آزادی های سیاسی و اجتماعی
-
بازخوانی اخلاق نقد در مواجهه با میراث دکتر علی شریعتی
انتقاد محمدرضا تاجیک به روشنفکری ضد شریعتی/ جنگ با ایدئولوژی، آزادی و تکثر را قربانی نکند/ شبح شریعتی با ماست
اخبار اندیشهاکنون با سبکی غیرقابل تحمل این پرسش مواجه هستیم که: آیا واقعیت این نیست که بهشیوهای کاملا مشابه، جنگاوران روشنفکرمسلک در ایران امروز نیز، آنچنان مشتاق نفی شریعتی/شریعتیسم هستند که آنان را در نهایت بدانجا میرساند که آزادی و تکثر اندیشهها را بهدور افکنند تا صرفا بتوانند به مصاف نه چندان اندیشگی و روشنفکرانهی خویش با او ادامه دهند؟ آیا اشتیاق و میل وافر آنان، در بازنمایی شریعتی/شریعتیسم بهمثابه تهدید بنافکن جریانِ روشنفکریِ آزاد و دموکراتیک، در تحلیل نهایی، آنان را در مسیری نمیراند که بر این باور گردند که ما باید اینجا و اکنون، آزادی اندیشه را چنان محدود کنیم تا منطقهالفراغی برای طرح اندیشههایی همچون اندیشههای شریعتی باقی نماند؟شبح شریعتی با ماست.
-
نسبت میهندوستی با آزادی و قدرت؛ میهندوستی نیازمند مهار نهادی قدرت و حاکمیت ارادهی مردم
از رؤیای مشروطه تا انقلاب اسلامی ۵۷؛ آزادی و استقلال خواهی بدون نهاد/ تعلق ملی چه زمانی راه را بر مشارکت مردم میبندد؟
اخبار اندیشهاین مقاله با بررسی نظری و تاریخیِ مفهوم میهندوستی، نشان میدهد که تعلق ملی چگونه میتواند همپایه آزادی و حاکمیت مردم باشد یا به توجیه اقتدارگرایی بینجامد. با نگاهی به تجربیات معاصر ایران از مشروطه تا انقلاب ۵۷ و ریشههای فرهنگ تابعیت، نویسنده استدلال میکند که میهندوستی اصیل تنها در بستر مهار نهادیِ قدرت، حاکمیت حقوق شهروندی و تضمین حق مشارکت و مخالفت معنا مییابد و به استبداد ختم نمیشود... پس پیوند میهندوستی و آزادی مستلزم آن است که مردم خود را اعضای صاحبحق جامعه سیاسی بدانند و وفاداری به حاکمان را مشروط به رعایت حقوق و امکان مشارکت خویش کنند. آنچه میماند آزمودن این استدلال در تجربه تاریخی است.
-
سقوطِ ایدئولوژی روشنگری؛ چرا دموکراسی لیبرال به بنیانهای تازه نیاز دارد؟
لیبرال دموکراسی در آستانه مرگ / لیبرالیسم به بنیان جدیدی نیاز دارد/ تقاطع بحران نخبگان، مهار اطلاعات و خلأ معنا در هزارتوی عصر پساروشنگری
اخبار اندیشهما خود را به جامعهای متعهد به یک گزاره تبدیل کردهایم. این امر مستلزم شورشی دائمی علیه کسانی در بالاست که در زندگی خصوصی و امور عمومی، با انتخابی متفاوت، به دنبال کسب امتیازات ویژه و قدرت پایدار هستند. تنش میان کثیر (توده) و قلیل (خواص) ازلی است. مسئلهٔ نخبگان هرگز به طور کامل حل نمیشود — اما حلوفصل این اپیزود خاص تنها با انتخاب طرفین در این منازعه رخ خواهد داد. عموم مردم باید تصمیمی بگیرند که چه فاصهای را میان بالا و پایین تحمل خواهند کرد. منظورم این است: هر یک از ما باید تصمیم بگیرد و تصمیم خواهند گرفت.
