جامعهشناسی
-
از کنسرت خیابانی فردی مرکوری تا همایون شجریان/ وقتی معنای یک رویداد پراکنده شود، برخی گفتند شیره مالیدن سر مردم بود
آسیبهایک جامعه شناس گفت: «از نگاه مخالفان کنسرت همایون شجریان در میدان آزادی فقط یک رویداد موسیقیایی نبود، بلکه یک نشانه سیاسی بود.»
-
نگاهی به یادداشت اخیر دکتر مرشدی
صورتبندی نظری مناطق ایران بدون فهم «ایران زمین» محکوم به شکست است / علوم اجتماعی ایران، ضرورت تدقیق مساله و مفاهیم
اخبار اندیشهوقتی ایدهای مطرح میشود که به دنبال صورتبندی مفهومی و نظری منطقهای برای امکان گفت و گوی فرهنگی است، ابتدا باید مسأله را به خوبی نشان دهد که آیا اساساً گفت و گوی بین ایرانیان واجد معظل و مشکل است که برای پاسخ به آن نیازمند آن صورتبندی باشیم، و اگر هست، ناشی از چه عواملی است. و در نهایت این که آیا اساسا این صورتبندی بدون فهم و صورتبندی نظری ایران امکانپذیر است؟
-
نشستی «جامعه شناسی تفسیری در پارادایم ها» برگزار می شود
اخبار اندیشه نشستی با موضوع «جامعه شناسی تفسیری در پارادایم ها» از سوی گروه علمی تخصصی جامعه شناسی تفسیری انجمن جامعهشناسی ایران به مناسبت هفته علوم اجتماعی برگزار می شود.
-
نشست تأملاتی انتقادی در تاریخ اجتماعی معرفت برگزار می شود.
اخبار اندیشهبه مناسبت هفته پژوهش ، نشست تأملاتی انتقادی در تاریخ اجتماعی معرفت با تأکید بر آرای پیتر برک از سوی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود.
-
بررسی دیدگاه های هربرت اسپنسر توسط عطا کالیراد پژوهشگر حوزه زیستشناسی تکاملی و اکولوژی در موسسه زیستشناسی ماکسپلانک آلمان
داروین: کتاب اسپنسر سراسر «وِرّاجی» و اصول کلی است/ اسپنسر علامهای خودآموخته و فیلسوف سلبریتی قرن نوزدهمی
اخبار اندیشهاسپنسر علامهای خودآموخته بود که در طی حیات خود در باب موضوعاتی چون جامعهشناسی، انسانشناسی، روانشناسی، و تکامل زیستی قلم زد. فلسفه او در ابتدای قرن بیستم دیگر خریداری نداشت، اما به سبب فروش بالای آثارش در طی حیات او، انعکاس برخی از افکار او را میتوان در آثار ادبی مشهور ابتدای قرن بیستم یافت... داروین در نامهای به دکتر هوکر به تاریخ ۲۳ ژوئن ۱۸۶۳ در خصوص اسپنسر چنین مینویسد: «از من پرسیدید که نظرم در باب کتاب سترگ اسپنسر چیست [جلد اول سیستم فلسفه]. غیر از بخش آخر آن، هرگز نخواستم باقی آن را بخوانم و همان بخش آخر نیز مرا عمیقاً مأیوس کرد: سراسر وراجی و اصول کلی.
-
چگونه در میانه بحرانهای امروز حقمان را مطالبه کنیم؟
قائمی، پروینمردم این روزها خستهاند؛ نه از کمطاقتی، نه از نازکنارنجی بودن، بلکه از فشاری که هیچ انسانی نباید بهتنهایی تحمل کند.
-
در گفتوگو با مدیر گروه جامعه شناسیِ حقوق انجمن جامعهشناسی ایران مطرح شد:
نشاط اجتماعی بهشدت طبقاتی است؛ از نگاه مخالفان، کنسرت همایون شجریان رویداد موسیقیایی نبود یک نماد سیاسی بود/ هیچ جامعهای با آینده مبهم شاد نیست
آسیبهایک جامعه شناس به خبرآنلاین گفت: «نشاط اجتماعی از جنس احساس امنیت، رضایت، امید و آزادی است، در مطالعاتِ تطبیقی حکومتها، تمام تلاش آنها برای شادی دستوری معمولا دو نتیجه داشته، یکی شادی نمایشی و دیگری اثر معکوس.»
