تمدن
-
چگونه بحث از تمدن اسلامی میان ما باب شد؟
جعفریان، رسولتمدن اسلامی، گرایش جدیدی است که از قرن نوزدهم به این سوی باب شده است. اروپایی ها در باره تمدن اسلامی نوشتند و آثارشان میان عربها و هندی ها و ایرانی ها ترجمه شد.
-
برزخ تمدن و تدین در یک گزارش سفر از سال ۱۳۰۲ خورشیدی
جعفریان، رسولاین متن نسبتا طولانی، مقدمه ای است که برای کتاب سفرنامه سرمایه سعادت نوشته ام.
-
از گالیله تا عبدالعزیز بن باز، «شیخ الاسلام سعودی»
جعفریان، رسولبعد از مصاحبه ای که از بنده در خبرآنلاین منتشر شد، واکنش های مثبت و منفی زیادی بروز کرد.
-
کروناویروس در رویکردی تمدنی - اسلامی
واسعی، سیدعلیرضاگسترندگی و نفوذ کروناویروس دیگر جای بحث ندارد، چنان که درمان‌ناپذیری فوری آن آشکارتر از آن است که به گفت‌وگویی نیاز داشته باشد.
-
معروف‌ترین آثار درباره ۸ قرن تمدن اسلامی در اروپا
دین و اندیشهمسلمانان تقریبا هشت قرن در اندلس زندگی کردند.
-
چطور دانشگاه کوچک لایدن، می‌تواند شانزده برنده جایزه نوبل داشته باشد؟
جعفریان، رسولدر چه حال و هوایی هستید؟ فکر می کنیم ما مردمی هستیم که هفت هزار سال قبل بهترین مردم روی زمین و از عاقل ترین مردم ربع مسکون بوده ایم. بهترین پیشرفت را داشته ایم.
-
سوزاندن هزاران مسلمان برای از بین‌بردن تمدنی ۸۰۰ ساله
دین و اندیشهاسپانیا که در قدیم اندلس نامیده می‌شد، درسال ۷۱۱ میلادی توسط مسلمین فتح شد.
-
برداشت ما مسلمانان از تمدن چیست؟
جعفریان، رسولدرس های کلاس فرهنگ و تمدن اسلامی
-
چرا نگاه تمدنی نداشته‌ایم؟
جعفریان، رسولگزارشی از درس فرهنگ و تمدن اسلامی
-
از دانش تا شبه‌دانش در تمدن مسلمانی
جعفریان، رسولشماری از شبه‌دانش‌ها در تمدن مسلمانی بوده و هست که نقش موثری در کاهش تأثیر مفهوم علم و ایجاد ممانعت برای عمومی کردن آن در میان مسلمانان داشته است.
-
فهم تمدنی در سیره امام رضا(ع)
الویری، محسنسیره‌پژوهی و سیره‌نگاری را می‌توان یکی از ۳ شکل پرداختن به تاریخ زندگی ائمه معصوم علیهم السلام دانست: گاه‌نگاری chronography، تراجم‌نگاری Prosopography، سیره‌نگاری Biography
-
جدال میان تجربه، قیاس و اشراق در علم کیمیا، طب و احکام نجوم
جعفریان، رسولدر این گزارش، با پرده ای از جدال میان تجربه، قیاس، و اشراق در حوزه علم کیمیا، طب و احکام نجومی آشنا می شویم، امری که سرگردانی جدی موجود در آن را همراه با عدم تعریف دقیق از تجربه و قیاس واستدلال و اشراق، و خلط میان آنها میان متفکران اسلامی نشان می دهد، امری که معضل مهم در تاریخ مفهوم علم در تمدن اسلامی است. این گزارش مبتنی بر فصلی از کتاب الشجرة الالهیه از شهرزوری از فیلسوفان اشراقی نیمه دوم قرن هفتم هجری است.
-
زخم لرزه‌ها روی صورت قومس
زارع، مهدیدامغان، منطقه لرزه‌خیزی محسوب می‌شود و گسل مهمی که در این منطقه وجود دارد، گسل «آستانه» در حدود ۱۲ کیلومتری شمال دامغان است.
