سعدی شیرازی

درباب معنای «دروغ مصلحت‌آمیز» در گلستان

سعدی مولف دو گلستان: گلستانِ دروغ های مصلحت آمیز و گلستان راست های فتنه انگیز / سیاستِ مصلحت

اخبار اندیشهفهم «دروغ مصلحت آمیز» به مثابه خصیصه ی نوشتاری گلستان، امکان حظ و لذت فعال در خوانش گلستان را می گشاید. جدی گرفتن این مفهوم خواننده ی منفعل گلستان را به خواننده ی فعالی بدل می سازد که از یافتن «راست های فتنه انگیز» در پس پشت «دروغ های مصلحت آمیز» لذت خواهد برد.

پژوهشگر ادبیات: شاهکار سعدی ساختن زبانی برای ایران فرهنگی است

ادبیاتادیب و پژوهشگر کشور با اشاره به اهمیت سعدی در تاریخ ایران و آسیای میانه گفت: شاهکار سعدی این است که زبانی برای ایران فرهنگی ساخته است.

در هفتمین نشست علمی موسسه ایراس با عنوان «سعدی در فرارود» مطرح شد

تلاش روسیه و انگلیس برای «حذف زبان فارسی» / سعدی خوانی از مسجد ققنوس چین و هند تا آسیای میانه، تانزانیا و کنیا

اخبار اندیشهدر هفتمین نشست علمی موسسه ایراس با عنوان «سعدی در فرارود» که با حضور استادان برجسته ادبیات فارسی برگزار شد، گستردگی تاثیر اشعار و اندیشه سعدی شیرازی در مناطق مختلف از جمله فرارود و شبه‌قاره هند مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

برگزاری نشست علمی «سعدی در فرارود» در موسسه ایراس

اخبار اندیشهکارگروه ادبیات انجمن ایران شناسی، با همکاری موسسه ایراس، هفتمین نشست پیوندهای فرهنگی و تمدنی ایران و اوراسیا را با عنوان «سعدی در فرارود» برگزار می کند.

دومین آیین نکوداشت سعدی شیرازی در شوش دانیال برگزار شد

خوزستاندومین آیین نکوداشت سعدی شیرازی با حضور شاعران، ادیبان و جمعی از مسئولان فرهنگی وهنری در آرامگاه عبدالله بن علی و دعبل خزاعی در شهرستان شوش دانیال علیه‌السلام برگزار شد.

سخنرانی ایرج شهبازی به مناسبت روز سعدی

ایده طلایی سعدی برای نجات و توسعه ایرانیان / استواری حکومت از نظر سعدی / بدون خودمراقبتی از خودمان دزدی می کنیم

اخبار اندیشهشمس تبریزی می گوید:" این مردمان را سخن نجات خوش نمی آید، سخن دوزخ خوش می آید، سخنی که در آن نجات ایشان است خوش نمی آید. مولانا از دزدی صحبت می کند که سال ها زحمت کشید، تونلی درست کرد تا بتواند از مکانی دزدی بکند. وقتی سر از تونل درآورد، فهمید که سراز خانه خود بیرون آورده است. به ذهنم می رسد با عدم خودمراقبتی گویا ما نا خواسته دزدی از خودمان می کنیم و متوجه نیستیم که با خودمان چه می کنیم

سعدی نماینده خرد و سخن ایران است

ادبیاتاول اردیبهشت ماه جلالی به یاد و نام شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی مزین شده است. حکیم، ادیب و شاعر نامدار ایرانی که آفاق جهان از شعر و اندیشه‌اش فرهمند و آحاد آدمیان از حکمت و سخنش بهره‌مند. بزرگ مردی که بر آمده از توجه عمیقش به اسلام ناب، سعی وافر در رونق بخشیدن به اخلاق جهان شمول داشت.

پیام سخنگوی وزارت خارجه به مناسبت روز بزرگداشت سعدی

دیپلماسیسخنگوی وزارت خارجه با انتشار پیامی در ایکس روز بزرگداشت سعدی شیرازی را گرامی داشت.