-
هشدار «سریعالقلم» چه بود که مورد هجوم واقع شد؟ / چرا طبقه متوسط شرط بقای ملی است؟ / تضمینِ عقلانیت نیازمند بازنگری در سازوکارهای انتخاب مدیران
اخبار اندیشهتحلیل سریع القلم دعوتی است به بازنگری در سازوکارهای انتخاب مدیران و نمایندگان، نه تخفیف شأن هیچ طبقهای. از سوی دیگر نقد سریعالقلم، متوجه ساختارهایی است که بدون ارزیابی دقیق به افراد فاقد صلاحیتهای فکری، مدیریتی و روانی، اجازه ورود به عرصه تصمیمگیری میدهند. او بر آن است که شوکت ایران نه با شعار بلکه با عقلانیت، تخصص و تجربه متوازن حاصل میشود. دفاع از این دیدگاه، دفاع از شایستهسالاری و عقلانیت در حکمرانی است؛ نه تبعیض اجتماعی.
-
اضطراب فراگیری که نسل جوان از آن رنج می برد
سبک زندگیهر از گاهی جامعه ما با پدیداری مابین افراط یا تفریط در زمینه های مختلف مواجه می شود، هر نوع کنش تکانه ای و هیجانی که اکثریت جامعه را به واکنش وا می دارد؛ چنین کنشی گستره وسیعی دارد که از رفتارهای خلاف عرف اخلاقی و دینی شروع می شود و نمایش های بی معنا از برخی سبک های زندگی را در بر می گیرد و حتی برخی هیجانات بی حد و مرز ورزشی و مانند آن را در بر می گیرد.
-
مروری بر کتاب «ایران: از مباحثهی دینی تا انقلاب»، نوشتهی مایکل فیشر
انسانشناس آمریکایی و بررسی حوزه علمیه قم به عنوان کانون انقلاب / ایران: ریشه های فلسفی - مذهبی نزاع با پهلوی / رمزگشایی از انقلاب ایران
اخبار اندیشهایرانِ پیشانقلاب، متأثر از میراث عمیق مذهبی و سنتهای اجتماعی تاریخی بود. کتاب فیشر با زبانی مستند و تحلیلی ثابت میکند که درک انقلاب اسلامی بدون پرداختن به این ریشههای فرهنگی ممکن نیست. این اثر، با ترکیب تاریخ، جامعهشناسی و مردمنگاری، تصویری چندوجهی از جامعه ایرانیِ آن دوره ارائه میدهد. مطالب کتاب همچنان نزد پژوهشگران و علاقهمندان تاریخ معاصر ایران اعتبار دارد و بهعنوان منبعی کلیدی در مطالعات انقلاب اسلامی و جامعهشناسی دین شناخته میشود.
-
آزادارمکی: ایران وارد دوره خودویرانگری جمعی شده است/ فروپاشی سیاسی خطر واقعی است، نه فروپاشی اجتماعی
احزاب و شخصیتهاتقی آزادارمکی، جامعهشناس، در نشست مجمع عمومی جبهه اصلاحات ایران هشدار داد که جامعه ایرانی وارد «دورهای از عمل جمعی خودویرانگر» شده و نظام سیاسی نیز نسبت به این روند بیتفاوت است. او تأکید کرد که فروپاشی واقعی نه از سطح اجتماعی، بلکه از درون ساختار سیاسی کشور آغاز میشود و اصلاحات فوری ضرورت دارد.
