرهنگی و انسانی دارد.

زانو زدن مسئولین در برابر ملی‌گرایی!

پورمحبی، فرزینآیا می دانید بنده چقدر از کودکی تا همین حالا ضربه از نام فعلیم یعنی «فرزین» خورده‌ام؟ در مدارس به دانش آموزانی که هر اسمی به جز ایرانی داشتند به بهانه‌ های مختلف جایزه می‌دادند و مرا شرمنده نامم می‌کردند.

واکنش کنایه‌آمیز زیدآبادی به نصب مجسمه شاپور اول/ با جماعتی در کشورمان روبرو هستیم که از هر میراث تاریخی فقط همان جنبه‌های آزاردهنده‌اش را می‌پسندد

احزاب و شخصیت‌هافعال اصلاح طلب نوشت: قرار است مجسمۀ زانو زدن والریانوس امپراتور روم شرقی -بیزانس- در مقابل شاپور اول، پادشاه ساسانی در ورودی تهران، توسط شهرداری نصب شود. 

حکایت نخستین ایرانی که منشور کوروش را از متن اصلی خواند

تاریخ ایرانعبدالمجید ارفعی نخستین ایرانی بود که توانست متن منشور کوروش را از زبان بابلی به فارسی ترجمه کند. ارفعی زبان‌شناسی متخصص در زبان‌های ایلامی و آکدی بود که این زبان‌ها کلید فهم و رمزگشایی منشور هستند.

واکنش پزشکیان به تصویب منشور کوروش در یونسکو/ ایران سرچشمه فرهنگ گفت وگو، مدارا، عدالت و همزیستی است

دولترئیس جمهور در پیامی تاکید کرد که تصویب منشور کوروش نماد تداوم حضور ایران در وجدان تمدن بشری است.

خبر خوب برای دوستداران کوروش / یونسکو موظف به ترویج و آموزش آموزه‌های منشور پادشاه ایران شد

میراث فرهنگی و گردشگریمنشور کوروش کبیر به‌عنوان نخستین منشور حقوق بشر جهان و سندی برای احترام به تنوع فرهنگی، با تصویب کشورهای عضو یونسکو در سمرقند به رسمیت شناخته شد.

کوروش هخامنشی زیر ذره‌بین استاد تاریخ باستان دانشگاه ویسکانسین آمریکا

تاریخ ایران«شاه جهان» یک روایت معتبر و قابل دسترس از زندگی، حرفه و میراث کوروش بزرگ ارائه می‌دهد. درحالی‌که منابع یونانی همچنان در هر روایتی درباره کوروش محوری باقی می‌مانند، انبوهی از شواهد دست اول در خاور نزدیک باستان، از جمله مواد مستند، باستان‌شناسی، تاریخ هنر و متون مذهبی (کتاب مقدس) یافت می‌شود.

در نشست «کوروش بزرگ در پرتو پژوهش‌های نوین» مطرح شد

هیچ متن معتبری از خشکه‌مذهبی کوروش سخن نمی‌گوید/ سال‌هاست که درباره کوروش دچار خودزنی هستیم

تاریخ ایرانما ایرانی‌ها تا دوره قاجار اطلاعات موثق چندانی درباره کوروش نداشتیم و عملا شخصیت کوروش را نمی‌شناختیم و در کتاب مقدس و تورات به کوروش اشاره شده و ذوالقرنین بحثی بود که در اواخر دوره قاجار مطرح شد.

متأسفانه زندگی کوروش به دست عده‌ای شوونیست به پاره‌ای افسانه‌ها و تخیلات آغشته شده

تاریخ ایراناز دیدگاه علومی مانند انسان‌شناسی و جامعه‌شناسی هرگاه بین ملت و حکومت انشقاق ایجاد می‌شود و حکومتی تلاش می‌کند عقیده یا شخصی را که مورد عنایت مردم است به حاشیه براند جامعه در مقابله با آن حکومت به آن عقیده یا شخص بیشتر اهمیت می‌دهند.

مسجدجامعی: باید برای نام‌گذاری روزی به یاد جناب کوروش در تقویم تلاش کرد

تاریخ ایراندرباره تاریخ و فرهنگ ملی ایران چندان کار هنری و مبتنی بر آرای صاحب‌نظران نداشته‌ایم. مثلا هر بار بحثی از جناب کوروش، روز کوروش و مقبره کوروش به میان آمده، در حوزه محرمانه جا داده‌ایم...

داخل آرامگاه کوروش چه شکلی است؟

میراث فرهنگی و گردشگریآرامگاه کوروش در گوشهٔ جنوبیِ محوطه‌ای جا دارد که زمانی بوستان شاهیِ پاسارگاد بوده است و از سنگ‌های آهکیِ سفیدی که به زردی متمایل است و احتمالاً از معدن سیوند تأمین شده، بنا شده است.

رازهای پنهان در استوانه کورش

تاریخ ایرانسیاست شاهان هخامنشی مبتنی بر احترام و به رسمیت شناختن این تفاوت‌ها بود. البته مفاهیم امروزی حقوق بشر و حق آزادی باورهای دینی در زمان کورش وجود نداشته است. به نظر من رفتار کورش نشان‌دهنده دیدگاه فضیلت‌محور است نه حق‌محور.

بایدهای توسعه تمدن محور، با حفاظت از میراث فرهنگی در دستور کار حاکمیت جمهوری اسلامی ایران

فراخوان به حاکمیت به تغییر پارادایم برای حفظ و توسعه ایران کهن / سپر امنیتی ایران در جنگ روایت‌ها / مقاومت تمدن ایرانی در جنگ ۱۲ روزه در برابر غرب

اخبار اندیشهنیاز است تا حاکمیت این نکته را به شکل جدی مدنظر داشته باشد که عبور از پیچ‌های تاریخی و همراهی مردم با حاکمیت در این زمینه، نیاز به تاب‌آوری روانی در سطح ملی دارد و در این زمینه بزرگداشت تمامیت میراث فرهنگی مشترکمان، می‌تواند کمک شایان توجهی نماید. دلیل می‌تواند این موضوع باشد که مواریث تاریخی ملموس و ناملموس کشور، الگوهای تاریخی خواستن و توانستن ملت ایران را برای ایشان به نمایش می‌گذارند.