اندیشه مدرن
-
انسداد و گسست شناختی کاخ سفید در فهم ماهیت استراتژی و تحولات ژئوپلیتیک
روایت کوهن از خطاهای شناختی ترامپ در جنگ علیه ایران/ شکست راهبردی آمریکا با مرگ استراتژی و فقدان «نظریه پیروزی»/ما در عصر جنگ زندگی می کنیم
اخبار اندیشهگفت‌وگوی یاشا مونک با الیوت کوهن نشان می‌دهد علت اصلی ناکامی‌های آمریکا به‌ویژه در منازعه با ایران، زوال تفکر راهبردی و شکست در سطح «استراتژی» است، نه ضعف در تکنولوژی یا تاکتیک. کوهن با نقد ورود بی‌برنامه دولت ترامپ به این نبرد، غیبت «نظریه پیروزی» و نادیده گرفتن متحدان را خطایی جبران‌ناپذیر خوانده و با استناد به الگوی چرچیل و نگاه کلاوزویتسی، نسبت به عبور جهان از جنگ‌های سریع و ورود به عصر منازعات طولانی‌مدت مبتنی بر تاب‌آوری جوامع هشدار می‌دهد. او بازنگری مدام در اهداف، اولویت‌ها و ابزارها را شرط عقلانیت راهبردی می داند.
-
سوژگی و فردیت در بستر تحولات اندیشه سیاسی پساانقلاب؛ بازخوانی نقد گفتمان رسمی در مواجهه با سنت و قدرت
نقش بازرگان، سروش، ملکیان،شایگان، شبستری، و دوستدار در چرخش بزرگ اندیشه روشنفکری ایرانی/ از آرمان‌های جمع‌گرایی تا سوژه‌سازی فردی
اخبار اندیشهبه گفته سروند: «رسالت روشنفکر نباید تعیین مسیر زندگی دیگران یا تحمیل الگویی واحد از رهایی باشد؛ بلکه باید فراهم‌کردن شرایطی باشد که افراد بتوانند مستقل بیندیشند، داوری کنند و مسیر خود را برگزینند.» سروند تطور اندیشه ایرانی را در چارچوب امکان رهایی و خودتحقق‌بخشی بازتعریف می کند. آرای علی شریعتی به عنوان نماد سوژه جمعی پیش از انقلاب نقد می کند و چرخش اندیشه‌ورزانی چون مهدی بازرگان، عبدالکریم سروش، محمد مجتهد شبستری، مصطفی ملکیان، داریوش شایگان و آرامش دوستدار را به سوی برجسته‌سازی فردیت و سوژه خودمختار واکاوی می‌کند؛ پژوهشی که گسست از سنت‌های مطلق‌گرا و بسترسازی برای تفکر مستقل را رسالت بنیادین روشنفکری می‌داند.
-
بازخوانی متدولوژی دکارت بنیان‌گذار فلسفهٔ مدرن؛ از انهدامِ پیش‌فرض‌ها تا بازسازی معرفت
سنجش پایه‌های یقین در کوره‌راه شک روشمند/ چالش‌های دوگانه‌انگاری ذهن و بدن، موضوعاتی که هنوز قابل بررسی اند؛ می اندیشم پس هستم
اخبار اندیشهتصور کنید یک روز تصمیم بگیرید فقط چیزهایی را باور کنید که بتوانید درباره‌شان کاملاً مطمئن باشید. به حواس خود اعتماد نکنید؛ چون گاهی شما را فریب می‌دهند. درباره تفاوت خواب و بیداری تردید کنید و حتی از خود بپرسید آیا آنچه اکنون تجربه می‌کنید، ممکن است بخشی از یک خواب باشد؟
-
از تقاطع عقلانیت، فردگرایی و افسون‌زدایی تا چالش‌های بوروکراسی و مدرنیتهٔ سیال
آیا ایرانیان وارد عرصه جهان مدرن شده اند؟/ افراد با چه تغییراتی از سنتی به مدرن تبدیل می شوند؟/ مخاطرات و مزایای مدرنیته
اخبار اندیشهمدرنیته یکی از مفاهیم مهم در فلسفه، جامعه‌شناسی، تاریخ و مطالعات فرهنگی است؛ مفهومی که برای توضیح بخشی از تحولات عمیق جهان جدید به کار می‌رود...مدرنیته فقط به معنای جدیدبودن یا استفاده از فناوری‌های تازه نیست. این مفهوم به مجموعه‌ای گسترده از تحولات تاریخی و اجتماعی اشاره دارد که در آن شیوه‌های سنتی زندگی دگرگون شده و علم، عقلانیت، فردگرایی، شهرنشینی، فناوری، تخصص و نهادهای جدید اهمیت بیشتری پیدا کرده‌اند.