-
تمدن اسلامی از واقعیت تا آرزو
جعفریان، رسولاینکه در حال حاضر، تعداد زیادی از پژوهشگر و استاد در مراکز پژوهشی قم و تهران و مشهد، به فکر کردن در باره رابطه انقلاب و تمدن می‌پردازند، از این نظر که به تفکر می‌پردازند، امر مطلوبی است؛
-
جوانان در مسیر تمدن نوین اسلامی
پاک آئین، محسنیکی از وجوه مهم و اصلی بیانیه رهبر معظم انقلاب اسلامی که به "بیانیه گام دوم انقلاب" موسوم شد، توجه به تمدن نوین اسلامی و حرکت مداوم و جدی به سوی تحقق این تمدن است.
-
تحلیلی از محسن الویری درباره فهم رفتار معصومان(ع) با رویکرد تمدنی
خبر وبلاگدکتر محسن الویری، تحلیلی درباره فهم تمدن‌گرا در شناخت سیره معصومان (ع) در گروه نخبگان خبرآنلاین منتشر کرده است.
-
فهم تمدن‌گرا در شناخت سیره معصومان (ع)
الویری، محسندر آغاز معیارهایی که می‌توان سیره همه معصومان علیهم السلام را مورد بازخوانی قرار داد و ویژگی های عمومی رویکرد تمدنی یا تمدن‌گرا در شناخت سیره معصومان علیهم السلام؛ را در دو گروه زیر دسته بندی شده است.
-
اندیشه تمدن اسلامی چه جایگاهی در۴۰ سالگی انقلاب دارد؟/ پاسخ رسول جعفریان
خبر وبلاگدکتر رسول جعفریان در مقاله خود در گروه نخبگان خبرآنلاین به تبیین مشروح مفهوم تمدن اسلامی در دو انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی پرداخته است.
-
زیرگذر شهری که زیرآب تمدن شوش را می‌زند
خوزستان باشگاه خبرنگاران جوان نوشت:معاون رئیس‌جمهور احداث زیرگذر شهری را عامل خسارت‌های غیرقابل جبران به تمدن چندهزارساله شوش عنوان کرد.
-
شب یلدا و گذر از کوچه ایران
آخوندی، عباسعباس آخوندی: شب یلدا، شب تولد مهر را به تمامی اهلِ تمدن ایران‌شهری تبریک می‌گویم.
-
نظام معرفتی علوم غریبه: مروری بر کتاب حرز الامان
جعفریان، رسولرسول جعفریان: «علوم غریبه» به عنوان مجموعه‌ای هم‌ساز، جایگاه استواری برای خود در فرهنگ و تمدن بشری دارد.
-
تأسیس تمدن مهم است، اما تداوم آن مهم‌تر
جعفریان، رسولرسول جعفریان: برخی از دوستان ما که خود را تئوریسین تمدن نوین اسلامی می‌دانند، از تحقق طلیعه‌های آن تمدن سخن می‌گویند.
-
صرف افتخار به گذشته، مشکلات ما را حل نمی‌کند
جعفریان، رسولهر بار که بنده مطلبی در باره نگرش غلط به مفهوم علم در تمدن اسلامی، با تکیه بر یک مورد خاص، مثلا کیمیا یا طلسمات یا نگره‌های جغرافی غلط یا جز اینها دارم، عده‌ای می‌گویند، ما فارابی و ابن سینا و خواجه نصیر و ... داشته‌ایم. همه آنها قابل احترام هستند، اما باید مسئله را از زاویه دیگری هم دید.
-
کشف قدیمی‌ترین نان جهان
طبیعتسیناپرس نوشت: یافته‌های جدید باستان‌شناسان نشان می‌دهد مردم فرهنگ ناتوفیان در خاورمیانه از حدود ۱۵ هزار سال پیش اقدام به پخت نان می‌کردند. این زمان مربوط به دوران پیش از آغاز کشاورزی و یکجانشینی بوده و به همین دلیل کشف فوق، بسیار بااهمیت محسوب می‌شود.