-
مانیفست انسان در مسیر رستگاری
اخبار اندیشهنتیجه: خودت را اصلاح کن؛با دیگری با کرامت رفتار کن؛برای جامعه مسئول باش؛و در برابر قدرت، آزاده و حقطلب بمان. این میتواند معنای عملی «عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ» باشد:رستگاری از درون انسان آغاز میشود،در رابطه با دیگران معنا مییابد،در جامعه به مسئولیت تبدیل میشود،و در برابر قدرت، به عدالت و آزادی میرسد. صراط مستقیم، یک جاده نیست؛ یک شیوه زیستن است.
-
آزادی بیان برای خودیها ؛ وقتی عدالتخواهی هم جناحی میشود
جعفرپور، محمدهادیوقتی تریبونداران ، عدالت را نه به عنوان یک اصل انسانی و جهانشمول ، بلکه به عنوانِ ابزاری برای حفظ منافع جناحی خود استفاده میکنند، در واقع مفهوم عدالت را ذبح میکنند.
-
شبه و تردید در وقوع جرم ، جاری شدن اصل برائت
جعفرپور، محمدهادیاصل تفسیر مضیق قوانین کیفری، اصل قانونی بودن جرم و مجازات و اصل برائت، همگی اقتضا دارند که قلمرو مداخلهی کیفری حکومت محدود به مواردی باشد که قانون، رفتاری را بهطور روشن و قابل فهم ممنوع اعلام کرده است. در فقه نیز قاعدهی «تدرأ الحدود بالشبهات» و قاعدهی قبح عقاب بلا بیان، در کنار برخی روایات و مبانی پذیرفتهشده، بر پرهیز از مجازات در وضعیت فقدان بیان روشن و وجود شبهه تأکید دارند.
-
مقاله تاریخی کانت در عصر سیطره الگوریتمها و شبکههای اجتماعی
کانت علیه الگوریتم؛ چگونه در دنیای مدرن به ماشینهای بیفکر تبدیل شدهایم؟/ خصوصیسازی عقل؛ چرا در عصر اینترنت و لابیگری دیگر «خودمان» نمیاندیشیم؟
اخبار اندیشهکانت نمیگفت که امکان دارد انسان کاملاً از تأثیرات بیرونی آزاد باشد؛ اما بر این باور بود که هر عصری که شایسته نام «روشنگری» است، باید شرایطی را پرورش دهد که در آن تفکر مستقل بتواند پدید آید — شرایطی که در آن طیف متنوعی از مردم بتوانند نقش «پژوهشگر و اندیشمند» را ایفا کنند.
-
حسین کیانی، مترجم «آزادی بیان» نوشته نایجل واربرتون و تبیین چگونگی مخالفت با یک اندیشه
یکی از دشوارترین تمرینهای زندگی در یک جامعه متکثر/ میتوان با یک اندیشه به شدت مخالف بود اما از حق بیان آن دفاع کرد
اخبار اندیشهحسین کیانی گفت: مدارا به معنای پذیرفتن یا تأیید همه عقاید نیست. به نظرم یکی از درسهای مهم کتاب این است که میتوان با یک اندیشه بهشدت مخالف بود، آن را نقد کرد و حتی از نظر اخلاقی نادرست دانست، اما همچنان از حق بیان آن دفاع کرد؛ مگر آنکه بیان مورد نظر از مرزهایی عبور کند که بتوان برای محدود کردنش دلایل مشخص و قابل دفاعی ارائه کرد.