-
نقد آسیب‌شناسانه تفکر علمی و مدیریت چالش‌های اجتماعی در گفتاری از رضا منصوری
علمی که سؤال نمی‌سازد، راه‌حل هم تولید نمی‌کند/ پرسش‌های تازه و توافق بر سر مفاهیم، ایران را نجات می‌دهد/ مدرنیته از توافق بر سرمفاهیم آغاز می شود
اخبار اندیشهترویج علم باید از سطح انتقال اطلاعات فراتر رود. مروج علم نباید فقط دانسته‌های موجود را برای مردم بازگو کند؛ باید به جامعه کمک کند سؤال درست بپرسد. جامعه علمی باید از «انتقال صرف دانش» به «تولید پرسش و مفهوم» برسد و جامعه در مواجهه با مسائل پیچیده باید از راه‌حل‌های پراکنده به «معماری جامع راه‌حل» حرکت کند. بنابراین پیش از آنکه بپرسیم «چه باید کرد؟»، باید بپرسیم «مسأله دقیقاً چیست؟» از همین‌جاست که می‌توان از نقالی علم به «مشارکت در علم» و از اظهارنظر درباره مسائل به «ساختن راه‌حل» رسید.
-
بررسی کارنامه ادبی سهراب در نود و هشتمین سالروز تولدش
روایت سروش دباغ از سکوت سهراب سپهری در تحولات انقلاب ایران/ از «مخاطب تنهای بادها» تا «قطار خالی سیاست»؛ واکاوی سلوک اگزیستانسیال سهراب سپهری
اخبار اندیشهسهراب سپهری، «سالک مدرنی» که واژگان را به رنگ‌های اشراق پیوند زد، مسیری را از «مرگ رنگ» تا «ما هیچ، ما نگاه» پیمود تا به مواجهه‌ای بی‌واسطه با هستی برسد. در این گفت‌وگو با سروش دباغ، از پیوند میان جسمانیت واژگان و بوم نقاشی سهراب می‌گوییم، ردپای سفرهای شرق دور را در ایماژهای بکر او می‌جوییم و در نهایت به یکی از بحث‌برانگیزترین نقاط نقد ادبی می‌پردازیم: آیا سهراب در سلوک اگزیستانسیال خود، از درد انسان انضمامی و دغدغه‌های اجتماعی غافل بود؟
-
جان لاک؛ بازخوانی اندیشه فیلسوفی که عصر روشنگری را رقم زد (قسمت سوم)(دانشنامه استنفورد)
مقابله با تعصب دینی پروژه بزرگ لاک؛ نجات از ذات‌گرایی ارسطویی/ عقل چراغ راه ایمان است نه قربانی آن/ معمای حجاب ادراک
اخبار اندیشهلاک اگرچه وحی را در امور فراتر از دسترسی عقل معتبر می‌داند، اما قضاوت دربارهٔ «اصالت وحی» و «معنای کلام» را منحصراً وظیفهٔ عقل می‌شمارد. او با تندترین عبارات «شورزدگی» یا ادعای کشف بی‌واسطهٔ حقیقت بدون ارزیابی عقلانی را رد کرده و متذکر می‌شود که کنار زدن عقل برای رسیدن به ایمان، مانند درآوردن چشم برای دیدن ستاره‌هاست که به تعصب کور منتهی می شود.