-
استادان دانشگاه از چالش های یک رشته دانشگاهی گفتند
رشته ایران شناسی در دانشگاه های ایران، علمی نیست / گذار از «ایده ایران» به «ایران ایدهساز» / چرا ایران شناسی نه علم است نه مسألهمحور؟
اخبار اندیشهمصباحیان: ایرانشناسی در شکل فعلی بیشتر به انباشت دادههای فرهنگی شباهت دارد تا یک نظام دانشی منسجم/ رحمانیان: آنچه در نهادهای آموزشی و پژوهشی ایران به عنوان ایران شناسی میبینیم، نه یک رشته که یک رشتهنما است؛ که شاید در ظاهر وجود داشته باشد، اما در باطن نسبتی با یک رشته علمی ندارد / دادبه: ایرانشناسی اصیل، تلاشی است عاشقانه و در عین حال روشمند، که پژوهنده را به شناختی ژرف از ایران، فرهنگ و تمدن آن میرساند و امکان تداوم تاریخی و فرهنگی ایران را در جهان معاصر نشان میدهد
-
گذار از «علوم اجتماعی تقلیدی» به «علوم اجتماعی انتقادی» به روایت سید محمود نجاتیحسینی
دانش ترجمهای، مسائل ایران را بیپاسخ گذاشته است / علوم اجتماعی گرفتار انبوه موضوعاتی است که ربطی به جامعه ایران ندارد
اخبار اندیشهراهحل، در «پیوند دادن شئونات جهانی به مقتضیات محلی» است. در این رویکرد، اولاً دادهها، نظریهها و دستاوردهای جهانی کنار گذاشته نمیشوند؛ ثانیاً در بستری تاریخی و اجتماعی مختص ایران بازاندیشی میشوند؛ سوم اینکه سوژه تحقیق «انسان ایرانی در جهان معاصر» میشود و نکته چهارم این است که در این رویکرد، جامعهشناسی جهانی نه حذف میشود و نه مورد تقلید کورکورانه قرار میگیرد؛ بلکه مورد بازخوانی انتقادی واقع میشود و در نهایت، او این رویکرد را «یک الزام حیاتی برای اجتماع علمی علوم اجتماعی ایران» میداند.
-
سخنرانی اصغر دادبه، ایرج شهبازی در نشست فلسفه و جامعه شناسی ادبیات
اخبار اندیشهشهر فلسفه ایران نشست ۶۷ خود را با موضوع «گفتارهایی در فلسفه ادبیات و جامعه شناسی ادبیات» برگزار می کند.
-
تحلیلی بر سرگردانی گفتمانی احزاب ایرانی؛ صرف حضور دلیلی بر تاثیر و سپس بهبود نیست / تنزل روششناسی احزاب به «دشمنشناسی» و تئوری «موجسواری»
اخبار اندیشهجاناتان فلوید، در کتاب «فلسفه سیاسی به چه کار میآید؟» در باب دو مؤلفه «حضور» و «تأثیر»- که سیاست ایران نیز با آن دست به گریبان است- مینویسد: «... سیفالاسلام قذافی را در نظر بگیرید که دکترای خود را از مدرسه اقتصادی لندن دریافت کرد[...] آیا تفاوتی در لیبی ایجاد کرد؟ اگر داستان او چیزی را در مورد فلسفه سیاسی ثابت کند، فقط این است: صِرفِ حضور، دلیلی بر تأثیر نیست، همانطور که تأثیر دلیلی بر بهبود نیست». به عبارتی ما نیز با حاضرانی مواجه هستیم که سخن بسیار میگویند، اما بر جامعه و سیاست تأثیر عمیق و مثبتی نمیگذارند.
-
چرا جامعه ما به گذشته پناه میبرد؟
قائمی، پرویندر روزهای پرالتهاب امروز، کافی است صفحه هر شبکه اجتماعی را باز کنید: زیر پستها پر است از حسرت، از «یادش بخیر»ها، از عکسهای سیاه و سفید کوچههای خاکی، از برنامههای تلویزیونی قدیمی، آهنگهای دهه شصت و هفتاد، از کیف مدرسههای چرمی و بستنی یخی و خندۀ بیدغدغه.
-
بنیادگرایی مذهبی از کجا میآید؟
اخبار اندیشهزمیگراد در کتابش بر «انعطافپذیری شناختی» تأکید دارد: توانایی مغز برای همزیستی با تضادها، پذیرش «ندانستن» بدون وحشت، و دیدن انسانیت در مخالف. این انعطاف با تمرینهایی چون سؤالبازی («آیا ممکن است من اشتباه کنم؟») یا درمان شناختی/رفتاری رشد میکند. راه بیرون آمدن از چرخه، پذیرش تدریجی ابهام است: فهمیدن که «ندانستن» ترسناک نیست، انسان بدون همهٔ جوابها باارزش و امن است، و التیام تحقیرها و تنهاییهای قدیمی.