-
خطر فرسایش شالودههای اخلاقی مدرنیته در عصر سیطرهٔ رفاه
بدون این مفهوم، لیبرالیسم هیچ است؛ آنچه توماس جفرسون میدانست/ «مادهگرایی» جوامع مدرن را سردرگم کرد/ رفاه اقتصادی بدون «کرامت انسانی» شکننده است
اخبار اندیشهبه این ترتیب، مادهگرایی (کموبیش ناخواسته) شالودهٔ اخلاقی لیبرالیسم را از درون بلعیده است. «فرزندان روشنایی» نه چندان به دست «فرزندان تاریکی»، بلکه به دست فرزندان غروبی تاریکتر و خاکستریرنگ — یعنی مادهگرایی — بلعیده شدهاند...و اگر میخواهیم شکوفایی واقعی انسان را تسهیل کنیم، باید مهمترین شالوده فکری لیبرالیسم را به یاد آوریم — اینکه تمامی افراد، فارغ از جایگاهشان در زندگی، از «کرامت انسانی برابر» برخوردارند.
-
تحلیلی بر زوال ساختارها و چگونگی شروع جنگهای داخلی و چگونگی توقف آن ها(قسمت دوم و پایانی)
قومگراها جوامع چندفرهنگی را به ورطه فروپاشی میکشانند/ مسلمانان بوسنی چرا قتل عام شدند؟/ هند راه قوم گرایی و تحقیر مسلمانان را درپیش گرفت
اخبار اندیشهشهروندان عادی ممکن است وقوع جنگ داخلی را پیشبینی نکنند یا حدس نزنند که چه کسی احتمالاً آن را آغاز میکند. در واقع، آنها اغلب در جهت نادرستی به دنبال مقصر میگردند، زیرا «کارآفرینان قومی» تلاش میکنند تا تقصیر را به گردن گروه دیگری بیندازند تا توجهات را از خود منحرف کنند. اما متخصصانی که بر روی جنگهای داخلی مطالعه میکنند، میدانند کجا را باید نگاه کنند — و مقصر اغلب گروهی نیست که اکثر مردم به او مشکوک میشوند.
-
قرائت نوپای «اسلام مدنی» در برابر قرائت ایدئولوژیک؛ دفاع از کثرتگرایی
چه برداشتی از دین، صلح، همزیستی و مدارا به همراه دارد؟ /روایت آرش نراقی از حق ناحق بودن به مثابه سنگ بنای دین مدنی/ مرزهای تازه حقوق شهروندی
اخبار اندیشهدین مدنی نه حذف دین از جامعه است و نه واگذاری عرصه عمومی به حکومت دینی. این الگو میکوشد میان زیست مؤمنانه، آزادی وجدان، برابری شهروندی و امکان همزیستی در جامعهای متکثر جمع کند؛ جامعهای که در آن هیچ گروهی، حتی اکثریت، مالک انحصاری حقیقت سیاسی و حقوق دیگران نیست.
-
تازهترین گزارش مؤسسه بینالمللی آیدیا از افول شاخصهای جهانی
آمریکا پیشتاز در افول قانون؛ سقوط حاکمیت قانون و رژیمهای میانه رو/ سایه خشونت بر جهان؛ وقتی دموکراسی در میانه روها به صخره میخورد
اخبار اندیشهدومین یافتهٔ کلیدی، منفیبودن اندک تغییرات رخداده است. در سال ۲۰۲۵، ۹۸ کشور (معادل ۵۷ درصد از کل کشورهای مورد بررسی) در دستکم یک عامل دموکراتیک نسبت به پنج سال پیش (۲۰۲۰) افت کردهاند، در حالی که تنها ۵۵ کشور (۳۲ درصد) در دستکم یک عامل پیشرفت داشتهاند. این شکاف چشمگیر نشاندهندهٔ آن است که موج افول دموکراسی، برخلاف موجهای پیشین دموکراتیزاسیون، عمیقتر و گستردهتر شده است.
-
کنایه زیدآبادی به عراقچی درباره «نیاز جهان به پارادایم جدید»؛ برای جهان خوب است اما اگر کسی برای تحول در داخل کشور استفاده کند چه بر سرش می آید؟!