-
فهم روحانیت در ایران در اندیشه عسگر قهرمان‌پور بناب
نحوه مواجهه یک روحانی با جهان مدرن، دولت‌سازی پهلوی، چپ و انقلاب ۱۳۵۷ / تجربهٔ زیستهٔ یک طلبهٔ قمی، چگونه ساختار صلب نهاد قدرت را روایت می‌کند؟
اخبار اندیشهبه گفته مترجم: «متحده با انتخاب روایت یک طلبه، «درون» روحانیت را دیدنی می‌کند، اما در مقابل، بخشی از «بیرون» آن را از قاب خارج می‌کند. ارزش این روش در این است که ساختار بزرگ دین و سیاست را از خلال زندگی یک انسان قابل لمس می‌کند، بی‌آنکه ادعا کند یک انسان می‌تواند نماینده تمام آن ساختار باشد.»
-
انعکاس بیماری اپیدمیکِ انسان در «یادداشت‌های زیرزمینی»
چرا آگاهی بیش از حد به بیماری فلج‌کننده تبدیل می‌شود؟/ کالبدشکافی یک روان‌نژند/ «مرد زیرزمینی» داستایفسکی، آینه عریان انسان معاصر
اخبار اندیشهپشت چهره‌ی یک کارمند منزوی و خشمگین، یکی از پیچیده‌ترین تصویرهای ادبی از ذهن انسانی شکل گرفته است؛ ذهنی گرفتار خودآگاهی افراطی، انزوا، رنج و ناتوانی در برقراری رابطه با جهان. «یادداشت‌های زیرزمینی» داستایفسکی از همین نقطه آغاز می‌شود و خواننده را به زیرزمینِ آگاهی انسانی می‌برد؛ جایی که عقل، آزادی، میل و رنج در تقابل با یکدیگر قرار می‌گیرند.
-
مصطفی ملکیان روشنفکری قبیله ای را نقد کرد/ اندیشه پویا به زودی منتشر می شود
اخبار اندیشهشماره۱۰۲ اندیشه‌پویا باغلبه بر بحران کاغذ وزینک، به زودی منتشر می شود وشما از هم‌اکنون می‌توانید نسخه خود را پیش‌خرید کنید و سفارش دهید.
-
سیدجواد طباطبایی زیر ذره‌بین «گواه»؛ از ایرانشهر تا تاریخ‌نگاری و فلسفه تاریخ
تاریخ ایرانشماره هفتم مجله «گواه» با پرونده‌ای ویژه درباره سیدجواد طباطبایی، تاریخ‌نگاری، فلسفه تاریخ و مفاهیمی چون «ایرانشهر» و مشروطیت، به بازخوانی پروژه فکری یکی از مناقشه‌برانگیزترین متفکران معاصر ایران پرداخته است.
-
در نشست تاملی در نسبت ایران و تجدد بررسی می‌شود
نقد و بررسی آرا و اندیشه‌های محمدعلی فروغی
اخبار اندیشههفتمین جلسه از سلسله نشست‌های مسئله ایران با نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های محمد علی فروغی برگزار خواهد شد.
-
چرا با وجود پیشرفت و رفاه، احساس خوشبختی نمی‌کنیم؟راز پارادوکس رفاه و رضایت
اخبار دیناگر فردی با وجود برخورداری از امکانات بیشتر همچنان احساس تنهایی و نارضایتی داشته باشد، شاید لازم باشد در تعریف خود از موفقیت بازنگری کنیم؛ چراکه توسعه واقعی زمانی محقق می‌شود که پیشرفت‌های بیرونی در کنار بهبود احساس فردی و کیفیت روابط اجتماعی قرار گیرد.