-
فرق تمدن و فرهنگ به زبان ساده
فدایی، غلامرضاتعریف تمدن و فرهنگ و به‌ویژه دومی بسیار مشکل و متنوع و مورد بحث و گفت‌وگوست و من در این‌جا بنا ندارم به آن بپردازم ولی قصد دارم به زبان ساده فرق بین تمدن و فرهنگ را باز کنم، البته و صد البته جای مناقشه هم در آن هست: اگر به زندگی شهر و روستا توجه کنید قدری این مسئله بیشتر روشن می‌شود. مردم روستا بر اساس فطرت خود و عادات و رسوم بومی و قبیلگی که از آبا و اجدادشان گرفته‌اند فکر، و عمل می‌کنند ولی وقتی به شهر وارد می‌شوند باید خودشان را عوض کنند و آن کنند که دیگران می‌پسندند و یا می‌خواهند. ممکن است خوب و یا بد باشد. ولی دست‌کم در آغاز تصنعی است و باید مطابق با درخواست‌ها و نیازمندی‌های شهرنشینی باشد. این مسئله در مورد مهاجرت‌ها به کشورهای دیگر هم مصداق دارد.
-
لوور کوچک در تهران؛ گفت‌وگو و جنگ تمدن‌ها در پاریس
قره، حسینشاید بتوان انتظار داشت که نوجوانی به موزه لوور بیاید و با ابوالهول مصری سلفی بگیرد اما نمی‌توانیم انتظار داشته باشیم در سطح کلان هم همین نگاه گذرا به تاریخ ملت‌ها وجود داشته باشد. اگر ملت‌ها را آن‌چنان‌که هستند نپذیریم و انتظار داشته باشیم آنها آن‌گونه باشند که ما می‌خواهیم، در جهان مدرن دچار اشتباه کلان می‌شویم.
-
تغییر بینش‌ها در ایران معاصر در کجا رخ می‌دهد
جعفریان، رسولتعارض دو نظام فکری و تمدنی غرب و اسلامی، ریشه در مباحث معرفتی دارد و ما از آغاز آشنایی با غرب، به طور مداوم در حال تجدید نظر در مفاهیم کلیدی نظام معرفتی خود بوده ایم. سیر این تغییرات، سبب شده است تا به آرامی، تغییراتی در بینش ها و آثار و تبعات آن شویم. هر بار که محدوده ای از اندیشه های ما تحت تأثیر این تغییرات قرار می گیرد، آثار آن در سطح ظاهر می شود. در دهه های گذشته تجربه های تازه ای داشته ایم و به نظر می رسد، بسیاری از اوقات به جای آن که به سرچشمه بحث فکر کنیم، روی خروجی ها متمرکز می شویم. متن زیر یک مرور است.
-
بررسی علمی نظریه‌ای جنجالی: آیا پیش از انسان، تمدن دیگری روی زمین وجود داشته است؟
پزشکیبرخی پژوهشگران در پی مطالعه روند گرمایش زمین این پرسش را مطرح کرده‌اند که آیا ما تنها موجودات هوشمندی هستیم که روی زمین زندگی کرده یا پیش از انسان، تمدن‌های صنعتی دیگری نیز وجود داشته است؟
-
فیلم | کشف یک سالن مهمانی و اجساد مهمانانش پس از ۱۷۰۰ سال
فیلمباستان شناسان پرو موفق به کشف بقایای یک سالن مهمانی همراه با اجسادی مربوط به ۱۷۰۰ سال پیش شده اند. به گفته کارشناسان این اجساد و سالن مربوط به تمدن موچه هست. سرپرست این تیم «والتر آلوا» می گوید: این کشف اهمیت فوق العاده ای دارد چرا که باعث کشف رازهایی از تمدن آندی می شود.
-
فراخوان پذیرش مقاله سومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی
دین و اندیشهسومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی با هدف تبیین دقیق و عالمانه چیستی، چرایی و چگونگی تمدن نوین اسلامی حول محورهای کلیدی و ابعاد همایش مقاله می پذیرد.