اخبار اندیشهکتاب توصیف سمپوزیومهای شبانه یونانیزبانهای باستان است. با این وجود، سمپوزیومی که در خانه آگاتون دوست آتنی سقراط برگزار میشد، هیئتی دیگر داشت. اما بیتردید «سمپوزیوم» افلاطون اوج این نوع سمپوزیوم بود، سمپوزیومی که سقراط در آن شرکت کرده بود.
اخبار اندیشهحامد زارع نوشت: «در یک نگاه کلی باید گفت کتاب «عقل و سکون در حکمرانی» نوشته علی لاریجانی رویکردی فلسفی دارد و اگر چه رجوعاتی به متن و نص دینی دارد، اما برخوردار از رویکرد عمومی کلامی، فقهی و مذهبی نیست. روح حاکم بر مطالب کتاب نیز آزادیخواهانه است و خبری از چپگرایی دلخواه هواداران اسلام سیاسی در آن نیست. نویسنده نه تنها تلاش کرده انحصار دولت در جامعه را رد کند، بلکه به نقد مارکس در نظریه ارزش اضافی نیز پرداخته و در پی اجتهاد در باب تبیین طبقه متوسط در اندیشه ابنسینا و علامه طباطبایی بوده است.
اخبار اندیشهتصور کنید یک صدف در اعماق اقیانوس آرام نشسته است. تا وقتی همه چیز خوب است، هیچ اتفاقی نمیافتد. اما لحظهای که یک دانه شنِ تیز و زبر وارد بدنش میشود، درد شروع میشود. صدف برای اینکه از شر این درد خلاص شود، شروع به ترشح مادهای لطیف میکند و آن را لایهلایه دورِ آن شنِ آزاردهنده میپیچد. نتیجه نهایی چیست؟ آن دانه شنِ زشت تبدیل به یک مروارید زیبا میشود.
اخبار اندیشهکتاب «سمپوزیوم»، تنها اثری که سرتاپا آتنی است از افلاطون، با ترجمه، شرح، توضیح، تفسیر و تیترگذاری: هادی جعفری به زودی روانه بازار کتاب می شود.
اخبار اندیشهمدیر کسی است که دیگران نحوۀ واکنش و روش تصمیمگیری او را تقدیر میکنند؛ که تا چه میزان اشتباهات خود را تشخیص میدهد، مینویسد، دسته بندی و اصلاح میکند؛ که از افلاطون شنیده باشد: کار مهم زندگی، تسخیر خود است.
اخبار اندیشهطیف غالب روشنفکران ما، با مداحی درباره آرمانهای خودساخته و دگرساخته، کسب و کاری راه انداختهاند و بسیاری از این سلبریتیهایی که آنها ساختهاند، از نیچه گرفته تا فوکو و دریدا و آدورنو و هایدگر و مابقی، حکم امامزادههایی را دارند که اگر دردی را شفا نکنند، نان و عنوانی را عطا میکنند.
اخبار اندیشهکار برجستهای که فارابی انجام میدهد این است که «سیاست مدنی» ارسطو را ترجمه کرد. در واقع، فارابی در سیاست موسس است و آنجاست که عنوان مدینه فاضله را به کار میبرد. سیدجواد طباطبایی میگوید که بعد از فارابی دیگر فلسفه سیاسی وجود ندارد.
اخبار اندیشه احمد بستانی گفت: بیژن عبدالکریمی از مفهوم نیهیلیسم برای توصیف عصر ما استفاده کرده است، آن هم به معنایی نیچهای. حال باید پرسید آیا نیهیلیسم توصیف درستی از وضعیت ما به دست میدهد؟ آیا ما هنوز در جهان نیچهای زندگی میکنیم؟ آیا تمامی کنشگران سیاسی و سیاستمداران که امروزه فعالیت میکنند ذیل این مفهوم میگنجند؟
اخبار اندیشهحسین واله گفت: در تاریخ مشهور است که سقراط را بازداشت کردند و گفتند اظهار ندامت کن یا جام شوکران را بنوش. عدهای از شاگردانش هم گفتند که میتوانیم تو را فراری دهیم. اما سقراط فرار نکرد. چرا فرار نکرد؟ آیا میتوان تصور کرد یک آدمی سر دو راهیهای مختلفی قرار بگیرد که یکی از آنها جان و دیگری چیز دیگری باشد و آن چیز دیگر را بر جانش ترجیح دهد؟
اخبار اندیشهنصرالله پورجوادی گفت:برخیها میگویند فلانی بعد از یک عمر سراغ اندیشههای زرتشتی رفته است، مگر در آیین زرتشتی هم چیزی پیدا میشود؟ جدی گرفتن این موضوع برای ما هنوز جا نیفتاده است. ما هنوز ایران را جدی نمیگیریم. بههمین دلیل، میبینم که چه انتقاداتی به من میشود. از من میپرسید چرا زودتر سراغ این مباحث نرفتم. چرا شما نرفتید؟ چرا دیگران دنبالش نرفتند؟ چیزی نیست که فقط به من بگویید، باید به همه بگوییم.
اخبار اندیشهعلی نیکویی نوشت: کتاب «مدخل افلاطون، دانشنامه استنفورد (جلد اول)»، اثری است فراتر از یک ترجمه صرف. این مجموعه، با نگاهی تحلیلی و انتقادی، خوانشی نو و جامع از افلاطون را به مخاطب فارسیزبان ارائه میدهد. مقالات این کتاب بهصورت تخصصی و با ارجاع به محاورات، به خواننده اجازه میدهند تا افلاطون را نه بهعنوان یک متفکر ایدئولوژیک، بلکه بهعنوان یک پژوهشگر پرسشگر بشناسد که به دنبال یافتن پاسخهای بنیادین برای سؤالات بشری بوده است.
اخبار اندیشهه اعتقاد من جریان روشنفکری ایران، در دهههای کنونی دچار روزمرگی، عدم خلاقیت، عدم اثرگذاری درست و اسیر ذهنیت انتزاعی و غیرواقعبینانه است، به پوپولیسم و غوغاسالاری نزدیک شده، و فاقد اثرگذاری مثبت تاریخی، و در مبتذلترین دوران خود بسر میبرد. دلایل این امر: فقدان الگو، فروپاشی ارزشها، شکست ایدئولوژیها، تبدیل نیروهای منفی به نیروهای اثبات، سیطره عالم تکنولوژیک و فرهنگ مصرف حاصل از آن، فقدان ایدئولوژی، فقدان آرمان، فقدات اتوپیا، فقدان جهت و ثبات در ارزشها، و...
اخبار اندیشهواژهی سفسطه (Sophism) و سوفیست (Sophist) در اصل از ریشهی سوفیا، بهمعنای دانایی و فرزانگی آمدهاند و سوفیستها، برخلاف تصویری که افلاطون از آنها ساخت، نخستین آموزگاران تفکر انتقادی، گفتوگوی عمومی و تربیت مدنی در دموکراسی آتنی بودند. افلاطون، برای دفاع از نظام حقیقتمحور خود، آنان را بهعنوان دشمنان حقیقت و فریبکارانی حرفهای معرفی کرد.