-
در نشست «هویت ایرانی به روایت داریوش شایگان» مطرح شد
شایگان از فرط ایرانی بودنش جهانی است/ شایگان هر سه پارادایم سنت‌گرایی، تجددگرایی و پساتجددگرایی را زیسته است
اخبار اندیشهمالک شجاعی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و علوم انسانی در این نشست گفت: شایگان در آسیا در برابر غرب یک فاز سنت‌گرایانه دارد، در زیر آسمان جهان یک فاز مدرنیستی دارد و در افسون‌زدگی جدید فاز پست مدرن دارد. جالب است یک ایرانی هر سه پارادایم سنت‌گرایی، تجددگرایی و پساتجددگرایی را زیسته است.
-
نگاهی به «روایت و تجدد در ایران معاصر» نوشته سیدرضا حسینی
روایت‌هایی که مشروطه را ساختند / این کتاب از نقش تخیل اجتماعی در شکل‌گیری اندیشه سیاسی می‌گوید
اخبار اندیشهروایت و تجدد در ایران معاصر در نهایت، مخاطب را به تأمل در پرسش‌هایی فراتر از دوره مشروطه دعوت می‌کند: آیا سیاست‌گذاری‌ها و تصمیم‌های سیاسی همواره عقلانی‌اند؟ روایت‌ها چگونه شهروندان را اقناع می‌کنند؟ و حاکمان و کنشگران سیاسی چگونه با ساختن یا تکیه‌کردن بر روایت‌ها، واقعیت اجتماعی را توضیح می‌دهند؟
-
خطای معرفتی در «آزمایش فندک»؛ ریشه‌یابی بحران معنا در علوم انسانی مدرن
اخبار دینشاید در نگاه اول، التماس مردی برای حرکتِ یک فندک توسط خداوند، طنزی تلخ به نظر برسد؛ اما این ویدیو نمادی از عمیق‌ترین خطای معرفت‌شناختی در عصر مدرن است. خداوند رقیب اسباب طبیعی نیست؛ بلکه هستی‌بخش آن‌هاست و حتی اراده و توانایی انسان نیز در هر لحظه نیازمند فیض وجود اوست.
-
کامران شهبازی و تحلیل چیستی شالوده اخلاق و فرااخلاق
ایستادن بر پشت‌بام فلسفه؛«فرااخلاق» ماهیت درست و غلط را افشا کرد/ یک گام عقب ایستادن و اندیشیدن/ دگرگونی تفکر اخلاقی در اندیشه فیشر
اخبار اندیشه به گفته شهبازی: «آنچه امروزه تحت عنوان «فرااخلاق» می‌شناسیم، با انتشار کتاب اصول اخلاق اثر جرج ادوارد مور در سال ۱۹۰۳، هویت مستقل خود را کسب کرد. از این زمان، فرااخلاق به شاخه‌ای مستقل از فلسفه اخلاق تبدیل شد و بیشتر مباحث معاصر آن از همین نقطه آغاز می‌شود. ازاین‌رو، فرااخلاق عملاً فرزند قرن بیستم است.»
-
روایت اسماعیل بنی‌اردلان از ۴۰ سال زیست فکری محمدرضا ریخته گران
چرا ریخته گران پیشنهاد فردید را قبول نکرد؟/ انتخاب خلوت گزینی: چرا پیش از موعد بازنشسته شد؟ / در پی کشف افق‌های مشترک میان سنت ها
اخبار اندیشهشیوه تدریس او جالب بود، ریخته‌گران اینگونه نبود که به دانشجو صرفاً اطلاعات عمومی بدهد و فضل فروشی کند بلکه در کلاس‌های درس به عنوان متفکر صحبت می‌کرد تا دانشجویان هم با نگاه متفکرانه و نقادانه به مباحث نگاه کنند. البته یک مشکلی هم از ناحیه دانشجو وجود داشت که ممکن بود آنها برخی از متون درسی را متوجه نشوند. بنابراین تدریس او یک تدریس عادی نبود، بلکه همیشه به عنوان یک متفکر وارد کلاس می‌شد...دغدغه بنیادین او در ساحت فلسفه و هرمنوتیک، پیوندِ ناگسستنی میان زیستن و عشق بود.