احزاب و شخصیتهااحمد زیدآبادی در مطلبی درباره اظهارات جدید عباس عراقچی نوشت:پارادایم جدید برای جهان خوب است؛ اما اگر شهروندی، اشارهای به این لفظ برای تحول در نظم داخلی کشور کند، چه بر سرش میآید؟
-
لاله اگه حرف نمیزد، نمیگفتیم: لاله! ؛ (درد و دلی برای دشمن!)
پورمحبی، فرزینبرای برخی توصیه به سکوت از این بُعد خوب است که اگر دیگران فکر کنند آنها چیزی نمیدانند خیلی بهتر است از اینکه حرف بزنند و ثابت کنند: واقعا چیزی نمیدانند! به هر تقدیر این از آفتهای ورزش و هنر است که سوار بر آنها که شدی یکشبه ره صد ساله را میپیمایی و مصداق عینی این شعر میشوی:روا مباد گدا معتبر شود گر معتبر شود از خدا هم بیخبر شود.
-
تغییر الگوی دینداری؛ از خدای هراس تا الهیات عشق
اخبار اندیشهبخشیدن، رهایی است. کینه بیش از آنکه دیگری را مجازات کند، خود انسان را گرفتار میکند.عصاره کتاب در یک جمله: از ترس به عشق، از قضاوت به فهم، از طلب کردن به آفرینندگی، و از جستوجوی خدا در بیرون به کشف حضور او در عمق وجود خویش حرکت کن. و شاید زیباترین برداشت برای زندگی اجتماعی این باشد: اگر انسان خدا را سرچشمه عشق و کرامت بداند، دیگر نمیتواند تحقیر انسان، ظلم، جنگ، فساد و بیعدالتی را امری مقدس جلوه دهد.
-
حمیدرضا غریب و بررسی رسالت و دلالتهای روانشناسی انتقادی در نشست خانه اندیشمندان علوم انسانی
روانشناسی انتقادی دنبال آشکارسازی سیاست پنهان/ بررسی نسبت دانش روان شناسی با قدرت و ساختار اجتماعی/ علم خنثی وجود ندارد
اخبار اندیشهروانشناسی انتقادی را نباید به یک روش یا مجموعهای از دستورالعملها تقلیل داد. چیزی که این رویکرد به ما اضافه میکند، پیش از هر چیز یک منظر است؛ منظری که از ما میخواهد درباره مفاهیمی که در روانشناسی بدیهی فرض میکنیم دوباره سؤال کنیم، تاریخ آنها را ببینیم، نسبتشان را با قدرت و شرایط اجتماعی و سیاسی بررسی کنیم و بپرسیم فردی که روانشناسی درباره او صحبت میکند، در چه شرایط تاریخی و اجتماعی شکل گرفته است.
-
عزتمندی انسان؛ شکاف میان جایگاه اجتماعی و کرامت درونی در آثار فئودور داستایفسکی
خوانش داستایفسکی از شکست فقرا و مقاومتشان در برابر تحقیر/ آزادی و شان آدمی، شاهکار ادبیات روس
اخبار اندیشهقهرمانان و راویان داستایفسکی آدمیانی صادق و راستگو هستند و ما خوانندگان به دلیل صداقت و راستگوییشان دوستشان داریم. نکتهی اصلی در این برداشت این است که: داستایفسکی شخصیت را با موقعیت اجتماعیاش یکی نمیکند...مثلاً در بیچارگان، ماکار دِووشکین از نظر اجتماعی تقریباً هیچ قدرتی ندارد؛ اما خواننده او را صرفاً بهعنوان «یک کارمند فقیر» نمیبیند. او یک انسان با تخیل، حساسیت، عشق، غرور، شرم و شأن اخلاقی است. فقر او شخصیتش را تعریف نمیکند.