سعدی شیرازی؛ معمار نثر پارسی

ادبیاتجاحظ نویسنده نامدار ادبیات عرب در سده سوم هجری، در کتاب «البیان و التّبیین» در توصیف فنّ سخنوری می‌نویسد: «أخطبُ النّاس الفُرْس و أخطبُ الفُرْس اهل الفارس» (سخنورترین مردمان ایرانیان هستند و سخنورترین مردمان ایران، اهل فارس هستند).

در آستانه بزرگداشت روز سعدی برگزار شد؛

تجلیل از شاعران استان سمنان در مراسم «شب‌شعر محفل ادبی نیستان»

سمنانهم‌زمان با فرارسیدن بزرگداشت روز حکیم سخن سعدی شیرازی، اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان سمنان با برگزاری مراسم «شب‌شعر محفل ادبی نیستان» و دعوت از دو شاعر و نویسنده کشوری میزبان جمعی از چهره‌های فرهنگی، شاعران و نویسندگان برجسته استانی بود.

تلاقی حماسه و عرفان و مذهب در نمادهای ورزش پهلوانی

اخبار دینزورخانه ساختمانی در میانه بافت زندگی مردم در دل شهر و کنار مسجد و بازار و میدانگاه است و ورزش زورخانه ای فقط یک ورزش نیست، آئینی است که وامدار معانی بسیار است و نمادهای فرهنگی فراوانی دارد.

حتی سعدی و حافظ، مذاکره غیرمستقیم را بر مستقیم ترجیح می‌دادند!

طنز و کاریکاتوردر اهمیت و ضرورت غیرمستقیم بودن مذاکرات و ارجح بودن آن بر نوع مستقیم و سیخکی اش، از همان قدیم الایام سخن ها گفته شده است. یک پدیدۀ جدید مربوط به الآن نیست. چرا که خب مستقیم رفتن کاری ندارد. شما جلو تاکسی را هم که می گیری، اگر بگویی«مستقیم»، فی الفور سوارت می کند. مهم این است که غیرمستقیم بروی و سوارت بکند.

ماجرای اشعار مولانا و سعدی که حاج علی آهی آنها را از کتاب درسی حذف کرد!

اخبار دینبنیانگذار خانه مداحان در مورد یک شعر سعدی در کتاب درسی مدارس معتقد بود عبارتی در این شعر وجود دارد که ممکن است با اصول شیعه سازگار نباشد و در نهایت با پیگیری‌اش آن را حذف کرد.

مگر این اشخاص، مفاخر ایرانی نیستند؟

جعفرپور، محمدهادیاعلام مواضع برخی مقامات منسوب به حاکمیت علیه مفاخر ملی این سرزمین سبب شده تا سایر کشورها مفاخر بزرگ ادبیات این سرزمین مانند مولوی ،رودکی و.‌.. را به خود منتسب کنند و یا برخی بازی‌های ملی_میهنی یا رویدادهای باستانی این مُلک را در یونسکو به نام خویش ثبت کنند.

چهار غزل بهاری و نوروزی سعدی

برخیز که باد صبح نوروز/ در باغچه می‌کند گل افشان

ادبیاتبهار با نسیم‌ها و عطرها و شکوفه‌ها و گل‌هایش در ادبیات ایران می‌خرامد و حکما و عرفا و شعرا، لحظه‌های بودن و حکمت‌های زندگی را از آن استنباط کرده و روایت می کنند.

در باره شعر و جایگاه محمدرضا شفیعی کدکنی در ادبیات ایران

روایت کاتوزیان از آزادگی و اخلاق شفیعی کدکنی / هجوم روشنفکران و سعدی کُشی در قرن بیستم

اخبار اندیشهشفیعی هم در میان اهل تخصص و هم در میان اهل ذوق به حق مورد توجه است. البته این بیشتر مدیون کارهای برجسته اوست. ولی پاکدامنی و آزادگی او نیز در آن مؤثر بوده است. نام تمی برم ولی خیلی از استادان او که صرفا از نظر کمال علمی با او پهلو می زنند این صفات را نداشتند.

