جامعه‌شناسی
-
همه آموزگاریم!
شریعتی، احسانبار دیگر در گوشه‌ای از جهان جنایتی رخ داد.
-
از مورچه ها یاد بگیریم!
سبک زندگیخبرنیوز نوشت:راه رفتن خیلی سریع، بدون توجه به افراد مسن و کودکان و تلاش برای باز کردن راه خود به هر طریقی مودبانه نیست و در واقع مانند این است که در خیابان ماشینی با سرعت بالا، بین بقیه ماشین ها لایی بکشد.
-
در سوگ پیشگام پژوهش در مسائل اجتماعی
داوری‌اردکانی، رضادریغا که استاد دکتر غلامعباس توسلی نیز درگذشت. مرگ چنین خواجه نه کاریست خرد.
-
فراغت‌های کارگونه این روزهای ما
علیخواه، فردین کار و فراغت، یکی از مباحث مهم جامعه‌شناسان است. در قرن بیستم مناقشات مهمی بین برخی از جامعه‌شناسان درباره تفاوت‌ها و تمایزهای بین حوزه کار و حوزه فراغت رخ داد.
-
فضیلتِ «نمی‌دانم» و سلامتِ روان
دانشمندی، رضایکی از آموزه‌های اصلی کسانی که طعم «عشق» و «آرامش» را چشیده‌اند «بی‌قضاوتی» است.
-
وقتی از هر کسی باید انتظار هر چیزی داشت...
دانشمندی، رضادر کدام بستر اجتماعی آدم‌ها دیگر به چشم‌شان هم اعتماد ندارند و از هر کسی انتظار هر کاری دارند؟
-
امروز 13 آگوست روز جهانی چپ دست هاست
«راستی» آزمایی «چَپی» ها!
سرگرمیخبرنیوز در مطلبی به قلم سیما زعفرانچی نوشت:13 آگوست که می‌شود ما چپ دست های بینوا ذوق می کنیم از این که یک روز در سال متفاوت بودنمان را بهمان تبریک میگویند و با شنیدن جمله "آخخخی تو چپ دستی؟ من چقدر چپ دست ها را دوست دارم" کیف می‌کنیم.
-
از وابستگی رها شویم
حاج محمود عطار، مهدیانسان هر چند توان زندگی فردی را به سختی دارد، اما عملا موجودی اجتماعی است و فرآیند رشد خود را در مواجهه با جامعه ی خود متصور است، از همین رو ما تلاش می کنیم تا دیگران را خشنود کنیم و این از جمله بدیهیات یک زندگی اجتماعی سالم است.
-
چالوس، جوجه و بنی آدمی که اعضای یک پیکرند!
فیاضی، سید جلالچندروز پس از آنکه آمار روزانه ۲۵۰ قربانی و ابتلای ۲۵۰۰ نفری کرونا در کشور قدری شیب نزولی پیدا کرد، دوباره ترافیک سنگین جاده های منتهی به شمال و در کلانشهرها و دیگر شهرها مسیرهای ییلاقات در تعطیلات غدیریه قفل شد و هزاران تن از هموطنانمان با خیال شکست کرونا دل به دریا زدند و بساط تفریح و جوجه گستراندند.
-
توصیه‌های ضدکرونایی یک روحانی به عزاداران و هیات‌ها /آزاد ارمکی: مطمئنم عزاداری محرم با رعایت پروتکل بهداشتی مدیریت خواهد شد
احزاب و شخصیت‌هاایرنا نوشت: فعالان حوزوی و علوم اجتماعی بر موضوع رعایت کامل پروتکل‌های بهداشتی در ایام عزاداری محرم امسال تأکید کردند.
-
در سوگ آن استاد جامعه‌شناس
آخوندی، عباسچه سال سخت و نامرادی است. هر روز باید خبر از دست شدن عزیزی را بشنویم.
-
او چه کند؟ پرسشی که بی پاسخ ماند!
دین و اندیشهسالها به عنوان یک کنشگر سیاسی-اجتماعی فعالیت کرده‌ام، سرمایه ام امید بوده است و هدفم تلاش برای فردایی بهتر.
-
آقازادگی مذموم
هاشمی، سید محسنآقازادگی وقتی مذموم است که با ویژه خواری از فرصت های عمومی، همراه باشد.
-
کنش و واکنش در جامعۀ امروز ایران
آسیب‌هاظهور بحرانهای پی درپی و وضعیت نابسامان جامعۀ امروز ایران موجب شده انبوهی از تحلیلها و اظهارنظرها در سطح رسانه ها و شبکه های اجتماعی منتشر شود.
-
منابع عاطفی ما رو به اتمام است
علیخواه، فردین با یکی از دانشجویان قدیمی‌ام درباره اوضاع و احوال این روزهای جامعه حرف می‌زدیم.
-
نگاه یک جامعه شناس به نادیده انگاری توصیه های کرونایی
سلامتخبرنیوز در یادداشتی به قلم دکترمریم زارعیان(جامعه شناس)نوشت:آمار مبتلایان و جان باختگان کرونا به نرمی در حال افزایش است. تعداد متوفیان که در ماه پیش به زیر 50 نفر رسیده بود، در آخر آمار بیش از سه برابر شده است. مقامات بهداشتی از خیز مجد کرونا و ترسناک تر شدن عوارض آن دائما صحبت می کنند و مقامات مختلف دولتی مکررا از بازگشت محدودیتها میگویند.