-
شاخص رفاه لگاتوم ۲۰۲۶ منتشر شد
رتبه های مثبت و منفی ایران در میان ۱۶۱ کشور در شاخص های رفاه و آزادی
اخبار اندیشه موسسه لگاتوم برای هفدهمین سال، گزارش شاخص رفاه خود را منتشر کرد. این شاخص که ۱۶۱ کشور جهان را ردهبندی کرده است، رفاه را صرفاً به ثروت و عملکرد اقتصادی تقلیل نمیدهد، بلکه آن را حاصل سه پایه میداند: توسعه، آزادی و جامعه.
-
بازخوانش اندیشهی ایوان تورگیهنف؛ داستاننویسی که گسست اجتماعی روسیه را روایت کرد
روایت سریع القلم از روسیه گرفتار در استبداد/ مدیریت بقا جامعه را از ساختن فردا محروم کرد/ فَرازُونشیب های روسی برای پیشرفت
اخبار اندیشهاو ناکامی را در قرن نوزده روسیه به نمایش گذاشت. او راستگویی و آزادی را دو روی یک سکه می دانست. شکاکیت و کنجکاوی از خصائص مثبت او بودند. او معتقد بود کسی سخن آخر را ندارد. همه در حال حرکت اند و تکامل. او می خواست پاهای استدلالی خود را نسبت به روسیه در جاهای محکمی بگذارد اما نشد. او شیفتۀ مقایسه کردن بود و از اینکه به انسان ها دستور بدهد و آزادی آن ها را محصور کند انزجار داشت. تورگیه نف صد ها بار گفت که یک واقع گراست ولی فقط ایدهآلیسم می تواند فاصله آنچه او می گفت و آنچه جامعه روسیه بود را توضیح دهد.
-
ایران دقیقا روی کدام نقطه از نقشه جهان ایستاده است؟
ارزیابی استراتژیک موقعیت ایران در ۳۲ گزارش بینالمللی/ کشور در موقعیت «دامنه لغزان»/ آمارها از خطر جدیِ تبدیل وضعیت امروز به رویای فردا خبر میدهند؟
اخبار اندیشهباید نگران بود یا امیدوار؟همزمان هم امیدوار هم نگران. چرا که بر اساس شاخصها، در کنار ۸ نقطه نگرانکننده (تنهایی و حاشیهنشینی جهان، آزادی سیاسی محدود، آزادی اقتصادی نامطلوب، کارآمدی حکمرانی رو به افول، تعصبات جنسیتی (در سیاست و اشتغال)، امنیت سرمایهگذاری بسیار پایین، حقوق مالکیت نامطلوب و مشروعیت پایین حکومت) ایران ۸ نقطه امیدوارکننده دارد (موقعیت جغرافیایی، سرمایه انسانی، کاهش چشمگیر نابرابری جنسیتی (در آموزش و سلامت)، مهارتهای میانفرهنگی و انسجام اجتماعی بالا، ظرفیت بالای نوآوری، انواع قدرت (نرم، سخت و ترکیبی)، ذخایر طبیعی و جذابیتهای گردشگری و اندازه جمعیت و بازار بزرگ).
-
روایت مسعود نیلی دربارهی رسانهی «آزاد» و محدودیتهای اخیر اعمالشده بر آن
اخبار اندیشهاگر مقدمهی تحلیلی که ذکر شد و ضرورت کلیدیِ راهاندازی گفت وگوهای مسالمتآمیز و بدون خشونت کلامی مورد پذیرش باشد، آنگاه لازم خواهد بود که از به راه افتادن رسانههایی که رسالت خود را گفت وگو میان اندیشههای رقیب تعریف کردهاند، استقبال کنیم...بهعنوان کسی که بنابه دلایلی که جای توضیح آن اینجا نیست، سالها از مناظره اجتناب میکردم، وقتی با استدلالها و البته اصرار این رسانه مواجه شدم، تصمیم گرفتم خیلی محدود، این کار را تجربه کنم که بهنظر میرسد تجربهی مفیدی بود.امیدوارم، رسانهی آزاد بتواند بهزودی و با رفع مشکل پیشآمده، به عرصهی فعالیت رسانهای گفت وگومحور بازگردد و به ایفای نقش سازندهی خود ادامه دهد.