سعدی، حافظ، و عبید زاکانی در سخنان فیلسوف ایران شهری به مناسبت روز سعدی در شیراز

روایت طباطبایی در باره راه های مقابله حافظ و سعدی با مغول / دو انقلاب بزرگ سعدی و حافظ و تاسیس ایران جدید / ایران تنها تمدن خاورمیانه برای رنسانس

اخبار اندیشهاندیشه ایرانی از حوزه فلسفه تبدیل به اندیشیدن ایرانی و منتقل به حوزه شعر شد. از این رو بعد از آن دیگر فیلسوف بزرگ نداریم. به همین دلیل فکر می کنیم حافظ لسان الغیب است و از غیب خبر می دهد. این در حالی است که حافظ اتفاقا از واقعیت ما خبر می دهد که آن واقعیت عبارت است از وضعیت ایجاد شده برای یک ملتی که اخلاق نظری ای دارد که در عمل به درد نمی خورد، و اخلاقی را عمل می کند که نظر برایش ندارد...از نتایج تحول و انقلاب در غزل هست که به نظر من سعدی می تواند اخلاق خود را بر مبنای محور مختصات و میدان مغناطیسی جدید مطرح کند. از این رو گلستان در ادامه غزلیات سعدی و قابل فهم است.

جامعه‌شناسی ادبیات توسعه‌گرا چیست؟

عشق، مهمترین محور انسان توسعه یافته / ادبیات توسعه گرا: راهی به سوی اندیشه‌ورزی پیچیده و زندگی عمیق / عشق زمینی مقدمه عشق الهی

اخبار اندیشهمقوله عشق و کیفیت زیستن انسان عاشق مدنظر ادبیات کلاسیک ایران بوده است. در اینجاست که وقتی با عشق زیستن را انتخاب می‌کنیم همه‌چیز در حال تغییر و تحول خواهد بود و دیگر نمی‌توان ناامیدی را محور زندگی قرار داد. در نظر شعرای نامدار هم عشق‌های زمینی و هم عشق الهی مجاز است و انسان‌ها می‌توانند در طی طریق خود از عشق‌های مجازی و زمینی به عشق الهی دست یابند و این نکته‌ای است که درک عمیقی از زندگی را در انسان‌ها هویدا می‌سازد.

چشم درد و سرنوشت متفکر انگلیسی

تریاکی شدن ادوارد براون در ایران در روایت باستانی پاریزی / کرمان درمانی نتیجه داد / انگلیسی ها به ستوه آمده بودند تا براون را از ایران به انگلیس بردند

اخبار اندیشهباستانی پاریزی: ادوارد براون می گوید که یک وقت دیدم مثل این که این درد مثل سوزن های سنجاق تو چشم من بوده، و یکی یکی دارند سوزن ها را بیرون می کشند و بیرون می اندازند. و ظهر بود که خواب رفتم. خوابی عمیق. خواب رفتم تا به یک وقتی بیدار شدم دیدم غروب است. گفتم خب یک چایی به من بدهید. چایی درست کردند. به پیشخدمت گفتم خیلی خوابیدم، سه یا چهار ساعت شد؟ پیش خدمت گفت: ارباب دیروز خوابیدی و حالا بیدار شده اید.

مرکز پژوهش آفرینش و خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می کنند

سیاست زیبا؛ دلالت های مدنی پیوند دانایی، نیکی، زیبایی

اخبار اندیشهدوره درس گفتار «سیاست زیبا؛ دلالت های مدنی پیوند دانایی، نیکی، زیبایی» در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می شود.