-
ما ماسک می زنیم ، آن ها نقاب
آسیب‌هاخبرنیوز در یادداشتی به قلم فرنگیس شنتیا نوشت:شکل هم شده ایم . فرقی نمی کند آبی باشد ، سفید باشد یا مشکی . اصلا چه فرقی می کند دستت به ته جیبت رسیده باشد و فیلتردارش را خریده باشی . یا چلواری باشد و محصول الگویی خانگی و ناشیانه و با دوخت و دوزی بد قواره .
-
میرزاقاسمی فقط میرزاقاسمی است!
علیخواه، فردین در درس جامعه‌شناسی رسانه‌های جمعی معمولا به دانشجویانم می‌گویم که اینستاگرام یک ایران کوچک و فشرده است.
-
جلوه‌هایی از حکمت، تربیت و مدیریت در واقعه کرونا
فدایی، غلامرضادر این مقاله به اثرات شیوع ویروس کرونا در ابعاد حکمت، تربیت و مدیریت پرداخته می شود.
-
فقر مقدس نیست
موسوی چلک، سید حسنرییس انجمن مددکاران اجتماعی ایران در گفت‌و گو با «اعتماد » افزایش خودکشی ها معیشتی را تحلیل کرد
-
مجیدِ سمیعی جاودان یا تورانِ میرهادیِ شادروان؛ به بچه هامون چی بگیم؟
علیخواه، فردین پروفسور مجید سمیعی به مناسبت جشن آغاز سال تحصیلی مهمان دانشگاه ما بود.
-
چرا دکتر شریعتی تمام نمی شود؟
دین و اندیشهایران نوشت:29 خرداد ماه 1399 که پیشرو داریم چهل و سومین سالروز درگذشت دکتر علی شریعتی می‌شود. با وجود گذشت حدود نیم قرن از درگذشت او، اما هنوز از او حرف می زنیم. ولی چرا؟ چه چیزی در اندیشه او، ما را ناگزیر از این رجعت می کند؟ چرا با وجود این سطح از اثرگذاری، شریعتی دیگری در تاریخ تفکر ما تکرار نشد؟
-
دکتر قانعی‌راد؛ جویا و کوشا در همه عمر
اسماعیل نیا، محمودبرای دکتر قانعی‌راد، در ادای حق دوستی و استادی
-
در گفتگو با دکتر یعقوب موسوی مطرح شد؛
مسئولیت‌پذیری اجتماعی، قانعی‌راد را از بقیه جامعه‌شناس‌ها متمایز می‌کرد
احزاب و شخصیت‌هااستاد جامعه‌شناسی دانشگاه الزهرا می گوید: مرحوم قانعی راد در کنار حض وسیع علمی از یک اخلاق کاملا علمی و نیز مبتنی بر عقاید دینی و عرفانی و در نهایت مدنی نیز برخوردا بود.
-
طرح ازدواج اجباری؛ احتکار و همسر یخ زده برزیلی!
خانوادهخبرنیوز نوشت:چند روزی است که ماجرای طرح ازدواج اجباری در فضای مجازی به گوش می رسد؛ خبری جنجالی که با واکنش های متعددی رو به رو شد.
-
غرقِ در شکوه دیگران
علیخواه، فردین فرض کنید که فردی در جستجوی خانه‌ای برای خرید یا اجاره است. موردی را می‌بیند و در نگاه نخست می‌پسندد.
-
آیا تقسیم جهان به دو دوره پیش و پساکرونا درست است؟
اشعری، علی‌اکبرورود گسترده ویروس کرونا به متن زندگی مردم و عدم آمادگی جامعه جهانی برای مقابله با آن پی‌آمدهای مختلفی را به دنبال داشته است:
-
ذهن طبقاتی و عذر بدتر از گناه
فدایی، غلامرضادر بعضی جاها چون کشور هند تفکر طبقاتی وجود دارد و بر طبق آموزه های آنان که متأسفانه رنگ عقیدتی هم دارد، عده ای نجس تلقی می شوند و از مزایای زندگی به عنوان انسان بی بهره اند و این را خود محرومین به جان و دل پذیرفته اند.
-
عماد افروغ: امام(ره) مخالف جدی سکولاریسم بود/متجددان و دینداران نباید پُز این را بدهند که متحجر نیستند/انقلاب بدون مردم نزد امام معنا نداشت
احزاب و شخصیت‌هاجماران نوشت: عماد افروغ گفت: من نمی‌گویم همه سکولارها متحجرند اما جهتی همسو با تحجر دارند. منتها وقتی تحجر را به کار می‌بریم در دایره مسائل دینی است و امام نیز در این دایره به موضوع تحجر پرداختند.
-
قتل رومینا و پرسش از خشونت‌ورزی در دولتِ مدرن
دانشمندی، رضاحتماً قتل فجیع «رومینا اشرفی» دارای ابعاد مختلف فلسفی، جامعه‌شناختی، روان‌شناختی، قانونی/حقوقی و دینی/ فقهی است.