-
بحران لیبرال دموکراسی و احیای پیمان اجتماعی؛ عجماوغلو از «لیبرالیسم طبقه کارگر» میگوید
سقوط لیبرالیسم؛ چرا ائتلاف تاریخی کارگران و نخبگان فروپاشید؟ / دموکراسی در عصر الگوریتمها؛ نسخه عجماوغلو برای مهار نابرابری و پوپولیسم
اخبار اندیشهاز نظر عجماوغلو، لیبرالیسم در بخش بزرگی از قرن بیستم موفقیت تاریخی بزرگی بود... اما این نظم به تدریج فرسوده شد. یکی از مشکلات درونی آن چیزی است که او «سه I» مینامد: شمول، نادانی و عدم تساهل. جوامع لیبرال باید گروههای سابقاً محروم، فقرا، زنان، اقلیتها و مهاجران، را وارد نظم سیاسی کنند، با باورهای نادرست و مخرب مقابله کنند و در عین حال مشخص کنند که یک جامعه لیبرال تا چه حد باید در برابر جریانهای غیرلیبرال و تحملناپذیر تساهل نشان دهد.
-
تاملی در مواجهه عرفانی با پیله خویشتن و دیوارهای ذهن
هنرِ آزادی در بند؛ درس بزرگ شمس تبریزی برای رهایی از «زندانهای مدرن» / راز تبدیل سختترین موقعیتهای زندگی به بوستان
اخبار اندیشهپس تا حدی دارد مشخص میشود که منظور شمس چیست. تأکید او بر گفتوگوهای درونی است و همهمههای شلوغ ذهنی. اینهاست که دل گشاده را تنگ میکند و ما همچون کرم ابریشم با فکر و خیالات باطل، آجرآجر آن را میسازیم و با دست خود عالم چو بوستان را مانند زندان تنگ میکنیم اما من شمس تمام این زندانها را به بوستان تبدیل میکنم و چون زندان من بوستان گردد بنگر که بوستان ما خود چه باشد.
-
معرفی و نقد کتاب «پارادکس اجتماعی» نوشته ویلیام فون هیپل
تناقض زندگی مدرن
اخبار اندیشه«پارادکس اجتماعی» در نهایت کتابی درباره شادکامی است، اما نه از آن نوع کتابهایی که خوشبختی را به مجموعهای از توصیههای فردی تقلیل میدهند. فون هیپل مسئله را بزرگتر میبیند. او میگوید برای فهم نارضایتی انسان مدرن باید به تاریخ تکاملی، ساختار روابط اجتماعی و تغییرات فرهنگی نگاه کنیم.
-
مروری بر منظومه فکری فردریک باستیا در پاسداری از حریم آزادی با نگاهی به کتاب «سه رساله»
مداخلهجویی دولت؛ باستیا مرز میان قانون و سلب آزادی را فاش کرد/پاسدار آزادی در برابر مهندسی اجتماعی؛ پیامدهای مرئی و نامرئی اقتصاد
اخبار اندیشهفردریک باستیا، اندیشمند برجسته فرانسوی، فراتر از یک اقتصاددان، فیلسوف پاسدار آزادی و عاملیت فردی است. منظومه فکری او با کالبدشکافی حقوق طبیعی، ماهیت دولت و پیامدهای مرئی و نامرئی اقتصاد، افقی جدید در فلسفه سیاسی میگشاید و خرد عمومی را در برابر مداخلهجوییهای حاکمیتی و مهندسی اجتماعی مسلح میسازد. از این رو او معتقد است حکومت جعل بزرگی است که به واسطۀ آن همه تلاش می کنند با هزینۀ دیگران زندگی کنند.