-
به مناسبت روز جهانی منع خشونت علیه زنان برگزار می شود
نشست «تجربه فشار و تنش های زندگی در ساز و کارهای فرهنگی»
اخبار اندیشه به مناسبت روز جهانی منع خشونت علیه زنان نشست «تجربه فشار و تنش های زندگی در ساز و کارهای فرهنگی» از سوی گروه علمی- تخصصی صلح انجمن جامعه شناسی ایران با مشارکت کانون فرهنگ و زندگی و موسسه خدمات روانشناختی و اجتماعی جان نو و جهان نو برگزار می شود.
-
برگزاری نشست «به سوی علوم اجتماعی متکثر و روادار»
اخبار اندیشهانجمن جامعهشناسی ایران(شعبهی دانشگاه علامه طباطبائی) با همکاری انجمن علمی سیاستگذاری اجتماعی دانشگاه علامهی طباطبائی نشست «نقد خویشتن؛ به سوی علوم اجتماعی متکثر و روادار» را برگزار می کند.
-
اسطوره فرافکنی و مرگ اراده: از مغول تا جهان معاصر ایران
جامعهای که خود را قربانی جهان میداند
قائمی، پرویناسطوره فرافکنی و مرگ اراده: از مغول تا جهان معاصر ایران؛ تحلیل اجتماعیِ پیدایش اندیشه «گلهگزاری از بیرون» در فرهنگ ایرانی
-
هشدار مدیرکل بهزیستی کرمان درباره بالا بودن آمار خودکشی در استان
کرمانمدیرکل بهزیستی استان کرمان گفت : آمار ناهنجاری هایی نظیر کودک آزاری و خودکشی در کرمان بالا است و برای کنترل این ناهنجاریها همه دستگاههای ذیربط باید پای کار باشند.
-
دفتر استانی انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات کرمان افتتاح شد
کرماندستیار اجتماعی رییسجمهور در مراسم افتتاح دفتر استانی انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات کرمان گفت : امروز در کنار تمامیت ارزی با پدیده تمامیت ذهنی ایرانیان روبرو هستیم و هجوم به تمامیت ذهنی ایرانیان از سوی دشمن بسیار جدی تر و با برنامه ریزی بهتری در جریان است.
-
استاد ادبیات تطبیقی و ایرانشناسی در دانشگاه کلمبیا نیویورک درباره کتابش «شهریار ایرانی» می گوید
دباشی: تکثر، ویژگی هویت و فرهنگ ایرانی است / شهریار نه شخص که شخصیت و نه مرد و نه زن است/ فرهنگ سیاسی ما نه صرفاً «ایرانشهری» بلکه فرهنگی است
اخبار اندیشهحمید دباشی گفت: اولین کاری که باید بکنیم این است که دوگانههای کاذب استعماری و استعمارزده را به بایگانی تاریخ بسپاریم. سپس برگردیم به شناسایی مجدد مولفههای فرهنگ خودمان بر اساس متون و شواهد تاریخی و فلسفی و فکری و…، بعد هم به برساختن و پرداختن آن مولفهها برای نسل جدیدی از تفکر بپردازیم... این تصور که همه فرهنگهای سیاسی از یونان باستان و روم سرچشمه گرفتهاند از بیخ و بن غلط است.
-
هفته علوم اجتماعی با محور «نقد خویشتن: به سوی یک علوماجتماعی متکثر و روادار» برگزار می شود
اخبار اندیشهانجمن جامعهشناسی ایران «هفته علوم اجتماعی» را که «گردهمایی خانواده بزرگ علوم اجتماعی با بزرگداشت دکتر غلامحسین صدیقی» است، در سطح کشور برگزار میکند.
-
در بیست و یکمین مجمع عمومی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها مطرح شد
هادی خانیکی: ذهن من بر «اکنون خطیر ایران» متمرکز شده / دولت نمیتواند از حامیانش استفاده و حتی حمایت کند/ دنبال احیای امید اجتماعی باشیم
اخبار اندیشههادی خانیکی در بیست و یکمین مجمع عمومی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها گفت: باید بدانیم پیش از آن خودمان تغییر کردهایم؛ اما نمیپذیریم. ما از نسلی که زندگی آرمانی داشت به نسلی رسیدیم که آرمانش زندگی شده است. باید به سمت بازسازی شیوه فهم و گفتوگو با جامعه حرکت کنیم؛ از طرفی دیگر باید به دنبال احیای امید اجتماعی باشیم و همچنین عقلانیت ارتباطاتی را ترویج دهیم.