-
تحلیلی بر آسیب‌شناختی نقد محمد قوچانی درباره عبدالکریم سروش
مغالطه های مقاله قوچانی در باره اندیشه و زندگی عبدالکریم سروش/ عبور از مرز نقد نظری به داستان‌سرایی شخصی/ آیا سروش واقعاً «کالون» روشنفکری دینی است؟
اخبار اندیشهبه زبان دیگر، قوچانی بحث را چنان شخصی کرده است که اعتبار ادعاهای مهم او درباره «نئومارکسیست»، «کالون» یا «توتالیتر پنهان» بودن سروش تا حد زیادی خدشه‌دار شده است/چنین تصویر تیره و یک‌سویه‌ای از سروش جای تامل جدی دارد/قوچانی حتی برای ساختن این تصویر، از گریزهای پی‌درپی و کنار هم گذاشتن مطالب مرتبط و نامرتبط نیز فروگذار نمی‌کند./ دفاع از انصاف در نقد سروش، دفاع از سروش نیست؛ دفاع از این اصل است که داوری درباره یک متفکر باید بر پایه بررسی آثار، استدلال‌ها، زمینه تاریخی و تحول فکری او صورت گیرد، نه بر مبنای گزینش شماری از گزاره‌ها و مواضع و کنار هم گذاشتن آن ها برای رسیدن به نتیجه‌ای از پیش تعیین‌شده.
-
خوانشی بر افق باز فرهنگ نقد و نظر
مهاجرانی از گشایش‌های اندیشگی دوم خرداد و ناکارآمدی سانسور می گوید/ از رفع توقیف «آدم‌برفی» تا انتشار آثار شاملو/ انسداد اندیشه و فروپاشی درونی
اخبار اندیشهشاهدیم که غذاخوری‌ها انواع و اقسام غذاها را عرضه می‌کنند تا بتوانند از تنوع مشتری استفاده کنند. تنوع در ساحت اندیشه و نظر که پیداست چه گستره و ژرفا و ارتفاعی دارد. بهترین شیوه اداره جامعه اقناع جامعه است. به تعبیر قرآن مجید: وَلَوْ شَاءَ رَبُّک لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا یزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ ﴿هود: ١١٨﴾ «و اگر پروردگار تو می‌خواست، قطعاً همه مردم را امت واحدی قرار می‌داد، در حالی که پیوسته در اختلافند.» گویی سبک و سیاق جامعه نایکنواختی است! اگر همه انسان‌ها مثل هم بودند، تصور کنید چه زندگی کسالت‌بار مرگ‌زایی بشریت را نابود می‌کرد! جامعه‌ای پیشرفت می‌کند که اهل نظر بر کناره نروند
-
کالبدشکافی یک تراژدی خاموش: پیامدهای سپردن کار کوچک به آدم بزرگ
فاجعه سپردن کارهای کوچک به بزرگان و سپردن کارهای بزرگ به کوتوله ها/ حاکمیت میان مایه ها ساختارهای توسعه را از درون می‌سوزاند/ مهاجرت استعدادها
اخبار اندیشهسپردن کار کوچک به انسان‌های بزرگ، صرفاً یک خطای اداری یا ناهماهنگی در نمودار سازمانی نیست؛ بلکه اتلافی تراژیک در مقیاس تمدنی است. ریختن آب یک رودخانه خروشان در کاسه‌ای کوچک، نه به سود کاسه است و نه به سود آب؛ نتیجه آن تنها طغیان، تخریب و تباهی است. سیستم‌های توسعه‌یافته و هوشمند به درستی دریافته‌اند که پایداری و پیشرفت، تنها در گرو تعادل میان عظمت چالش‌ها و وسعت اندیشه‌هاست. پرنده‌ای که آسمان‌های اوج را می‌شناسد، در قفس کارهای حقیر یا پر و بال خود را خواهد شکست یا قفس را متلاشی خواهد کرد؛ و هر دو نتیجه، شکستی مطلق برای طراحان آن قفس است.