-
بازخوانی کتاب «نبرد طولانی با ایران» اثر بهروز قمری تبریزی در نقد خطاهای شناختی واشنگتن
غرور امپریالیستی آمریکا علیه ایران پویا / راز بقای میراث انقلاب؛ چرا چهار دهه نبرد نابرابر، ایران را تسلیم نکرد؟
اخبار اندیشهتبریزی به این جمعبندی میرسد که ساختار سیاسی آمریکا درک درستی از تحولات داخلی ایران نداشته و ندارد و با تکیه بر باورهای غیر واقعی، از ایران اهریمنسازی کرده و نتیجه معکوس سیاستهای اشتباه خود را به چشم دیده است.
-
دو دهه نوسان در شاخصهای «آزادی» و «کامیابی» در سنجش شورای آتلانتیک و دموکراسی اکونومیست
درصورت تداوم اصلاحات ایران بالاتر از متوسط جهانی و رقبای خود بود / ایران، عربستان و ترکیه: کدام بهترند؟ / افول آزادیها، رفاه اقتصادی را به مسلخ برد
اخبار اندیشهدرآمد، سلامت، برابری، آموزش و...) رتبه ۸۸ را در بین ۱۶۴ کشور داراست و متاسفانه در هر دو شاخص از دو کشور رقیب منطقه ای وضعیت نامتناسب تری داریم. در صورتی که اگر نرخ رشد سال های اولیه ادامه می یافت اکنون هم در شاخص آزادی و هم در شاخص کامیابی چند بعدی هم از متوسط جهان بالاتر بودیم و هم دو کشور عربستان وترکیه را پشت سر گذاشته بودیم.
-
گزارش نشست نقد و بررسی کتاب «به جز این سرا، سرایی»
روایت محمد فاضلی از افتادن ایرانیان در «صفِ مهاجرت»/امروز «ماندن» نیاز به توجیه دارد، نه رفتن! / رفتن فرهنگ شده است
اخبار اندیشهنشست نقد و بررسی کتاب «به جز این سرا، سرایی؛ تمنای مهاجرت و زیستن دایمی در وضعیت موقت» نوشته امید آسایش و عبدالمحمد کاظمیپور، با حضور کارشناسان به صورت برخط برگزار شد.
-
یادداشتی از حمید ابوطالبی در نقد مناظره اخیر موسی غنینژاد؛
ضرورت تحول در اندیشیدنِ ایرانی؛ عبور از منطق حذف به فرهنگ نقد
ابوطالبی، حمیداندیشیدن ایرانی نیازمند یک تحول اساسی است؛ تحولی که از اسارت نگرههای غلبهطلب و ایدئولوژیک، اعم از چپ و راست، عبور کند و عقلانیت انتقادی، گفتوگوی فلسفی و تحلیل مسئلهمحور را جایگزین آنها سازد. این تحول، پیش از آنکه یک پروژه سیاسی باشد، یک پروژه معرفتی و تمدنی است.
-
سلمان صادقیزاده نسبت امنیت و آزادی را بررسی کرد: سکون نظامی یا رهایی مدنی
آشتی امنیت و آزادی ضامن سعادت و شقاوت هر ملتی / امنیت منهای آزادی زندگی منهای زیستن است / پایداری ملتها شبیه دوچرخهای است که فقط در حرکت سقوط نمیکند
اخبار اندیشه بهگفته صادقیزاده: «سعادت و شقاوت، نیکبختی و شوربختی و در یک کلام، فرازوفرود هر ملتی به این بستگی دارد که چگونه امنیت را با آزادی آشتی دهد و راه را برای پویایی اجتماعی هموار سازد. پاسخ به این پرسش و پرداختن به این دشواره، فلسفه و در همان حال رسالت اصلی این کتاب است.».