-
آرش حیدری و نقد روانشناسیزدگی در سمپوزیوم «شخصیت؛ جبر یا آزادی» دانشگاه تهران
تولید خودشیفته به جای انسان درمان شده / تولید دانشگاه ها جادوگر و تکنسین است یا اندیشمند؟ / توصیه روانشناختی مثبت نگری به راننده اسنپ خنده دار است
اخبار اندیشهبنیانگذاران رشته روانشناسی مانند ویلیام جیمز، ویلهلم وونت یا فروید، مسائل انسان، جهان و هستی را تحلیل میکردند و صرفاً به درمان تکنیکی محدود نمیشدند. در حالی که امروزه در متون روانشناسی، پرسش بنیادین «خود چیست» نادیده گرفته شده است. اگر ندانیم خود چیست، هر گونه تلاش برای ارتقای خود، مبتنی بر فرض غلط خواهد بود. تجربه فرد از خود، پیوندی مستقیم با شرایط تاریخی، اجتماعی و اقتصادی او دارد، بنابراین «فهمسوژگی» نیازمند نگاه پدیدارشناختی و تاریخی به آن است.
-
ببینید | پاسخ به سخنان تند صادق زیبا کلام درباره اینکه انرژی هسته ای به چه کارمان می آید؟
فیلمهر عاقلی در عالم میداند که انرژِ یها و حوزه فناوری و حوزه تکنولوژی ها برای تولید قدرت باید به سمتش رفت. ما سالی یک میلیون بیمار خاص سرطانی داریم./سپاه پاسداران
-
از حسنک وزیر تا مصدق/ نخبهکشی؛ تکرار تاریخی یک تراژدی در ایران
تاریخ ایران چرا قطار توسعه در ایران همواره از ریل خارج میشود؟ این پرسشی است که در ذهن هر ایرانی دغدغهمندی ریشه دوانده و کتاب «جامعهشناسی نخبهکشی» اثر علی رضاقلی، یکی از پرنفوذترین و شجاعانهترین تلاشها برای کالبدشکافی همین زخم کهنه است.
-
نگاهی به کتاب «درآمدی بر تکامل فرهنگ»
فرهنگ ایرانی یک سیستم پیچیده سازگار؛ چگونه ایدهها بدون رهبر، «خودسامان» و متحول میشوند؟ / موجود زندهای به نام فرهنگ
اخبار اندیشهکتاب «درآمدی بر تکامل فرهنگ» میکوشد در چارچوبی کلنگر، میان زیستشناسی، نشانهشناسی و مطالعات فرهنگی ارتباط ایجاد کرده، با بهرهگیری از نظریه تکامل و نظریه پیچیدگی، فرهنگ را همچون یک «سیستم زنده» بنگرد.
-
روایت معیدفر از رویگردانی شهرداری از انجمن جامعهشناسی و خانه اندیشمندان علوم انسانی
جنگ بزرگ نظمها در ایران؛ چرا شهرداری ضد علم است؟ / نفوذی ها اجازه تحقق نظم ارگانیک و افزایش تابآوری جامعه رانمی دهند
اخبار اندیشهادعای شهرداری برای تعطیل کردن خانه اندیشمندان علوم انسانی این بوده که نهادی خصوصی در آن جا حاکم و نوع فعالیتش، برای گروههای خاص بوده در حالی که اکثر اندیشمندان کشور می دانند، خانه اندیشمندان علوم انسانی، خانه انجمن های علمی، و بسیاری از شخصیتهای بزرگ علمی بود. آمار گفت وگوهای علمی ، یا برگزاری مراسم تجلیل از اندیشمندان گویای همین موضوع است. جامعه ایران از سال ۱۳۹۰ به این سو به تدریج متوجه شد، دارای بنیه قوی علمی در حوزه علوم انسانی است و این بخش بسیار زنده است. در نهایت خانه اندیشمندان، خانه امیدی بود که ایران و ایرانیان به آن افتخار می کنند.