-
خوانش نقادانه‌ی تقلیل اندیشه به «هتّاکی رسانه‌ای» و نقش روشنفکر
از غنی‌نژادتا سروش، عبدالکریمی و اردکانی در تحلیل عبدالجواد موسوی/ ابتذال، جای تفکر اصیل را می‌گیرد؟/ آسیب‌شناسی ساخت دوقطبی‌های کاذب در عرصه عمومی
اخبار اندیشهعبدالجواد موسوی گفت:کسانی که الان به همۀ روشنفکران این مملکت ذیلِ عنوانِ پنجاه و هفتی بدوبی‌راه می‌گویند، از سر آگاهی این حرف‌ها را می‌زنند؟ باید به اینها بگوییم تو اصلا غلامحسین ساعدی خوانده‌ای؟ اگر خواندی، کدام آثارش را خوانده‌ای؟ کدام اثر او منجر به تقویت انقلاب شده‌است؟ اگر اینها را بگوید، من حاضرم با او وارد گفت و گو شوم ولی اگر دقیقا همان حرفی را که من و تو می‌زند، از زبانِ اینها بشنوم، برایم قابل تحمل نیست. واقعا مبتذل است. اگر مسئولیت هست، آدم‌ها همه مسئولند. صرفا روشنفکر مسئول نیست.
-
چالش‌های مواجهه نسل جوان با ابزارهای هوشمند تفکر
جوانان و وسوسه واگذاری فکر به هوش‌مصنوعی/ در ستایش تردید در عصر پاسخ‌های آماده / هراس از واگذاری حق اندیشیدن به ماشین
اخبار اندیشهنسلی که از هوش مصنوعی استفاده نکند، احتمالا بخشی از فرصت‌های آموزشی و شغلی آینده را از دست می‌دهد. اما نسلی که هر پرسش، تصمیم و نوشته‌ای را به آن بسپارد، ممکن است توانایی مهم‌تری را فراموش کند: ایستادن بر پای قضاوت خود. مساله بر سر انتخاب میان انسان و ماشین نیست. مساله این است که پس از دریافت پاسخ ماشین، آیا هنوز ذهنی مستقل برای تردید کردن، سنجیدن و مخالفت کردن باقی مانده است؟
-
حسام‌الدین شریفی و تبیین حکمت عملی ابن‌سینا به مناسبت اول شهریور، روز بزرگداشت ابوعلی سینا
گذر از دانستن به چگونه زیستن / فلسفه ابن‌سینا بدون «حکمت عملی» ناقص می‌ماند/چگونه عقل برهانی و شریعت، «زندگی مطلوب» را می‌سازند؟
اخبار اندیشه شریفی گفت: حکمت عملی ابن‌سینا می‌تواند ما را متوجه این مسئله کند که میان «دانستن» و «چگونه زیستن» فاصله‌ای وجود دارد و فلسفه باید بتواند این فاصله را پر کند. در حوزه فردی، این مسئله به اخلاق و تزکیه نفس مربوط می‌شود؛ در خانواده، به تدبیر منزل؛ و در جامعه، به سیاست مدن. اگر این سه حوزه از یکدیگر جدا شوند، نظام حکمت عملی ناقص می‌شود.
-
وضعیت استثنا؛ بنیان خشونت‌آمیز دولت مدرن بر ابهام قانون و بی قانونی
یونسی، آریاوقتی از «شکنندگی روابط بین‌الملل» سخن می‌گوییم، معمولاً به جنگ‌ها، بحران‌های اقتصادی یا همه‌گیری‌ها فکر می‌کنیم؛ جنگ های بی پایان، رکودها و قحطی ها و انواع همه گیری هایی که انسان تجربه می کند. جورجو آگامبن، فیلسوف معاصر ایتالیایی، ریشه‌ای بسیار عمیق‌تر برای این شکنندگی شناسایی می‌کند: او معتقد است که بنای دولت مدرن بر خلأیی از خشونت و خودسری استوار است، نه بر قانون محکم و عقلانیت و این ماهیت خود را در روابط بین الملل به عریانی نشان می دهد. در این نوشته، از دیدگاه آگامبن، به مفهوم «وضعیت استثنا» می‌پردازیم تا نشان دهیم که چرا آمریکا پس از ۱۱ سپتامبر به بهترین نمونهٔ این نظریه بدل شد و در جنگ هایی بی پایان و بی قانون و قاعده غرق شد.