سعدی شیرازی در سمنان روی صحنه رفت

سمناننمای« سعدی، دامنی از گل » به نویسندگی عادل سعدالدین، امین حقیقت و امیر سلیمانی، به کارگردانی سلیمانی و حقیقت و با بازی سلیمانی، سعدالدین، علیرضا اقبالی،سروش گلیان، مهدی پویا، رویا دقیقی، حسین نیک فرد، سیاوش حیدریه، امیر علی شکری، مهبانو برهمتی، احمد صبوری، روژان گلستانی، ملیکا نصیری و عرفان طوسی از ۸ تا ۱۱ دی و ۱۶ تا ۱۹ دی روی صحنه تئاتر شهر فرهنگسرای کومش سمنان است.

 تاملاتی درباره آداب و ادبیات مدرن - شعر و شهر

  روایت رضا داوری اردکانی از فاتحان، حافظان و پشتیبانان شهر

اخبار اندیشهیک روز که (در حاشیه یکی از اجلاس های رؤسای آکادمی های علوم آسیا) یکی از اعضاء آکادمی علوم ازبکستان پرسید حافظ سمرقند و بخارا را از کجا آورده که به خال هندوی ترک شیرازی بخشیده است؟ پاسخ دادم: همه شهرها در سراسر عالم از آن شاعران است ولی آنها شهرها را با مکر و قهر و غلبه تسخیر نکرده اند. چند بیتی هم از سعدی و حافظ خواندم: «جهان به تیغ بلاغت گرفته ای سعدی/ سپاس دار که جز فیض آسمانی نیست» و «عراق و فارس گرفتی به شعر خوش حافظ/ بیا که نوبت بغداد و وقت تبریز است» و سپس پرسیدم مگر پاریس، پاریس بودلر و پترزبورگ شهر پوشکین و گوگل و داستایوسکی و تولستوی نیست؟ 

رابطه سعدی و مولوی در یک نشست بررسی می‌شود

ادبیاتایرج شهبازی، عضو مولفان لغت‌نامه بزرگ فارسی درباره «رابطه تاریخی و ادبی سعدی و مولوی» می‌گوید.

رنانی در باره آغاز توسعه در نظریه فرهنگ رجایی می گوید / آغاز توسعه یعنی حرکت از «تفکر جهان‌گیری» به «عقل جهان‌داری» 

اخبار اندیشه  به‌عبارتِ‌دیگر، برای رجایی توسعه عبارت است از سیستمی (مُلک یا دولت) که فرآیندهایش (نظام تدبیر) به‌گونه‌ای شکل گرفته باشد که از دل آن منفعت جمعی (مصلحت) بیرون بیاید. وقتی درگیر تدوین «روایت فرهنگ از مسئله توسعه ایران» بودیم و جلسات مختلف «گفت‌وگوهای توسعه» با ایشان را برگزار می‌کردیم این حس در من شکل گرفت که سعدی از خاک برخاسته است و اکنون نه در قالب شعر بلکه در قالب نثری جامعه‌شناختی دارد آیین جهانداری را به ایرانیان آموزش می‌دهد. 

توصیه سعدی برای رعیّتِ ضعیف و دشمن قوی

اخبار دینگلستان سعدی، مملو از درس های اخلاقی است.

نظریه حکمرانی خوب لاریجانی در برابر حکومت اسلامی تندروها / نهاد تصمیم ساز برای توسعه کشور نداریم/ نظر شهید مطهری در باره حجاب +فیلم

اخبار اندیشه

ضرورت خوانش حافظ در افق امروز

اخبار اندیشههنوز هم توجه به سنت را با توقف در سنت اشتباه می‌گیریم. و همین است که اگر چه زمانه ما دگرگون شده است، هنوز هم مسائل ما تکرار دوران گذشته هستند. بنابراین به نظر می‌رسد لازمه جست‌وجوی راهی برای خروج از وضع پرآسیب کنونی که شباهت‌هایی با زمانه حافظ نیز دارد نیازمند حرکت به سوی آمیزش افق‌های امروز و دیروز ماست. خوانش‌هایی از سنت که می‌تواند هم گذشته ما را معنادار سازد و هم آینده ما را استوار!