-
خوانشی تحلیلی بر کتاب «چگونه به آبادانی ایران فکر کنیم؟»
علی میرسپاسی و گذر از «افسانه ملی حقارت» و چرخه عقب ماندگی/ بازخوانی مدرنیته ایرانی / چرا باید پرسش تاریخی ایرانیان تغییر کند؟
اخبار اندیشهپس چه اتفاقی افتاد؟ روایتی متعادل و حتی مثبت، در گذر زمان- به‌ویژه از دوران پهلوی به بعد- به «افسانه‌ی ملی حقارت» تبدیل شد. و هرچه بیشتر تکرار شد، ما را بیشتر در «لحظه‌ی عباس‌میرزایی» حبس کرد: لحظه‌ای ابدی از پرسیدن «چرا عقب ماندیم؟» بدون یک قدم حرکت به جلو. نکته‌ی اصلی برای میرسپاسی این نیست که آیا آن گفت‌وگو رخ داد یا نه. پرسش او عمیق‌تر است: چگونه یک روایت تاریخی به ابزار بازتولید مداوم احساس حقارت تبدیل می‌شود؟ آن هم درباره‌ی مردی که در عمل سیاسی‌اش- اعزام محصلان به اروپا، اصلاح ارتش، و بنیان‌گذاری راه‌های نوسازی- نمونه‌ی کنشگری خردمندانه بود، نه انفعال.
-
مجله فرهنگی بخارا برگزار می کند
شب دنیز اگل / سخنرانی برجسته‌ترین پژوهشگر تاریخ مغول و تاریخ تصوف در ایران
اخبار اندیشهنهصد و شصت و چهارمین شب از شب‌های مجله فرهنگی بخارا به پروفسور دنیز اگل و پژوهش‌های ارزشمند او در مطالعات مغول اختصاص دارد.
-
مروری کوتاه بر عبدالکریم سروش، روشنفکر دینی به بهانه مباجث اخیر درباره علی شریعتی
عبدالکریم سروش کیست؟/ روشنفکر دینی خارج‌نشین؛ از داروسازی تا انقلاب فرهنگی
احزاب و شخصیت‌هاعبدالکریم سروش با یک موضع‌گیری تند و کم‌سابقه علیه موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان و روشنفکر لیبرال، بار دیگر نام این متفکر دینی را در صدر بحث‌های فکری و سیاسی ایران قرار داد.
-
انتشارات کتاب‌سرای نیک برگزار می‌کند
رونمایی از مجموعه «امکان اندیشه»
اخبار اندیشهمجموعه «امکان اندیشه» به‌جای ترجمه مستقیم آثار کلاسیک، معتبرترین راهنماها و تفسیرهای منتشرشده درباره این آثار را در اختیار مخاطبان قرار می‌دهد.
-
غزاله حجتی درباره چالش‌های معرفتی جهان چنددینی امروز سخن گفت
هیچ فضیلتی برتر از گفت و گو با دگراندیشان نیست/ راه سوم اندیشه؛ نگاه به اختلاف‌نظر به مثابه فرصتی معرفتی
اخبار اندیشهبه‌گفته حجتی: «یکی از خطاهای رایج در مواجهه با اختلاف‌نظر این است که گمان می‌کنیم تنها دو راه پیش رو داریم: یا باید از باور خود دست برداریم، یا باید مخالفان را نادیده بگیریم. درحالی‌که راه سومی نیز وجود دارد؛ اینکه هم به باورهای خود پایبند بمانیم و هم از وجود دیدگاه‌های رقیب برای سنجش و ارزیابی دوباره مبانی فکری خود بهره ببریم. من اختلاف‌نظر را نه تهدیدی برای ایمان و نه نشانه شکست عقلانیت، بلکه بخشی طبیعی از وضعیت انسانی می‌دانم.»